V roce 1982 vedl harvardský etnobotanista Wade Davis expedici na Haiti. Bylo zjištěno, že místní čarodějové jsou schopni připravit jed, který může vyvolat hluboký letargický spánek. Pokud se prášek vtírá do kůže, paralyzuje nervový systém a dýchání téměř zmizí. S pomocí místních duchovních se Davis mohl setkat s kouzelníky a získat vzorky jedu k analýze. Jeho hlavní složkou byl tetradoxin, jeden z nejsilnějších nervových jedů na světě, 500krát větší než kyanid draselný. Tento jed se získává ze dvouzubé ryby (dioodon histrix). Na Haiti byl recept na tento jedovatý prášek znám před 400 lety. Dosud neexistují přesvědčivé teorie, které by vysvětlovaly, jak tetradoxin funguje a proč je oběť plně při vědomí.
Praxe přeměny člověka na zombie byla jednou zavedena na ostrov vúdú kněžími a potomky černých otroků, kteří pocházeli z Beninu (dříve Dahomey). Skládá se ze dvou fází: nejprve vraždy a poté návratu do života. Oběť, kterou mají v úmyslu proměnit v zombie, je smíchána s jedem tetradoxinu (podle jiných zdrojů se tento jed vtírá do kůže). Oběť okamžitě přestane dýchat, povrch těla zmodrá, oči sklíčí - dojde ke klinické smrti.
O několik dní později je zemřelý unesen z hřbitova, aby ho údajně přivedl zpět k životu. Takže se z něj stane zombie. Vědomí o jeho „já“se k němu vrací neúplně nebo se vůbec nevrací. Očité svědky zombie o nich mluví jako o lidech, kteří před nimi tupě hledí.
Podle pozorování výzkumného pracovníka, který strávil tři roky na Haiti, jsou fyzicky nejsilnější lidé předem vybráni pro zombie, takže později, po návratu do života, mohou být použity jako otroci na plantážích s cukrovou třtinou.
Jak již bylo zmíněno, praxi zombie představili na Haiti černoši, kteří pocházeli z Beninu. Některé příklady návratu do života se podle všeho v Beninu praktikují dodnes. Vypráví o tom americký cestovní lékař, který se jednoho z těchto sezení zúčastnil. "Na zemi," píše, "byl muž, který nevykazoval žádné známky života." Posadil jsem se, abych ho chránil svým tělem, rychlým pohybem zvedl jeho víčka a zkontroloval reakci pupil. Neozvala se žádná reakce a nebyly žádné známky srdečního rytmu. Ten muž byl opravdu mrtvý. Ti, kteří se shromáždili pod vedením kněze, zpívali rytmickou píseň. Byl to kříženec vytí a vrčení. Zpívali rychleji a hlasitěji. Zdálo se, že mrtví uslyší i tyto zvuky. Představte si moje překvapení, kdy přesně se to stalo.
Mrtvý si najednou přejel rukou po hrudi a pokusil se otočit. Výkřiky lidí kolem se spojily do nepřetržitého vytí. Bubny začaly bít ještě prudčeji. Nakonec se muž otočil, zastrčil si nohy pod sebe a pomalu se sesul na všechny čtyři. Jeho oči, které před několika minutami nereagovaly na světlo, byly nyní dokořán a dívaly se na nás. “
Je možné, že zde očitý svědek popisuje něco podobného rituálu haitských zombie.
Zombie rituál zvláštním způsobem odráží magickou praxi, která mezi domorodci Austrálie stále převládá. Podle jejich příběhů zaznamenaných etnografy je osoba, která byla dříve plánována jako oběť, unesena čarodějem a položením na levou stranu mu vrazí ostrou kost nebo hůl do srdce. Když se srdce zastaví, znamená to, že duše opustila tělo. Poté ho čaroděj různými manipulacemi přivede zpět k životu a nařídí mu, aby zapomněl na to, co se mu stalo. Zároveň je ale inspirován, že za tři dny zemře. Takový člověk se vrací domů, aniž by věděl, co se mu stalo. Navenek se neliší od ostatních lidí, ale nejde o osobu, ale pouze o chodící tělo.
Propagační video:
V jednom z tibetských klášterů náhodou spisovatel a historik A. Gorbovský sledoval výkon rlangského rituálu, jehož účelem je pomoci duši v jejím posmrtném stavu. S velkým davem lidí je zemřelý přiveden a umístěn na klášterní dvůr. Před ním, v lotosové pozici, je láma. Vše probíhá v naprostém tichu. Uplyne nějaký čas a zesnulý pomalu stoupá. Jeho oči jsou stále zavřené, jeho tvář zůstává tváří mrtvé osoby. Pohybující se jako automat obejde třikrát místo, kde ležel, znovu si lehne a zamrzne, připravený na pohřeb.
Možná je metoda krátkodobého oživení mrtvol v tibetských klášterech založena na víře, že i při absenci životně důležitých funkcí těla jsou určité úrovně vědomí, některé začínající v člověku, vnímány okolím.
Studie v posledních letech prokázaly, že smrt nenastane okamžitě. Jedná se o postupný dlouhodobý vývoj organismu s určitou pravděpodobností reverzibility - zvláštního druhu existence. Mrtvola nemá biopole, ale to také není znamení: takže živý člověk ji může ztratit a nějakou dobu bez ní žít.
Boris Iskakov, doktor ekonomie, fyzik podle vzdělání, vytvořil odvážnou hypotézu. Jeho podstata je následující. V moderní vědě se hromadí stále více důkazů o existenci takového jevu jako je světový leptonový plyn (MLG), který prostupuje všemi těly vesmíru. Skládá se z ultralehkých mikročástic, které jsou dnes popsány v desítkách vědecké literatury - elektrony, pozitrony, theony, miony … Jednoduše řečeno, leptony jsou nositeli lidských myšlenek a pocitů, informací o objektech a jevech hmotného světa. MGL obsahuje informace o všem, co ve vesmíru bylo, je a bude.
Právě interakce světového leptonu s objektem hmotného světa a lidského mozku může vysvětlit mnoho jevů, které jsou stále považovány za záhadné. Jedná se o telepatii, jasnovidectví atd. Na povrchu lidské kůže je několik stovek biologicky aktivních bodů. Jejich záření je vytvářeno celkovými kvantovými skořápkami lidského těla, umístěnými jeden v druhém - podle principu hnízdící panenky. Jeho vlastní tělo není celý člověk, ale pouze jeho viditelné jádro, kolem kterého jsou umístěny jeho protějšky v oblasti informační energie. Emise kvantových skořápek mohou být spojeny s nízkoenergetickými reakcemi „studeného rozpadu beta“, ke kterým dochází v nervových buňkách.
Pokusy řady vědců ukázaly, že když je zničeno „jádro“, začnou se také rozpouštět kvantové skořápky. Pokud nedostanou informace a doplnění energie, bude jejich poločas přibližně 9 dní a jejich úplný rozpad bude 40 dní. To platí jak pro živé bytosti, tak pro neživé předměty.
Je zajímavé, že pojmenovaná data se shodují s dobou památníku mrtvých. Staří Rusové věřili, že duše „chodí“po svém domě šest dní a další tři dny na polích a zeleninových zahradách poblíž své rodné vesnice. Proto slavili následující rituály: třetí den - pohřeb, šestý - rozloučení s domovem, devátý - rozloučení s vesnicí, čtyřicátý - rozloučení se Zemí. Je zvláštní, že buddhismus zahrnuje také 40 dní, během nichž duše hledá nové tělo pro reinkarnaci. Během těchto 40 dnů musel lama přečíst pokyny zesnulému, a navíc hlasitě, jasně a bez chyb. Během čtení nebylo možné plakat a bědovat, protože to bylo považováno za škodlivé pro zesnulého.
V souladu s teorií B. Iskakova lze předpokládat, že starověcí senzitivové mohli pozorovat kvantové skořápky zemřelých lidí a vidět kritické okamžiky, kdy bylo třeba tyto zemřelé krmit myšlenkami a pocity příbuzných a přátel.
S dalším rozvojem této teorie by snad bylo možné najít vysvětlení záhadných jevů v tibetských klášterech.
Bernatsky Anatoly