Na druhé straně linie je posmrtný život
Americký psycholog a lékař Raymond Moody uvádí, že „došlo k případům, kdy pacienti řekli, jak se během své zkušenosti blízké smrti přiblížili něčemu, co by se dalo nazvat hranicí nebo jakýmsi omezením (vodní prostor, šedá mlha, dveře, oplocení přes pole, jednoduchá čára). Je uveden následující důkaz:
"Zemřel jsem na srdeční zástavu." Jakmile se to stalo, okamžitě jsem se ocitl uprostřed nějakého rušivého pole. Bylo to krásné a všechno bylo jasně zelené; takovou barvu jsem na zemi nikdy neviděl. Všechno kolem mě bylo ve světle, nádherném, nádherném světle. Před sebou jsem zahlédl živý plot táhnoucí se přes pole. Šel jsem k tomuto plotu a viděl jsem z jeho druhé strany muže pohybujícího se ke mně, jako by se se mnou chtěl setkat. Chtěl jsem k němu jít, ale začal jsem cítit, jak mě neodolatelně odtáhli. Viděl jsem, že se tento muž také otočil a začal se vzdalovat ode mě a od tohoto živého plotu. “
"Byl jsem hospitalizován ve velmi vážném stavu, kóma trvala téměř týden." Lékaři už pochybovali, zda budu žít. A tak, když jsem byl v bezvědomí, najednou jsem cítil, jak se zvedám, jako bych vůbec neměl fyzické tělo. Přede mnou se objevilo jasné bílé světlo. Světlo bylo tak jasné, že jsem přes něj nic neviděl, ale zároveň v přítomnosti tohoto světla bylo tak klidné, tak úžasně dobré. Nikdy v životě jsem nic takového necítil. Napadla mě duševní otázka: „Chceš zemřít?“Odpověděl jsem: „Nevím, protože o smrti nic nevím.“Pak mi toto bílé světlo řeklo: „Překroč tuto hranici a budeš vědět.“Cítil jsem, že je přede mnou nějaký rys, i když ve skutečnosti to pro mě nebylo vidět. Jakmile jsem překročil tuto hranici, nepřišly na mě ještě úžasnější pocity míru, klidu, žádné obavy. “
"Dostal jsem infarkt." Najednou jsem se ocitl v černém vakuu a uvědomil jsem si, že jsem opustil své fyzické tělo. Věděl jsem, že umírám, a myslel jsem si: „Bože, žil bych lépe, kdybych věděl, že se to teď stane. Prosím pomozte mi". A okamžitě jsem se začal vynořovat z této temnoty něčím bledě šedým a pokračoval jsem v pohybu a sklouzl v tomto prostoru. Pak jsem před sebou viděl šedou mlhu a zamířil k ní. Zdálo se mi, že se k němu nepohybuji tak rychle, jak bych chtěl, protože jsem si uvědomil, že když se přiblížím, něco skrz něj uvidím. Viděl jsem lidi za touto mlhou. Vypadaly stejně jako na zemi a stále jsem viděl něco, co by se dalo zaměnit za nějakou strukturu. Všechno bylo prostoupeno úžasným světlem: životodárné, zlatožluté, teplé a měkké,vůbec ne jako světlo, které vidíme na Zemi.
Když jsem se přiblížil, cítil jsem, že procházím touto mlhou, byl to úžasný, radostný pocit. V lidské řeči neexistují jednoduše žádná slova, která by to mohla popsat. Před sebou jsem viděl svého strýce Karla, který zemřel před mnoha lety. Zablokoval mi cestu slovy: „Vrať se, tvá práce na Zemi ještě není dokončena. Vraťte se hned teď. “Nechtěl jsem se vrátit, ale neměl jsem na výběr a okamžitě jsem se vrátil do svého těla. Znovu jsem cítil tuto strašnou bolest na hrudi a slyšel jsem svého malého syna plakat a křičet: "Bože, vráť mami!"
Co v naší době reanimovaní vnímali po jejich smrti jako určitou hranici, nacházíme ve starověkých zdrojích. Na hliněných tabulích starověkého Babylonu tedy klínovité znaky zachovaly příběh Gilgameše (III. Tisíciletí před naším letopočtem). Popisuje cestu Gilgameše v království mrtvých. Existují tato slova:
Propagační video:
"… tvrdá cesta."
Vody smrti jsou hluboké, že je blokováno.
Pozdější babylonskou tradicí těchto vod je řeka Khubur.
„Ano, naši otcové nás opouštějí, opouštějí cestu smrti, překračují řeku Khubur, jak se říká od starověku.“
Ve staroegyptských textech pyramid jsou také odkazy na řeku na cestě duše, která je posílána do posmrtného života. Ve starověkých pramenech se tato řeka nazývá různými jmény - Leta, Styx, Acheron. Ve Virgilově Aeneidě se tato řeka zdá Aeneasovi, když sestupuje do podsvětí. Existují takové řádky:
"Husté davy se hromadí na břehu hrozné řeky, manželé a hrdinové kráčí stejně jako manželé." Ve skutečnosti, ještě dříve, jsou na sarkofágech Etrusků obrazy vodní bariéry, kterou musí duše na své cestě překonat. Všechna fakta tedy hovoří o tom, že tento obraz překážky, limitu, řeky atd. na cestě duše z tohoto světa do toho, světa mrtvých, je přítomen v různých kulturách, mezi různými národy, v různých dobách. Stejně jako před mnoha tisíci lety se s takovou překážkou setkávají moderní lidé, kteří zažili mimotelové zážitky. Duše spravedlivých v Číně se tak mohou dostat na ostrovy blahoslavených až po překonání vod. Japonští buddhisté také zmiňují posmrtný život řeky Sanzu. Mezi Dayaks (Indonésie), cesta do země mrtvých také prochází vodami řeky posmrtného života. V Austrálii domorodí lidé věří, že duše těch, kteří zemřeličekání na „nekonečné vody (řeka)“. Mimochodem, tomuto termínu se říká Mléčná dráha. Aztékové věřili, že svět opuštěných je obklopen řekou. Abychom dosáhli tohoto světa, musíme překonat vody této řeky.
Stejný obraz je vidět v šamanismu. Když šaman jde do světa svých předků, musí překonat vody řeky a dvakrát - když se dostane do světa mrtvých a na zpáteční cestě, když se vrátí. Obraz řeky na cestě k posmrtnému životu je také přítomen v pohřebních zvycích slovanských národů. V ruských lidových nářcích je zmíněna řeka, kterou musí duše překonat na své posmrtné cestě. Odborník na tyto otázky V. Propp, který analyzoval tento obraz v ruském folklóru, dospěl k následujícímu závěru: „Všechny typy křížení poukazují na jedinou oblast původu: vycházejí z myšlenky cesty zesnulého do jiného světa a některé zcela přesně odrážejí pohřební obřady.“…
Můžeme tedy dojít k závěru, že obraz řeky a jejího přechodu je stabilním prvkem posmrtných zážitků, který je přítomen v reprezentacích kultur a národů daleko od sebe. Navíc, jak jsme již řekli, moderní reanimovaní lidé popisují stejný obraz. Je naprosto zřejmé a přirozené, že konkrétní ztělesnění obrazu je určeno životními zkušenostmi těch, kteří zažívají mimotelové zkušenosti. Moderní reanimovaná žena si později vzpomněla:
"Byl jsem v úzkém tunelu … Začal jsem nejprve vstupovat do hlavy tunelu, byla velmi tma." Přesunul jsem se dolů touto temnotou … “. Ingansané žijící v Turukhanské oblasti hlásí přibližně totéž. Jsou obeznámeni s praxí šamanistického cestování do posmrtného života. Mluví také o cestě absolutně temným, úzkým průchodem, kterým tým vede duši do světa předků. Zajímavé je, že v tomto případě duši unáší jelen a stěny temného úzkého tunelu jsou ze sněhu.
Ve stejném duchu: dlouhá posmrtná cesta duší starověkých Babyloňanů prochází pouští. Duše Rusů se dostávají do světa svých předků „lesy, ale hustými lesy, bažinami, vlnícími se, podél potoků, drsnými …“.
Forma tedy závisí na víře nebo kulturním systému, i když na nich bezpochyby nezávisí samotná zkušenost posmrtného státu. V zásadě hlavní rysy, zástupci všech národů a doby, popisují posmrtný stav stejným způsobem. To je něco jednotného, univerzálního, se stejným významem, stejnou myšlenkou, že duše překračuje určitou hranici, hranici, po které se vše stává nezvratným, neodvolatelným. Babylonské texty říkají, že kdokoli překročí ponurou řeku Khubur, ocitne se v zemi, „odkud není návratu“. Řeky starověkého podzemního světa - Leta, Styx a Arekhon - nesou vody zapomnění, které vymazávají vzpomínku na minulost, vzpomínku na jednotlivce. V šamanské tradici se také věří, že člověk absolutně zemře, když jeho duše přejde přes „vody smrti“.
Více než polovina z těch, kteří zažili klinickou smrt, uvádí podle American Journal of Psychiatry blízkost linky, po které již není návratu.
Při analýze tohoto problému z historického hlediska dospěli odborníci k velmi zajímavým závěrům. Ukazuje se, že v kulturních památkách různých zemí a národů se za posledních 7 000 let jistě našel znak lodi na druhém světě. Dokazují, že „člun mrtvých je přítomen ve všech civilizacích“. Německý výzkumník věří, že „je těžké najít velkou část populace Země“, kde by neexistovala víra v loď duší. “
Nejstarší, nejčasnější lodě jsou egyptské pohřební lodě, které byly vytvořeny asi před 7 000 lety. Hliněné modely pohřebních člunů starých Egypťanů přežily dodnes. „Soudě podle tvaru raketoplánů se pravděpodobně vždy používaly k nějakému kultovnímu nebo náboženskému účelu.“Toto je názor odborníků. Je zajímavé, že se později na výkresech lodí objeví mumie sedící pod baldachýnem, nebo je zobrazen znak duše, což činí „poslední cestu v posmrtném životě“.
Modely lodí nebo jejich kresby byly samozřejmě zastoupeny pouze jako symboly, a nikoli jako skutečné provozní prostředky dopravy po vodě. Takové rituální čluny byly nalezeny v egyptských pyramidách. Jeden z nich je starý 4500 let.
Je velmi zajímavé, že i v době, kdy se zdálo, že civilizace na různých kontinentech byly rozděleny, se pohřební lodě nacházejí všude. Byly nalezeny v Babylonu na americkém kontinentu (v kultuře Moche), v Číně (sarkofág je vyroben ve formě lodi, III století před naším letopočtem). Podle svědectví Flavia Philostratuse je loď také zobrazena na helénských náhrobcích. Na Madagaskaru se ve starověku pohřbívali také na lodích. Dokonce i Slované Kyjevské Rusi pohřbívali mrtvé na lodích. Na místě, kde byl někdo pohřben, Skandinávci vyložili věž z kamene. V Indonésii, Oceánii, Malajsku a domorodcích Austrálie je v pohřebním obřadu vyžadována loď nebo model lodi. Tento zvyk se také vyskytuje mezi jinými národy (například mezi národy severu).
Samozřejmě bych chtěl pochopit, odkud pochází tento zvyk, který je přijímán téměř všemi lidmi. Žádná odpověď. O tomto skóre však existuje takový úsudek: „Možná tento obraz - řeky a přechodu v posmrtném životě - představil někdo, kdo byl náhodou na druhé straně linie, a pak se vrátil nebo byl přiveden zpět k životu. Vzpomínky na jeho posmrtný stav, považované za svědectví očitých svědků, vstoupily do systému symbolů té doby. Následně se tato zkušenost potvrdila, je třeba si myslet, v rámci jiných kultur. “
Ale je to tak?
Yu Mizun