Pro moderního člověka jméno Nimrod (nebo Nemvrod) nic neznamená. Jakmile však toto jméno bylo lidem dobře známé a mělo velmi jednoznačný význam: silný a krutý lovec, obr, tyran se špatnou povahou a megalománie, který se kdysi rozhodl prohlásit se za boha.
Ve Starém zákoně je Nimrod zmíněn v knize Genesis. Je přímým potomkem Noeho, zachránce lidstva, respektive jeho pravnuka.
„Stal se silný na zemi“
Bible nazývá Nimrodova otce jedním ze Hamových synů - Khushem. Sám Nimrod byl znám jako silný a odvážný lovec, který postupem času „zesílil na zemi“, to znamená, že si podmanil místní kmeny. Založil města Babylon, Erech, Akkad a Chalne. Poblíž se usadil Nimrodův příbuzný Assur, potomek Šemova. Vlastnil Ninive, Rehovofir, Kalach a Resen. Mírové soužití však nefungovalo, mezi Nimrodem a Assurem začala válka úplného vyhlazení. Nejsilnější, Nimrod, vyhrál. Pozoruhodný je překlad názvu Nimroda do ruského jazyka - „rebel“nebo „podněcoval lidi ke vzpouře“. Z textu Bible lze předpokládat, jaké „vzpoury“se Nimrod dopustil: přinutil lidi, aby ho uctívali jako boha, to znamená, že si uzurpoval nejen pozemskou, ale i nebeskou moc. Pro obyvatele Mezopotámie s jejich hojným pohanským panteonem byl vzhled jiného boha v řádu věcí, ale i pro ně vypadaly nároky na nejvyšší nebeskou moc „žijícího boha-krále“urážlivě. Pro Židy vyznávající monoteismus je to svatokrádež.
Jak bibličtí vědci, tak sekulární historici se po staletí snažili přijít na to, jaká skutečná historická osoba by se mohla stát biblickým Nimrodem. V „královských seznamech“vládců Mezopotámie není zmíněn žádný Nimrod nebo Nemrod a vládci souhlásky s tímto jménem. Nimrod je tradičně spojován s vládci starověkého Uruku. Ale tam byl Meskiaggasher jmenován prvním králem, Enmerkar byl jmenován jeho synem, Lugalbanda byl jmenován jeho vnukem a Dumuzi (Tammuz), otec Gilgameše, hrdiny stejnojmenných eposů, byl jmenován jeho pravnukem. Dumuzi byl oficiálně zbožňován jako vládce „nižšího“světa. Ale první pokus proměnit se z krále v boha se stal pravděpodobně dříve. A mnoho vědců nazývá jméno sumerského krále usilujícího o zbožštění - Enmerkar. Je to on, kdo je jmenován ke skutečným prototypům biblického Nimroda. Navíc v sumerské literatuře je Enmerkar známým a oslavovaným jménem. Najednou nebyly příběhy o něm o nic méně populární než epos o potomkovi Enmerkara - Gilgamešovi.
Jiní vědci mají tendenci vidět biblického Nimroda v mezopotámském bohu Ninurta, jehož svatyně jsou vyhloubeny v Babylonu. Někteří spojují Nimroda s legendárním (tj. Archeologicky nepotvrzeným) mezopotámským králem Ninem, manželem královny Semiramis. Předpokládá se, že „Nimrod“je zkreslené slovo pro „Nibru“, což odpovídá sumerskému městu Nippur. Podle jiné verze by se akkadský král Sargon Veliký nebo jeho vnuk Naram-Sin mohli jmenovat Nimrod.
Většina vědců je však přesvědčena, že nestojí za hledání skutečného prototypu Nimroda: obraz tohoto lapače zvířat je kolektivní. Tento legendární vládce byl přičítán nejnegativnějším, z pohledu Židů, lidským rysům - chamtivosti, pýchy, svévoli, krutosti. A i když tento nepřítel Jednoho Boha a lidí někdy není nazýván jménem, jsou mu připisovány takové legendární činy, jako je stavba Babylonské věže a pronásledování patriarchy Abrahama.
Propagační video:
Legenda o babylonském pandemoniu
V samotném Starém zákoně je pro stavbu Babylonské věže vyhrazen malý prostor. Říká se v něm, že v době po potopě se potomci Noeho rozhodli postavit obrovskou věž dosahující až k nebi, aby byli zachráněni před novou povodní, pokud bude následovat. Bohu se to moc nelíbilo a udělal to tak, že stavitelé začali mluvit různými jazyky a přestali si rozumět. Kvůli tomuto nedorozumění nemohli dokončit stavbu věže a rozptýlili se po celé zemi. Když se to stalo a kdo se stal podněcovatelem stavby, Starý zákon nezmiňuje. Apokryfní biblické legendy však nazývají Nimrod. Začal nejen s výstavbou Babylonského sloupu, ale s cílem zahanbit Boží moc a dobýt nejen Zemi, ale i nebe. Na tomto staveništi století Nimrod vyhnal mnoho lidí ze všech zemí, které dobyl. Rozestavěná věž měla 2 obrovská schodiště - jedno na západě a druhé na východě. Stavitelé zvedli cihly podél východního schodiště a sestoupili k zemi podél západního. Cihly se vyráběly v neuvěřitelných množstvích. Ale stejně, pokud se stalo, že padli a zhoršili se, Nimrod se obával. A pokud se zedníci "zkazili" - bylo mu to jedno. Stavba úspěšně pokračovala, dokud si Bůh neuvědomil, co Nimrod dělá. A jakmile se staveniště zastavilo: lidé si přestali rozumět, kvůli tomu se začali hádat a bojovat a nakonec nechali nedokončenou věž na zemi a rozptýlili se všemi směry. A spodní část věže padla do země, v horní části se úplně zhroutila, přežila pouze střední část. Nimrod zuřil: už si objednal vyrobit zlatou korunu se symbolickou věží krále celého světa - pozemského i nebeského!Nepodařilo se mu vystoupit do nebe a svrhnout legitimního Stvořitele z trůnu.
Osobní nepřítel Abrahama
V apokryfu je Nimrodovi také připisována muka, která dopadla na úděl patriarchy Abrahama. Ještě před narozením tohoto praotce astrologové řekli Nimrodovi, že se mužské dítě objeví v jedné rodině, která se stane limitem jeho moci - pozemské i nebeské. Nimrod se vyděsil a nařídil uvěznit všechny těhotné ženy ve zvláštních místnostech, a když porodí - zabít všechny chlapce. Abrahamův otec Terah zastával vysoké soudní funkce, takže Nimrod zachránil svou ženu před tímto osudem. V určený čas porodila Abrahama a téhož dne se její služebné narodilo dítě. Když bylo Nimrodovi oznámeno, že hvězdy stále předznamenávají potíže, svolal Teracha a slíbil, že mu dá bohatý dar, pokud bude souhlasit s tím, že svého syna vydá k smrti. Terachova manželka Abraham se skryla a syn služebníka byl předán k odvetě. Pro případ, že by se matka a chlapec schovali v jeskyni,kde pro ně Bůh vytvořil útočiště - byly tam dvě dýmky s mlékem a medem, které je krmily po celou dobu, kdy byli uvězněni. Je zřejmé, že nebyli jediní, kdo byl tak chytrý: ostatní se před Nimrodem schovávali. Nimrod tedy opustil myšlenku najít toho, kdo by ho zničil. A po několika letech byl Terakhův syn zapomenut. Ale není to tak jednoduché. Ukázalo se, že Abraham byl zvláštní dítě. Od útlého věku začal bojovat s modlářstvím, což vedlo jeho pohanského otce, který se zabýval výrobou idolů, do zmatku a vzteku. Když se stal plně dospělým mužem, zvěsti o jeho názorech na pohanství zasáhly Nimrodovy uši. Nařídil Terah, aby přišla do paláce s Abrahamem. Nimrod požadoval, aby se Abraham uklonil očistnému ohni, ale v reakci na to byl odmítnut a zesměšňován. Terah byla zuřivá jako Nimrod. A nevadilo mu tokdyž vládce nařídil postavit obrovský oheň a hodit tam vzpurného Abrahama. Oheň však Abrahamovi neublížil, ale jeho bratr, který nevěřil v jednoho Boha, okamžitě vyhořel. Po takovém zázraku byly samozřejmě pozemské i nebeské síly Nimrod velmi otřeseny.
Mez jeho síly
Starý zákon neříká nic o tom, jak slavný vládce ukončil své dny. V apokryfních zdrojích panuje naprostý nesouhlas. V některých z nich se píše, že Nimrod zemřel při stavbě babylonského sloupu: když si uvědomil, že myšlenka selhala, ztratil rozum a vstoupil z věže do prázdna. Jiní říkají, že po „sporu“s Abrahamem, tedy mnoho let po neúspěšné výstavbě, stále žil. Stejným způsobem běsnil, obětoval lidi, bojoval, zabíjel a byl obzvláště v nepřátelství s rodícím se judaismem. Konec jeho života znamenala válka s Abrahamovým vnukem Ezauem. Tomovi se podařilo porazit armádu Nimrod a poslal hordy komárů nebo komárů. Bojovníci ze strachu uprchli, ale starý velitel se ani nehnul. Potom mu do nosu vklouzl malý komár a dostal se do královského mozku. Král se okamžitě zbláznil a zemřel ve strašlivé agónii. Tak byl potrestán za zvěrstva a svatokrádež. V průběhu času se jméno Nimrod stalo synonymem pro všechny druhy zla a z krále Země se Nimrod změnil na velitele padlých andělů, na řeckého bojovníka Titana a poté na Satana nebo Šajtána. Ve středověku Arabové dokonce ukázali zvědavým cestovatelům hrob Shaitana Nimroda - obrovskou mohylu v mezopotámském městě Nimrud.
Nikolay mmmKOTOMKIN