Dějiny Ruska jsou obvykle převzaty z „povolání Varangianů“. Zřídka se říká o stejné věci, která byla předtím, než nás Rurik v učebnicích „volodoval“. Přítomnost státnosti v Rusku a „před Rurikem“nicméně potvrzuje hojnost faktů.
Když Rusové dostali stát
Oficiální domácí historiografie říká, že státnost v Rusku vznikla v roce 862 poté, co se k moci dostala dynastie Ruriků. V poslední době však mnoho vědců zpochybňuje tento úhel pohledu. Politolog Sergei Chernyakhovsky zejména tvrdí, že počátek ruské státnosti by měl být odložen nejméně o 200 let do historie. A ne bez důvodu.
Mnoho zdrojů hovoří o centralizovaném ruském státě před Rurikovichy, například „Kronika Joachima“, kterou v 18. století vydal Vasilij Tatiščev.
Předpokládáme-li, že Varangiané byli „povoláni k vládnutí“v ruských zemích, pak závěr sám naznačuje, že zde nebyly roztroušené slovanské kmeny, ale lid, který měl představu o centralizované moci. Pokud však přijmeme myšlenku historika Borise Rybakova, že Rurik začal vládnout po dobytí Novgorodu, pak i v tomto případě vidíme majetky podřízené jedinému hlavnímu městu.
V řeckých a latinských zdrojích se nazývají velká města, kolem kterých se soustředilo starověké ruské obyvatelstvo. Kromě Kyjeva a Novgorodu zmiňují nyní zapomenutý Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech, Vyšhorod. Například bavorský geograf z 9. století počítal mezi Slovany až 4 000 měst!
Jedním ze znaků státnosti je existence psaní. Nyní je jasné, že to bylo v předkřesťanském Rusku. Například spisovatel 10. století Ibn-Fodlan o tom mluví jako o očitém svědkovi, který tvrdil, že Rus na hrobovém sloupu vždy uváděl jméno zesnulého, stejně jako prince, kterému uposlechl. Byzantinci a Skandinávci nejen zmínili, že Slované mají své vlastní dopisy - počáteční dopis, ale také je nazývali vzdělaným lidem.
Propagační video:
V byzantských pramenech se navíc při popisu života Rusů odrážely jasné známky jejich státní struktury: hierarchie šlechty, správní rozdělení zemí. Zmínění jsou také drobní knížata, nad nimiž „králové“stáli.
Kdo vládl Rusku před Rurikem
Podle obecně přijímané verze založil první vládnoucí dynastii v Rusku Rurik. Moderní vědci však naznačují, že Rurikovičové svrhli nebo alespoň nahradili dynastii, která zde již existovala. Historik Alexander Samsonov hovoří o těsné kontinuitě dalších vyspělých kultur v Rusku - Scythian a Sarmatian, odkud mohli pocházet první knížata ruských zemí.
„Příběh Slovinska a Ruse“vypráví příběh dvou bratrů - synů Scythianů, kteří se při hledání nových území přesunuli z černomořských zemí. Došli k břehu řeky Volchov, kde založili město Slovensk, které se později stalo známé jako Velikij Novgorod.
Dále, jak kronika říká, „Slovinci a Rus žijí mezi sebou v lásce, velkém a princi tamovi, a zmocnili se mnoha zemí místního regionu. Podobně pro ně jejich synové a vnoučata knížatům po kolenou a vyšplhali k sobě na věčnou slávu a mnoho zbohatli svým mečem a lukem. “Zdroj také zmiňuje úzké vazby státu Slovinsko a Rus jak s barbarskými národy, tak s rozvinutými zeměmi Západu a Východu.
Důkaz autentičnosti tohoto příběhu mohou poskytnout arabsko-perské zdroje 12. století, které psaly o Rusech a Slovanech s odkazem na eponyma Rus a Slovin. Byzantský Simeon Logofet v 10. století také zmiňuje Rus jako předchůdce ruského lidu. A Řekové, kteří tyto země nazývají „Velká Scythia“, ve skutečnosti potvrzují, že zde vládli potomci Skythů.
Na základě kronik byly země Slovinska a Ruska opakovaně pusté, ale vládnoucí dynastie přežila. Gostomysl se stal potomkem prvních knížat, kteří se po smrti čtyř synů ukázali jako poslední v rodině. Mudrci, kteří interpretovali jeden z Gostomyslových snů, předpovídali, že novým vládcem v Novgorodu bude syn jeho dcery Umily a varangského prince Godoslava. Tímto synem je legendární Rurik, který byl povolán, aby nahradil (nebo pokračoval, vzhledem k jeho příbuznosti) dynastii Novgorodů.
Historici jsou však ohledně této verze dynastického posloupnosti nejednoznační. Zejména N. M. Karamzin a S. M. Solovyov zpochybňovali realitu Gostomysla. Někteří archeologové si navíc nejsou jisti samotnou existencí Novgorodu až do 9. století. Výkopy „osady Rurik“potvrdily pouze stopy pozdní skandinávské a západoslovanské přítomnosti v těchto zemích.
Všechny silnice vedou do Kyjeva
Pokud je možné zpochybnit spolehlivost „Legendy o Slovinsku a Ruse“, historici uznávají skutečnost, že existují „severní archoni“. Byzantinci tedy nazvali vzpurné pozemské státy nacházející se v oblasti severního Černého moře, které v 6. a 7. století představovaly pro Konstantinopol vážnou hrozbu.
Výkopy na střední Ukrajině potvrdily existenci dříve rozvinutých a hustě osídlených území. Tyto proto-státní formace spojila koncepce „černyakhovské kultury“. Bylo zjištěno, že v těchto zemích se vyvinulo železářství, odlévání bronzu, kovářství, výroba kamene, jakož i šperky a ražba mincí.
Historici si všímají vysoké úrovně řízení a aktivního obchodu zástupců „kultury Černyakhovské“s velkými starodávnými centry. Podle akademika V. V. Sedova byla hlavní populací těchto míst Slované-Antes a Scythian-Sarmatians.
Později, někde v 5. století, právě v centru „černyakhovské“kultury zahájil Kyjev svůj vzestup - budoucí hlavní město staroruského státu, jehož zakladatelem byl podle „Příběhu minulých let“Kyi.
Je pravda, že historik N. M. Tikhomirov posouvá čas založení Kyjeva zpět do VIII. Století. Jiní badatelé vznášejí námitky a hledají nové datum ve IV. Století, přičemž jako příklad uvádějí jeden ze zdrojů středověké kroniky: „Bylo založeno v roce od Krista 334“.
Zastánce dřívější verze založení Kyjeva, historik M. Yu. Braichevskij, opírající se o díla byzantského spisovatele Nikifora Grigory, tvrdí, že Kij, stejně jako mnoho vládců sousedních zemí, obdržel symbol moci z rukou Konstantina Velikého. V textu Grigory je zmínka o „vládci Ruska“, kterému císař předal titul „carská kravche“.
Poté, co Kiy získal podporu pro vládu, stal se počátkem vládnoucí dynastie mladého státu s hlavním městem v Kyjevě.
V „Velesově knize“(kterou samozřejmě nelze považovat za spolehlivý zdroj) je Kiy popisován jako vynikající velitel a správce, který po spojení velkého počtu slovanských kmenů pod jeho velením vytvořil mocný stát.
Polský historik Jan Dlugosh, všímající si role Kyiho při formování staroruské státnosti, předkládá tezi, že kyjevský princ založil linii dynastického nástupnictví: „Po smrti Kyi, Scheka a Khoryva, dědici v přímém směru, jejich synové a synovci vládli Rusínům po mnoho let, až posloupnost přešla na dva bratry Askolda a Dira. “
Jak víme z Příběhu minulých let, v roce 882 Rurikův nástupce Oleg zabil Askolda a Dira a zmocnil se Kyjeva. Je pravda, že v „příběhu“se Askold a Dir nazývají Varangians.
Pokud se spoléháme na verzi polského historika, pak Oleg přerušil legitimní dynastii pocházející z Kyi a položil základy vlády nové dynastické větve - Rurikovichů.
Úžasným způsobem se tedy sblížil osud dvou pololegendárních dynastií: dynastií Novgorodů pocházejících ze Slovinu a Ruska a Kyjeva pocházejících z Kyi. Obě verze rozumně naznačují, že starověké ruské země mohly být plnohodnotnými státy dlouho před „povoláním Vikingů“.
Evgeny Smirnov
