Solovecké povstání (Solovecké zasedání) (22. června 1668 - 1. února 1676) - povstání Soloveckých mnichů proti církevní reformě patriarchy Nikona, které trvalo osm let. Trestná carská armáda, čítající více než 1000 lidí, dokázala klášter zajmout kvůli zradě jednoho z obránců kláštera. Vedoucí povstání a mnoho z jeho účastníků byli popraveni nebo vyhoštěni.
Důvody Soloveckého povstání
1657 - bratři Solotského kláštera v čele s Archimandritem Ilyou nechtěli přijímat nové liturgické knihy. 1663 - již pod novým archimandritem - Bartolomějem - mniši potvrdili své rozhodnutí. Výsledkem bylo, že tato otázka byla zvažována na církevním koncilu v letech 1666-1667. Rada se rozhodla poslat do kláštera nového archimandrita Sergia. Mniši ho však nechtěli přijmout, poté Sergius klášter opustil. Místo toho v čele kláštera stál bývalý opat Savvino-Storozhevského kláštera, který byl vyhoštěn do Solovki do důchodu, jeden z aktivních podporovatelů starověrců Nikanor. Ideologickou inspirací vzpoury byl klášterní pokladník, starší Gerontius.
1667 - bratři zaslali petici caru Alexejovi Michajloviči Romanovovi (vláda 1645-1676), ve kterém odmítli přijmout reformy, nechtěli podle jejich názoru zradit pravou pravoslavnou víru a vyjádřili svou připravenost za ni otevřeně bojovat s úřady. Odpovědí na petici byl panovnický výnos, podle kterého byly zkonfiskovány statky a řemesla kláštera na pobřeží.
Účastníci Soloveckého povstání
Byli tu mniši, kteří nepřijali církevní reformu, zúčastnili se rolníci, měšťané, lukostřelci na útěku, vojáci a společníci Štěpána Razina. Důležitou rezervou rebelů bylo pomorské rolnictvo, pracující v usolu, v slídě a v dalších průmyslových odvětvích, které se dostaly pod ochranu klášterních zdí.
Propagační video:
Průběh povstání
1668, 3. května - podle carského dekretu byla vyslána streltsy armáda, aby klášter podřídila Solovki. 1668, 22. června - na Solovecké ostrovy dorazili lučištníci pod vedením právního zástupce Ignáce Volkhova. Klášter odmítl nechat streltsy armádu vstoupit do zdí pevnosti. Osmileté obléhání kláštera začalo.
Během prvních let bylo obléhání spíše slabé, protože úřady doufaly v mírové vyřešení konfliktu. 1673 - streltsy armádě bylo nařízeno zahájit aktivní nepřátelství. Zároveň se neustále zvyšovaly oddíly pušek. Ze strany obránců kláštera iniciativa postupně přešla od mnichů k laikům, kteří se připravovali na odmítnutí. Mnoho pracujících lidí, uprchlých vojáků a lukostřelců se dostalo na ostrov a připojilo se k řadám rebelů. Na začátku 70. let 16. století se zvýšil příliv účastníků povstání Štěpána Razina do kláštera, což do značné míry mohlo povstání aktivovat a prohloubit jeho sociální obsah.
Vojenské akce se postupně začaly stupňovat. Do roku 1674 bylo pod zdmi kláštera více než 1000 lukostřelců a mnoho zbraní. Obléhání vedl carský vojvoda Ivan Mescherinov. Jednou z důležitých změn byla také skutečnost, že v roce 1675 se bratři přestali modlit za panovníka, i když tak učinili během prvních let obléhání.
1676, 18. ledna - rozhodující roli ve vítězství streltské armády hrála zrada dezertujícího mnicha Feoktista, který řekl I. Mescherinovi, jak se dostat do kláštera. 1. února mohla skupina 50 lukostřelců vstoupit do kláštera a otevřít brány pro zbytek armády.
Solovecké povstání - výsledky. Hodnota
Povstání bylo potlačeno neuvěřitelnou brutalitou. Z 500 povstalců, kteří byli v Soloveckém klášteře, po zajetí pevnosti přežilo jen 60. Všichni, s výjimkou několika lidí, byli později popraveni.
Solovecké povstání mělo velký význam pro posílení starověrců na severu Ruska. Navzdory tomu, že vzpoura byla brutálně potlačena, a možná právě proto, posloužila k posílení morální autority staré víry mezi místními lidmi, kteří byli zvyklí vidět v Soloveckém klášteře jednu z hlavních svatyní pravoslaví.
Povstání ukázalo, že klášter ideově, společensky nebyl soudržným týmem. Klášter té doby nelze považovat za druh homogenní organizace, která jedná pouze jedním oficiálním směrem. Byl to společenský organismus a působily v něm síly různých třídních zájmů. Klášter nežil měřeným a líným životem, jak si mnozí mohou představit, ale zažil bouřlivé události, aktivně zasahoval do života státu a sociálních procesů na ruském severu.
Odpor vůči reformám společnosti Nikon byl pouze záminkou pro povstání, pro které existovaly složitější důvody. Nespokojení lidé se připojili ke staré víře, protože starověrci byli protivládním fenoménem a směřovali proti vládnoucí církvi.