Prorocký Oleg (tj. Ten, kdo zná budoucnost) (zemřel v roce 912), - velký princ, který se dostal k moci bezprostředně po legendárním Rurikovi - prvním vládci Ruska. Je to Prorocký Oleg, který se zasloužil o vznik státu - Kyjevské Rusi s centrem v Kyjevě. Olegova přezdívka - „prorocká“- odkazovala výlučně na jeho zálibu v čarodějnictví. Jinými slovy, princ Oleg jako nejvyšší vládce a vůdce družstva současně vykonával funkce kněze, čaroděje, čaroděje, čaroděje. Podle legendy Prophetic Oleg zemřel na hadí kousnutí; tato skutečnost tvořila základ pro řadu písní, legend a tradic.
Ve starověkých ruských análech se říká, že umírající první ruský vládce Rurik přenesl moc na svého příbuzného Olega, protože syn Rurika Igor byl po celá léta malý. Tento strážce Igor se brzy proslavil svou odvahou, vítězstvím, rozvážností a láskou k poddaným. Úspěšně vládl 33 let. Během této doby vládl v Novgorodu, obsadil Lyubech a Smolensk, učinil z Kyjeva hlavní město svého státu, podmanil si a vzdal hold řadě východoslovanských kmenů, provedl úspěšnou kampaň proti Byzanci a uzavřel s ní ziskové obchodní dohody.
Vykořisťování prorockého Olega začalo skutečností, že v roce 882 podnikl výlet do země Kriviči a zajal jejich střed Smolensk. Poté, když sestoupil na Dněpr, vzal Lyubecha, klamal a zabíjel varangianské knížata Askolda a Dira, kteří vládli v Kyjevě. Oleg dobyl město, kde se usadil, a stal se princem Novgorodu a Kyjeva. Tato událost, kterou kronika připisuje 882, je tradičně považována za datum vzniku staroruského státu - Kyjevské Rusi s centrem v Kyjevě.
V roce 907. Kyjevský princ Oleg vedl (po moři a po pobřeží) do hlavního města Byzance velkou armádu, která kromě kyjevského oddílu zahrnovala oddíly vojáků ze slovanských svazů kmenových knížectví závislých na Kyjevě a žoldáků - Varangianů. V důsledku kampaně bylo zdevastováno okolí Konstantinopole a v roce 911 byla uzavřena mírová smlouva, která byla pro Rusko prospěšná. Podle smlouvy měli Rusové, kteří přišli do Byzance za obchodními účely, privilegované postavení.
Ve slavné smlouvě Olega s Řeky z roku 912, uzavřené po brilantním obléhání Konstantinopole a kapitulaci Byzantinců, není ani slova o princi Igorovi (877-945), nominálním vládci Kyjevské Rusi, jehož opatrovníkem byl Oleg. Skutečnost, že Oleg Prorok byl prvním skutečným stavitelem ruského státu, byla vždy dobře pochopena. Rozšířil její limity, schválil moc nové dynastie v Kyjevě, hájil legitimitu Rurikova následníka trůnu, zasadil první smrtelnou ránu všemohoucnosti chazarského kaganátu. Než se Oleg a jeho družina objevili na břehu Dněpru, „bezdůvodní Chazaři“beztrestně vzdali hold sousedním slovanským kmenům. Po několik století nasávali ruskou krev a nakonec se dokonce pokusili vnutit ruskému lidu ideologii zcela cizí - judaismus vyznávaný Chazary.
Jedna z největších mezer v Příběhu minulých let připadá na roky Olegovy vlády. Z 33 let jeho vlády pozdější redaktoři úplně vymazali z análů záznamy týkající se 21 (!) Let. Jako by se za ty roky nic nestalo. Stalo se - a jak! Pouze zde se Olegovým dědicům trůnu nelíbilo něco v jeho skutcích nebo genealogii. Od roku 885 (dobytí Radimichi a začátek tažení proti Chazarům, o nichž se původní text nezachoval) a do roku 907 (první tažení do Konstantinopole) byly v análech zaznamenány pouze tři události spojené s historií Ruska.
Jaké čistě ruské reality v kronice zůstaly? Prvním je přechod migrujících Ugrů (Maďarů) kolem Kyjeva v roce 898. Druhým je Igorovo seznámení se svou budoucí manželkou Olgou. Podle Nestora se to stalo v roce 903. Jméno budoucího svatého Prekrase. Ale Oleg ji z nějakých nejasných důvodů až do konce přejmenoval a pojmenoval podle svého vlastního jména - Olga (v „Příběhu minulých let“se jmenuje také Volga). Tato změna jména byla pravděpodobně způsobena skutečností, že budoucí princezna Olga byla dcerou proroka Olega a nechtěl, aby byla tato skutečnost široce propagována. Je také známo, že Olga je vnučkou Gostomysla (ta, která pozvala Rurika, aby vládl Rusku), a narodila se z jeho nejstarší dcery někde poblíž Izborsku.
Oleg, kterému Rurik před svou smrtí předal a svěřil výchovu mladého dědice Igora, byl příbuzným („svého druhu“) se zakladatelem dynastie. Prostřednictvím manželky můžete být také příbuzný. Linie novgorodského staršího Gostomysla - hlavního iniciátora pozvání k vládcům Ruriku - tedy nebyla přerušena.
Propagační video:
V tomto případě se znovu vynořuje otázka příbuznosti a práv dědění moci mezi Gostomyslem a Olegem, jednou z nejvýznamnějších osobností raně ruských dějin. Pokud je Olga vnučkou Gostomyslovy od jeho nejstarší dcery, nevyhnutelně se to ukázalo: manželem této dcery je prorocký Oleg, jehož postava je srovnatelná s kterýmkoli z knížat Rurikovichů. Proto jeho zákonná práva vládnout. Právě tato skutečnost byla následnými cenzory pečlivě odstraněna z kronik, aby Novgorodians nebyl v pokušení deklarovat svá práva na přednost v nejvyšší moci.
A konečně třetí událost, skutečně epochální, vznik psaní v Rusku. Jména bratří Solunských - Cyril a Metoděj, tvůrci slovanského písma, se objevují v „Příběhu minulých let“také pod rokem 898. Vděčíme princi Olegovi nejen za prosazení státní moci, ale také za největší čin, jehož význam je srovnatelný pouze s přijetím křesťanství, ke kterému došlo o 90 let později. Tímto aktem je zavedení gramotnosti v Rusku, reforma psaní, přijetí abecedy založené na azbuce, kterou používáme dodnes.
Samotné vytvoření slovanského písma se shodovalo s vystoupením Rurika a jeho bratrů u Ladogy a Novgorodu. Rozdíl není v čase, ale v prostoru: Varangijci se objevili na severozápadě a byzantský Řek Cyril (ve světě Konstantina) zahájil svou misijní činnost na jihu. Zhruba v letech 860-861 šel kázat do Khazarského kaganátu, pod jehož vládou v té době byla většina ruských kmenů, a na konci mise odešel do kláštera v Malé Asii, kde vytvořil slovanskou abecedu. Stalo se to s největší pravděpodobností ve stejném roce 862, kdy bylo notoricky známé povolání knížat zaznamenáno v ruské kronice. Rok 862 nelze zpochybnit, protože právě tehdy vyrazili Cyril a Metoděj na Moravu, již měli v rukou rozvinutou abecedu.
Následně se slovanské písmo rozšířilo do Bulharska, Srbska a Ruska. Trvalo to téměř čtvrt století. Jaké způsoby a tempo se to stalo v Rusku - můžeme jen hádat. Ale pro široké schválení nového psaní samozřejmě jeden „drift“nestačil. Bylo vyžadováno vládní rozhodnutí a vůle autoritativního vládce. Naštěstí takový vládce v Rusku do té doby již existoval a neměl vůli. Proto se vzdáme pocty princi Olegovi za jeho skutečně prorocké rozhodnutí.
Je třeba věřit, že přísný a nepoddajný kouzelník, kterému byla věnována moc, velmi netoleroval křesťanské misionáře. Oleg jim vzal abecedu, ale nepřijal učení. Obecný postoj pohanských Slovanů ke křesťanským kazatelům v té době je dobře znám ze západoevropských kronik. Před svým obrácením ke křesťanství jednali pobaltští Slované s katolickými misionáři tím nejkrutějším způsobem. Není pochyb o tom, že boj na život a na smrt probíhal také na území Ruska. Možná ne poslední roli sehrál princ-kněz Oleg.
Po jeho smrti se proces dalšího formování státu Rurik stal nevratným. Jeho zásluhy v této věci jsou nepopiratelné. Zdá se, že Karamzin o nich řekl to nejlepší: „S moudrostí Vládce vzkvétají vzdělané státy; ale jen silná ruka Hrdiny zakládá skvělé Empiry a poskytuje jim spolehlivou podporu v jejich nebezpečných zprávách. Starověká Rus je známá pro více než jednoho hrdinu: žádný z nich se nemohl vyrovnat Olegovi v dobývání, které potvrdilo její mocnou existenci. “
V. Gorobinsky