Japonci nikdy nespí. Cvičí „inemuri“(v překladu „být přítomen a spát“) - velmi zvláštní umění. Je to schopnost napravit nedostatek spánku v práci, v dopravě, v supermarketu, na ulici nebo na jakémkoli jiném veřejném místě.
Antropologka Bridget Stegerová si vzpomíná, jak se s tímto fenoménem poprvé setkala, když v roce 1980 přijela do Země vycházejícího slunce. Během tohoto období vstoupila japonská ekonomika do fáze „mýdlové bubliny“- neuvěřitelné spekulativní vzrušení. Každodenní život Japonců byl stejně hektický. Lidé naplňovali své plány obchodními a osobními schůzkami tak pevně, že na spánek nezbyl čas. Podnikatelé se snažili ze spánku vyhrát co nejvíce času a byli hrdí na tato „vítězství“.
V této době japonské metro připomínalo „ospalé království“- do kočárů vstoupily proudy pomalých, polospících lidí, někde se připojili a okamžitě usnuli. Někteří dokázali spát ve stoje a nikdo nebyl překvapen.
Takto byl vytvořen pozitivní obraz japonské „pracovité včely“, která zanedbává noční odpočinek, nedovolí si ráno se vyhřívat v posteli, ale „spí“nedostatkem spánku pomocí „inemuri“- schopnosti zdřímnout si při každé příležitosti: v dopravě, během pracovního setkání nebo přednášky.
Pokud Japonec, žena nebo dítě najednou cítí potřebu spát asi deset minut na jakémkoli místě a v jakékoli poloze, zvládne to s klidem, bez obav z bočních pohledů nebo odsouzení.
Propagační video:
Podle Dr. Stegera dochází v tomto kuriózním jevu k podivnému rozporu: pokud je spánek v posteli považován za projev lenosti, proč tedy není spánek ve výšce pracovního dne vnímán jako projev lenosti? Jaký má smysl povzbuzovat děti, aby přes hodiny ležely pozdě v noci, pokud příští ráno spí ve třídě?
Ale to není jediná zvláštnost japonského spánku
Jak víte, v mnoha zemích, téměř od narození, rodiče učí své děti spát samy - každý potomek má nárok na svůj vlastní pokoj a přísný harmonogram spánku a bdění. Japonci mají zcela opačný přístup. Zde jsou rodiče i lékaři přesvědčeni, že alespoň do školního věku by děti neměly spát samy, aby vyrostly jako nezávislí a sociálně prosperující dospělí. Možná to je částečně důvod, proč mnoho dospělých Japonců připouští, že se jim pohodlněji spí v přítomnosti jiných lidí než osamoceně.
Kromě toho inemuri v jistém smyslu vůbec není sen. Je to velmi odlišné jak od normálního nočního spánku v posteli, tak od odpoledního spánku. Celý trik spočívá v samotném termínu. Skládá se ze dvou zdánlivě protikladných slov: „a“znamená „být přítomen“a „nemuri“znamená „spát“.
Každý z nás tuto situaci zná: fyzicky jsme na nějaké schůzce (přednášce, schůzce), ale naše myšlenky jsou někde daleko (ponoření do teplého moře, sestavování rodinného večeře). Nějak cítíme, že se v tuto chvíli neděje nic velmi důležitého pro nás, a jsme vždy připraveni „sestoupit na zem“, když to bude potřeba. Zhruba totéž se děje s Japonci, kteří spí na pracovních schůzkách. Jsou fyzicky přítomni, i když v bezvědomí a v případě potřeby se mohou vždy zapojit do práce. Setkání navíc často trvají několik hodin a skládají se z nudných zpráv.
A pokud člověk přišel na schůzku navzdory extrémní únavě, znamená to, že je velmi zodpovědný a zaslouží si veškerou úctu. Tak ho nech spát.