"Metr po metru jsem vylezl na strmý svah." Proudil déšť, blýskalo se, na jeho botách se lepilo bláto. Stoupání bylo neuvěřitelně tvrdé, držel jsem se větví a kořenů stromů, ale stále jsem chodil. Jak jsem se dostal na web - nevím. Pamatuji si jen to, že jsem na sobě cítil přímý a klidný pohled. Pohled, který si nebudu plést s ničím a nikdy nezapomenu … “
Vypravěč ztichl. Nikdo z nás se neodvážil prolomit ticho. My, jako by byli očarovaní, jsme se podívali na Sergeje Vasiljeviče, strážce základny, který přišel do naší chaty „na minutu“- rozdat topení a přikrývky, ale zůstal na celý večer. Abych byl upřímný, nechtěli jsme, aby tato osoba odešla. Popíjeli jsme víno, sledovali, jak plameny požírají polena v krbu, a se zatajeným dechem jsme poslouchali ten neuvěřitelný příběh. Sergei Vasilievich hovořil o ikoně namalované zde, v Karachay-Cherkessia, na jedné ze skal. A nevěřícně jsme se na něj podívali a přemýšleli: odkud pochází pravoslavná ikona? Pak jsem četl o starověkých alanských chrámech a šíření křesťanství na Kavkaze. A teď před námi seděl ten, který jako jeden z prvních povstal ke Kristově tváři a setkal se s jeho pohledem.
… Na začátku jara 1999 se v malé čerkeské vesnici Nižnij Arkhyz rozšířila fáma: v horách byl nalezen skalní obraz Krista. Objevili to bratři Sergej a Anatolij Varčenko, kteří na těchto místech lovili. Zprávy o úžasném nálezu se rychle rozšířily a byly živě diskutovány. Staří lidé řekli, že ano, opravdu tam ikona je a před několika staletími už byla někomu odhalena. Naposledy byla viděna během první světové války. Pak, jako by na ikonu zapomněli, a nyní, v předvečer 2 000. výročí křesťanství, ji znovu našli.
Místní vědci nemohli přehlížet příběh Kristovy tváře, která se „skrývá“někde v horách. V květnu 1999 zaměstnanci rezervy muzea Nizhne-Arkhyz, výzkumného ústavu kulturního a přírodního dědictví a státní poustevny pečlivě prozkoumali zalesněný hřeben Mitsiesht - někde zde viděli bratři Varčenkovi ikonu. Hledání trvalo dlouho: pohyb po strmém svahu mezi odvěkými stromy bylo velmi obtížné. Nebo si možná lovci mysleli, že zde nelze najít nic zajímavého? Vědci opatrně vyčesali hřeben, a když už prakticky neexistovala žádná naděje, ikonu stále našli: na skále v malé kamenné jeskyni tvář Kristova zářila bíle. Lidé a Bůh se na sebe dívali. Je na nich - klidně a jasně, jsou na něm - se strachem a překvapením. Potom členové expedice ještě nechápali, k jakému objevu došlo.
Dílo mistra
Kdy a kdo sem přišel a namaloval ikonu na skálu? Byl to člověk, nebo to vytvořila příroda nebo nějaká vyšší moc? Existuje legenda, že před několika staletími narazil na kámen silný blesk, kamenná vrstva z něj sestoupila a na vytvořené naprosté zdi se objevila ikona. Historici se samozřejmě přiklánějí k věrohodnější verzi: tvář kreslí člověk. Předpokládá se, že ikona zde byla namalována, aby chránila vesnici před morem, který na těchto místech zuřil v XIV století.
Ačkoli podle jiné verze byl obraz vytvořen dlouho před epidemií - v X. století.
Velikost ikony je přibližně 140x80 centimetrů, nachází se ve výšce 150 metrů. Není divu, že lidé omráčení před obličejem - ikona je opravdu úžasná. Z malé skalní jeskyně na vás kouká přísný obličej. Vypadá to jako světoznámá tvář Krista, která se objevila na turínském plátně. Vědci našli více než 45 shod mezi Arkhyzem Kristem a ikonou Sinaje Krista Pantokrator, namalovanou v 6. století přímo z obličeje na plátně. Písmena 1C byla nalezena nad skalním uměním. Jsou identické s písmeny, která byla umístěna na byzantských ikonách: písmeno I zde není rovné, ale zakřivené jako poker.
Arkhyzův obraz vytvořil neznámý umělec na rovném povrchu světleokrového kamene ve třech vrstvách barvy. Použité barvy: tmavě červená, hnědá a bílá. Výzkumník ikony V. A. Kuzněcov o obrázku říká takto: „Tvář je napsána řídce barevně - obrysy a stíny jsou vytvořeny tmavě hnědým červeným olovem, objemy jsou zvýrazněny bílou barvou, obraz podléhá kánonu charakterizujícímu ikonografické umění Byzance v 9. – 11. Století: přísně čelní poloha hlavy, obrovské oči s pronikavým pohledem, jemné cut-off modelování, načrtávající objem obličeje. “Není pochyb o tom, že Mistr namaloval ikonu na skálu.
Kredit neznámý / paranormal-news.ru
Během dne je Kristova tvář téměř neviditelná. Jasně se objevuje brzy ráno nebo večer, při západu slunce. Ikona vypadá obzvláště majestátně a záhadně v oblačném počasí. Špatné počasí a jasné slunce nezkazily obrazy po mnoho staletí - obličej je v kamenné jeskyni a obrovský kamenný štít ho chrání před dešti a paprsky.
Ještě jedna ikona v horách
Podobné příklady malby skalních ikon nebyly známy před objevením obrazu Arkhyz - stala se světovou senzací. Vědci důkladně prozkoumali záhadnou tvář - věda neumožnila pochybovat o tom, že ikonu namaloval muž. Ale až kdy to bylo napsáno?
Experimentátoři odebrali vzorky barev ze tří míst a analyzovali je.
Ukázal, že ikona byla vytvořena pomocí techniky vaječné tempery, která byla v Byzanci běžná v 10. století. Rysem této techniky je použití emulze vyrobené z vody a vaječného žloutku. Takto vyrobené ikony vydrží mnohem déle než ikony namalované v olejích. Jsou však tyto barvy natolik spolehlivé, že nemohou ztratit své kvality po tisíc let pod širým nebem?
Pravděpodobným obdobím psaní ikony, jak jsme již řekli, je X století. Kromě starodávné techniky, ve které byl obličej vytvořen, existuje také detail, který naznačuje jeho věk: Kristův vous není uprostřed rozdělen - to je typické pro ikony namalované před koncem 10. století.
A navzdory mnoha důkazům, že autorem obrazu je muž, existují lidé, kteří věří v zázračný ™ ikony: obraz tak dokonale odpovídá barvě skály, že se zdá být jen dobrým řezem kamene. Příroda pomohla umělci (ať už to byl kdokoli) dokončit obraz: čelo mu protáhla vinutá trhlina v kameni, podobná trnové koruně.
A přesto: pokud Kristovu tvář vytvořil malíř ikon, proč šplhat tak vysoko na skálu?
Ikona zůstala po dlouhou dobu neviditelná. Možná si ji lidé prostě nevšimli, nebo se skryla, aby se jim ve stanovený den objevila?
Arkhyzova tvář není jediným skrytým obrazem namalovaným na skále v Arkhyzu. Je tu ještě jedna - ikona Nejsvětějších Bohorodiček. Jak říkají místní, nachází se na druhé straně hřebene Mitsesht na stejné úrovni jako tvář Krista. Obraz byl náhodně viděn z vrtulníku: lze k němu přistupovat pouze ze vzduchu. Zdá se, že hory severního Kavkazu stále uchovávají mnoho tajemství a tajemství.
Křesťanské svatyně na Kavkaze
Jak se mohl obraz Krista objevit v horách Karachay-Cherkessia? Nyní se to zdá překvapivé, ale Severní Kavkaz je jednou z nejstarších kolébek křesťanství: náboženství sem přišlo již v 1. století n.l. V IX-Xill století, na území moderní Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Severní Osetie a některých oblastech Čečenska a Ingušska, se nacházel stát Alania, jehož hlavním městem byl dnešní Nižnij Arkhyz. Křesťanství přišlo na Alanii mnohem dříve než na Kyjevskou Rus.
Dnes se v osadě Nizhne-Arkhyz zachovaly téměř ve své původní podobě tři starokřesťanské chrámy. A v jednom z nich, v severu, se v roce 916 uskutečnil hromadný křest většiny obyvatel západní Alanye.
Nejznámějšími alanskými svatyní jsou chrámy Zelenchuk: severní, střední a jižní. Severní byl postaven v X. století, byl to největší křesťanský kostel, katedrála v celé Alanyi. Namalovali jej mistři, kteří pocházeli z Byzance. Kousek od severu je Middle Temple, postavený na konci 9. století. Historici se domnívají, že obyvatelstvo osady Nizhne-Arkhyz se shromáždilo ve skromnějším středním kostele. Ze všech křesťanských alanských chrámů, které přežily na území Karachay-Cherkessia, je jediným v současné době v provozu jižní chrám. Tento kostel, postavený v 10. století, byl zasvěcen svatému prorokovi Eliášovi. Budova byla s největší pravděpodobností součástí panství bohaté alanské rodiny a sloužila jako domácí kostel.
Kdo ví, možná jeden z byzantských mistrů, kteří malovali severní chrám, vytvořil ikonu na kameni. Jeden detail je zarážející: skála, na kterou je tvář aplikována, její rovina směřuje téměř striktně na východ. A pokud budete v duchu sledovat Kristův pohled, ukáže se, že se dívá na Střední chrám - právě tam Alanové prošli historickým obřadem křtu. Takže chrámy i ikona byly vytvořeny současně? Možná tedy skála a výška, na které je obličej napsán, nebyly vybrány náhodou?