Ve všech křesťanských překladech, učebnicích a katechizmech je hebrejské božské jméno „El Shaddai“přeloženo jako Bůh všemohoucí nebo všemohoucí. Je to tak, a není čas otevřít slovníky, aby se ověřila správnost obecně přijímané interpretace?
Pokud vezmeme Septuagint, jinak nazývaný překladem tlumočníků LXX (vytvořeným pod Ptolemy II Philadelphus), a podíváme se, jaké slovo bylo toto jméno přeloženo do řečtiny, okamžitě zjistíme, že starověké židovské hakamy mu daly jiný význam. Interpretovali ho jako „blahoslaveného“(εὐλογήσαι), „Satisfied“(εὐαρέστει) a řadu dalších epithetů. Avšak v řečtině může být přesným ekvivalentem názvu „Všemohoucí“pouze slovo „Pantokrator“(παντα - všechno; κρατος - síla, síla, síla)! Ale v Septuagint El Shaddai není nikdy přeložen slovem Pantokrator. Proč se to stalo?
Ve skutečnosti má slovo „Shaddai“zcela jinou etymologii. "Shaddai" (Šaddy) ve starém hebrejštině pochází ze slovesa šadad, což znamená okrást, znásilnit, vhodné, ukrást, zničit, vyhladit, a od šod - násilí, loupež, útok smrti. Ze stejného kořene se vyrábí šedá - v hebrejštině, démon, ďábel, zlo. „Kůlna“a „Shaddai“však nejsou židovská jména, jsou také vypůjčena a etymologicky se vracejí, zjevně, ke jménu Setha nebo Setha - egyptského boha chaosu, smrti, nepořádku, pouště a všeho zla. Toto božstvo má své analogie v jiných západoasijských kulturách, jak bude zřejmé z následujícího.
Překladatelé bible do řeckého najatého Jeruzalémem Sanhedrinem zjevně tajně zakrývali skutečný význam jména El Shaddai, aby zachovali pravý egyptský původ jeho božského tajemství před osvíceným helénistickým světem a řeckými vládci své doby, kteří se o tomto tajemství neměli hádat.
Seth v Egyptě a jeho vyhnanství v Asii
Egyptská mytologie říká, že pro vraždu svého bratra Osirise byl Set vyhoštěn z Egypta do Asie a stal se patronem kočovných semitských kmenů, nejhorších nepřátel Egypta. Byl to on, kdo byl uctíván všemi blízkými asijskými nomády a Amority, kteří se potulovali v Mezopotámii a Palestině a pojmenovali „Shetids“za jménem tohoto božstva („synové Sheth“v Num. 24:17).
Propagační video:
Sada je analogem satana jak mytologicky, tak lingvisticky, mající v podstatě stejný kořen a funkci. V Egyptě byl zobrazován jako antropomorfní stvoření s hlavou neznámého zvířete, podobného oslu, někdy ve formě krokodýla, hrocha nebo černého prasete (zřejmě odtud ve středověku bylo obvyklé zobrazovat ďábla čenichem prasete).
On je také známý jako had had, kdo později se spojil s hadem Apop (ačkoli v jiných, dřívějších obrazech, set Apop zabije). V řecké mytologii byl Set spojen s Typhonem, hadem s dračími hlavami, a byl považován za syna Gaie a Tartaruse, tj. Země a podsvětí.
Ra, pod rouškou červené kočky, zabije hada-Apopa.
Ale Set se okamžitě nestal prototypem Satana. V rané dynastické éře nesl funkce solárního, tedy jasného božstva. Jeho kult byl rozšířen již ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. v dolním i horním Egyptě a v té době byl považován za „boha větrů“.
Poté byla moc rozdělena mezi bohy a Horus se stal patronem sv. Horního a Set - dolního Egypta. Po vraždě svého bratra Osirise začne jeho syn Horus mladší pomstít svého otce a nakonec zbaví Setha moci, svrhne Dolního Egypta z trůnu a vyvede ho do rovnováhy. Horus se tak stává jediným vládcem celého Egypta. Náboženští učenci věří, že tento mýtus zaznamenává historický proces sjednocení Egypta v době Starého království ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. E.
Oba tito velcí soupeři patřili ke generaci božstev, která narušila zlatý věk vytvořený Ra-Atumem. V tomto mýtu tedy vidíme prototyp pádu světelného anděla Lucifera nebo Dennitsu a jeho přeměnu v temného (nočního) démona zla - tradici, která se později přesunula k židovsko-křesťanství a jejíž zdroj je vidět v Bibli. V Is. 14: 12-13 Dennitsa chce pozvednout trůn „na okraj severu“, dát „nad hvězdy. Seth byl také spojován se severní souhvězdí Ursa Major, kde byl navždy uvězněn a obdržel titul „pán severní oblohy“.
Válka mezi Horusem a Setem pokračovala i po Setově letu z Egypta. Bylo provedeno s různou mírou úspěchu. Nakonec se Seth pomstil, když byl jeho kult oživen v Dolním Egyptě poté, co byl zajat Hyksosem v polovině 17. století. před naším letopočtem E.
Set - bůh Abrahama
Původem byl Abraham amoritskou esencí, a proto uctíval El Shaddai (Gen. 17: 1), semitský protějšek Setu, stejně jako všichni Shetidové. Podle bible však byli Amorejci „Hamité“pocházející z prokletého semene Kanaánu. Tento zmatek vznikl pravděpodobně kvůli skutečnosti, že nejstarší kolébka semitských národů se nacházela v západní Africe (doména Setu), odkud se pak začali stěhovat do Arábie a Bl. East (biblické genealogie to potvrzují).
Abrahamovo božstvo mu přikazuje, aby dělal to, co semitsko-hamitské kmeny vždy dělaly - putovat, to znamená být „toulavcem a cizincem na zemi“(obchodovat s nájezdy, laskavosti, loupežemi, násilím, spekulacemi, parazitismem, obchodováním s lidmi a zneužíváním otroků), ničení civilizací, pěstování nenávisti bílé rasy). Toto božstvo, podle příběhu Tóry, působí zázraky, ale nevykazuje žádné známky všemocnosti, vševědoucnosti, neměnitelnosti, neučí mravní zákon, neslibuje věčné neporušitelná požehnání, ale slibuje potomkům Abrahama pouze pozemské, slibuje je rozmnožovat „jako hvězdy nebeské“, schvaluje dravou a dravou válku proti palestinským národům, protože bylo očividně nemyslitelné jinak "dát" tuto zemi Židům. Tento bůh je naprosto neduchovnívnáší výlučně utilitární cíle a hovoří pouze o „tělesných“.
Amoritské esence identifikovaly El Shaddai se Sumerským hříchem, znali toto božstvo pod jménem El Amurru nebo „El Amorite“. Hora Sinaj dostala své jméno od Siny, lunárního božstva Sumerů, a jak víte, Semité aktivně přijali mezopotámské bohy. Takhle bylo božstvo semitské rasy a odkud pochází její původ. V příběhu Abrahama jasně ukazuje své typické vlastnosti charakteristické pro okupace a morálku této rasy. Smlouva s Abrahamem je postavena zcela na základech čistě pozemských ateisticko-materialistických priorit a všechny klasické judaismy spočívají na stejném základu.
Amoritové esence a kult Setha
Jak již bylo zmíněno, Amorité také nesli jméno Shetids, jinak esence. Proto je ve vědecké literatuře obvykle nazýváno „milostnými esencemi“.
Kdo jsou tyto esence a co to znamená?
Slovo sutiu sloužilo v Mezopotámii jako obecné jméno pro kmeny západních semitských pastýřů, což je přenos amorejského setiu a znamená potomky určitého šaša nebo Sutua. Amorejský šašek je totožný s biblickým Shetem (v synodě. Překlad Setha) (Gen. 4:25, 5: 3). Podle rodokmenu knihy Genesis má Shet „požehnané“lidstvo vzestupovat. S ohledem na skutečnost, že údajní potomci biblického Shema, nejstaršího syna Noeho, jsou ve skutečnosti „Shetids“, orientalista IM Dyakonov navrhl, že Shem není nikdo jiný než Shet, totožný s Amoritským šaškem. To je důvod, proč v Num. 24:17 soupeřící Semitské kmeny se nazývají „synové Sethovi“. Byli nepřátelští k Židům napadajícím Palestinu, ale pamatujeme si, že to v žádném případě neprokazuje jejich rasovou divergenci. Potomci klanu Abrahama se považovali za „vyvolené“mezi všemi národy Země, ale všichni blízcí asijští semiti nebyli v tomto ohledu výjimkou. Jejich aroganci bylo vyjádřeno ve tvrzení, že požehnáni jsou pouze Semité (Gen. 9: 18–27) [2], zatímco jiné rasy zůstaly na okraji „Boží vůle“nebo byly prokleté.
Semetské kmeny uctívaly Shet jako nejvyšší božstvo pod jménem Sutekh (Suta nebo Seth). V babylonské klínové formě se jeho jméno objevuje jako Shutah. Vzhledem k tomu, že souhlásky „d“/ „t“jsou v lingvistickém přenosu tranzitivní, je třeba odtud také vyrobit slovo „kůlna“a arabštinu. "Shaitan" (ekvivalent hebrejštiny - Shetn, Satan). V souladu s tím význam jména El Shaddai - boha, kterého Abraham ctil - Satan.
V Egyptě zajatém Hyksosem (konkrétně během jejich vlády byli Židé v „egyptském otroctví“), byla mezi místními egyptskými bohy dána přednost Sutekhovi, jehož kult se stal státem soustředěným v hlavním městě Avaris. Sutekh byl ztotožněn s místním egyptským bohem Sethem (Set) a také s kanaánským Baalem. Podle Plutarcha se Hyksos v Avarisu uklonil Typhonu, kterého starořecký životopisec považuje za Setha, patrona Mojžíšových patronů. Plutarch říká, že to byl Typhon, který vyvedl Izraelity z Egypta. Také uvádí, že po útěku z Egypta se Seth stal „otcem“Jeruzaléma a Judy. Protože židovský historik Josephus Flavius po dohodě s Manethem viděl předky Židů v Hyksosu, vysvětluje to, proč byl v Řecku a Egyptě osel považován za symbol židovského boha, identický s Setem (jehož astrálním znamením byla planeta Saturn). Osel je však jen symbolem Boha, který ztratil své sluneční funkce, které přešly na Horuse. Osli jsou solární zvířata používaná v Setových rituálech, když byl solárním božstvem. To je důvod, proč Ježíš udělal svůj vítězný vstup do Jeruzaléma na osli jako znamení, že výsady solárního božstva mu prošly skrze Horuse, který zdědil Setha.
Mytologické a biblické paralely množiny
Jak již bylo zmíněno, v egyptské mytologii je Set božstvo s negativními funkcemi. To je zlý bůh. On je hlavní oponent boha slunce Horus, jak v Ugarit Mot oponuje Baala, mezi Řeky Typhon - Zeus, a v Zoroastrianism Angro Mainyu je soupeř Ahura Mazda (podle egyptských nápisů, on je také Horus Mezdau).
V egyptské mytologii symbolizuje triumf Horus nad Sethem vítězství nad afrasskými divochy, vyhoštění Židů z Egypta, nadřazenost Egypťanů nad Semity. Motiv antagonismu mezi civilizací a anti-civilizací lze zde vidět velmi jasně, stejně jako v jiných kulturách západní Asie a Středomoří.
Vraťme se ke křesťanské tradici. V gnostických textech se Satan objevuje jako anděl Samaela (Shmuel, Shem-El). Také zde je odhalena identita formace slov: Sim (Shem) a Sim-El (Samael) na jedné straně a egyptské jméno sady božstev Hyksosu s přidáním --an - Set-an („božská sada“nebo satan, hebrejština Shetn, arabština). Shaitan) nebo Satn, Saturn, na druhé straně. Jak již bylo dříve uvedeno, jméno biblického patriarchy, předka Semitů (Shetids), není Shem (Shem), ale Shet, nebo, jak je přeloženo v Septuagintu, Seth, od kterého sám Noah sestoupil, otec tří hlavních lidských ras podle knihy Genesis. Noe je tedy „semitem“ve vzestupném rodokmenu a zároveň jejich otcem v sestupném rodokmenu.
Setianova vrstva v Bibli je viděna v mýtu o Jacobově zranění stehna. Ve starověkých obrazech je Saturn zobrazen jako chromý starý muž opírající se o hůl. Podle „Egyptské knihy mrtvých“bojoval Bůh Thoth se Sethem, který ukradl Horovi (symbol Slunce), a když porazil Setha, Thoth si zranil stehno, což Setha ochromilo. Podle biblické legendy bojoval Jacob (deprimovaný předek Židů, známý mezi semitskými kmeny pod jménem Jacob El) s určitým „manželem“v noci, ale zranil Jacobovo stehno, což je v podstatě eufemismus pro kastraci. Pravděpodobně samotný rituál obřízky mezi Semity byl představen jako vzpomínka na emasculaci jejich rodového boha Set (El Shaddai), který se později spojil s Yahwehem, který již měl původ kanaánského původu.
Seth-Sutekh tedy není nikdo jiný než Amoritský šašek - depresivní předchůdce amoritských esencí a on je biblický Šém (zkreslení ze stejného Setha). Nyní je jasné, proč Ježíš nazval Židy „dětmi ďábla“(Jan 8:44). Otcem všech Židů byl Seth, který je uctívali pod jménem El Shaddai, zbožný biblický patriarcha Šém (Seth), je také Satan, který má v mýtech a legendách národů světa jako protivník boha Slunce řadu prototypů.
© L. L. Gifes (Breanainn)