Začali mluvit o fenoménu marijského pohanství před více než 20 lety. Etnografové připouštějí, že pouze jeden národ v Rusku dokázal téměř úplně uchovat své kořeny, život, kulturu a dokonce i náboženství - a to jsou Mari
Jedním z nejvýznamnějších rituálů v marijském náboženství jsou světové modlitby. Účelem je shromáždit jejich lidi z celého Ruska na jednom místě. Tradičně se takové modlitby konají pouze v posvátných hájích. Na území Republiky Mari je asi 500 takových hájů, kde lze tento starověký obřad provést. Poslední velká modlitba se konala tento víkend.
Modlitby byly vždy považovány za pohanský obřad Mariů. Velké modlitby se konají zřídka - jednou za 5 let. Jejich historie je taková, že po dlouhou dobu Mari nesměli provádět svůj obřad. V 19. století tajně chodili do posvátných hájů s celými rodinami. Na začátku 20. století došlo k masivní konverzi Mari na pohanství. Poté se konaly oficiální kongresy marijských motokár nebo kněží. Největší modlitba se konala po skončení vlastenecké války v roce 49. Poté se shromáždilo více než 1000 lidí a trvalo to celý týden. A znovu, téměř půl století zákazu. Teprve v 90. letech úřady oficiálně povolily modlitby a začaly se konat pravidelně. Na této modlitbě se sešlo jen 70 motokárek. Mari z celého světa přicházejí ke světovým modlitbám. Při tak velké modlitbě se všichni Mari lidé cítí jako jeden celek.
Leonid Shabalin, marijský kněz z Tatarstánu: „Toto je naše marijská kultura. Toto je kultura Mari lidí. Nezapomeň. Je špatné, když žádáme své bohy, aby nám poslali dobrý život. Aby nebyli žádní narkomani, říkáme to v oběhu. Aby tu nebyli žádní alkoholici, aby se všichni chovali dobře. ““
Tato modlitba s obětí se konala v posvátném háji Kuzhenerského regionu. Přípravy na to začaly na jaře. Všichni účastníci si předem přinesli chléb, palačinky, kvas, koláče, med a živé husy. Na začátku je oběť, která probíhá v několika fázích: bodnutí ptáků a oddělení důležitých částí. Potom se husy vaří ve velkých kotlících. Po oběti - poslední fáze modlitby: modlitba se čte božstvu. Nejčastěji Mari žádají o zdraví pro své blízké a sebe, o pohodu a prosperitu pro celou zemi a celý Mari. A pak se každý zachází s vařeným jídlem a děkuje bohům za milost. Podle zvyku si z posvátného háje nemůžete vzít nic. Proto jsou všechny ostatky spáleny v ohni. Mnoho lidí už dávno přitahoval tento starodávný rituál. A tentokrát přišli na modlitbu nejen účastníci,ale výzkumníci kultury a každodenního života národů Ruska.
Ilya Buyanovsky, cestovatel, badatel ruského kulturního dědictví: „Toto již není pohanství, toto je náboženství, které rostlo v důsledku dlouhodobého vývoje pohanství. Je viditelná jedinečnost všeho, co se děje. To se nikde jinde nezachovalo. “
Háje, v nichž se pravidelně konají modlitby, jsou považovány za posvátné. Nemůžete v nich nadávat, pít alkohol, lámat stromy. Před modlitbou musí i člověk přijít po zvláštním týdenním půstu duchovně očištěn. Old-timers říkají, že nezasvěcení nemusí najít toto místo. Posvátné háje jsou ve skutečnosti považovány za anomální zóny a dlouho byly středem pozornosti vědců. Podle výzkumu všechny navigační systémy v nich buď nefungují, nebo poskytují nesprávná data. Prostě nemohou ukázat toto místo na Zemi. Jak říkají kněží Mari, tato posvátná místa jsou specificky určena pouze pro modlitby.
Navzdory mystice a záhadám kolem všech posvátných hájů jsou to právě tyto zóny, které jsou i nadále prostředníky komunikace mezi Mariany a jejich bohy a pomáhají provádět nejdůležitější rituál v životě Mari - modliteb. Již je jisté, že v říjnu se v hájích republiky budou konat další tři modlitby. Posvátné háje proto pro všechny Mari nejsou jen nádherná místa, kde se můžete modlit a odpočívat, ale také přírodní pohanské chrámy, které je třeba respektovat a chránit.