Jsme zvyklí vidět džiny jako postavy v pohádkách z Tisíc a jedné noci. Mezitím tato tajemná a mocná stvoření hrála důležitou roli ve starověké arabské mytologii. A pak migrovali k islámu - novému náboženství, které spojilo národy Arábie. Každý oddaný muslim věří v Alláha, ale je si stejně jistý existencí džinů a andělů.
Vytvořili jsme člověka ze suché, zvučné hlíny získané ze změněného bahna. A ještě dříve jsme vytvořili džiny ze spalujícího ohně, “říká Korán, svatá kniha muslimů. Jinn oprávněně existuje v islámu, na stejné úrovni jako lidé a andělé stvořeni ze světla. Samotné slovo „jinn“pochází z arabštiny „janna“, tedy „skryté“.
Muslimové věří, že jinové jsou neustále přítomni vedle nás, jen lidské oko je nedokáže vidět. Jinové jsou velmi odlišní - zlí a dobří, věrní a bezbožní. Setkání s těmito stvořeními určitě změní život člověka, ale není možné předem předvídat - v dobrém i v horším.
Dědici pohanství
Bratranec proroka Mohameda, Abdullah ibn Abbas ibn Abd al-Mutallib, podrobně psal o tom, jak byli džinové vytvořeni a jaká je jejich historie. V islámské tradici je považován za prvního tlumočníka koránu a vynikajícího teologa a právníka. Takto popsal rané dějiny světa: „První (před objevením se lidské rasy) se usadili na Zemi džinů. Poté, co ve své nemorálnosti a nepřátelství překročili všechny možné hranice, Všemohoucí poslal k nim Iblise (Satan, který v té době ještě nebyl proklet a byl nejučenějším oddaným džinem, byl obklopen anděly) a řadu andělů, kteří silou zastavil nečest a války. Potom byl stvořen Adam (a Eva). “
Džinové jsou tedy zapojeni do nejdůležitějších tajemství. A dokonce se ukázalo, že satan patří k jejich lidu, a ne padlým andělem, jako v křesťanské tradici.
Muslimové věří, že všichni džinové jsou rozděleni na spravedlivé (muslimy, kteří se řídí stejnými pravidly jako lidé, kteří patří k islámu) a odpadlíci (šajtí, kteří uctívají Iblise). Přívrženci salafismu, trendu v islámu, který vyznává nejspravedlivější život a „čistou víru“, bez příměsí populárních vír nebo folklóru, však nedůvěřují žádným džinům.
Propagační video:
Důvod, proč se islámským fundamentalistům nelíbí džin, je jednoduchý. Koneckonců víra v tato stvoření migrovala k islámu přímo z pohanských vír. Archeologové již dlouho prokázali, že až do 7. století, kdy prorok Muhammad začal hlásat víru v jednoho Boha, uctívali obyvatelé Arábie džin - dobré bohy. Dokonce i v Mekce, která je nyní svatým městem muslimů, byly na počest džina obětovány oběti.
Zakladatel islámu, spojující arabské národy, samozřejmě nemohl jen přijmout a zakázat to, v co věřily generace Arabů. Jinové proto zůstali zachováni v muslimském obrazu světa, jako by symbolizovali spojení mezi starým a novým. Zároveň to byli džinové, kteří byli obviňováni z lidských klamů v oblasti náboženství. "Iblis se snaží zajistit, aby se všichni lidé stali bohy." Jeho cílem je vést lidi do pekla, “říká přímo Korán.
Efreet a Marids
Jinn mají mnoho nadpřirozených vlastností, ale v mnoha věcech se stěží liší od lidí. Stejně jako lidé potřebují jídlo a spánek. Stejně jako lidé se zamilují, vdají, mají děti. Koneckonců, džinové umírají na stáří. A po smrti je jejich osud podobný osudu člověka: ve stanovenou hodinu se objeví před velkým soudem a potom spravedliví z nich půjdou do nebe a zlí - do pekla.
Ale s tím vším jsou džinové stále magická stvoření. Proto jsou schopni změnit svůj vzhled. Jeden z prvních muslimů, společník Mohameda jménem Abdullah ibn Masud, tvrdil, že osobně viděl džiny, kteří přišli poslouchat proroka. Popsal, že jejich vzhled byl velmi odlišný - od hadů a plazů až po vysoké lidi v bílých šatech. Různé zdroje navíc tvrdí, že jinové se mohou transformovat na všechna zvířata, rostliny nebo dokonce draky.
Mohou také vypadat jako lidé. Aby mohli ďáblové uskutečnit své mazané plány, často potřebují lidský vzhled. A někdy jednají ještě rafinovaněji - zmocňují se mysli a těla nějakého živého tvora. To se může stát například tehdy, když se džin zamiluje do člověka. Podle islámských teologů, abyste se ochránili před takovým nebezpečím, musíte korán číst častěji.
Existuje několik možností pro klasifikaci džinů. Některé z nich jsou docela vtipné - například dělení džinů na tři typy: ti, kteří umí létat, ti, kteří vypadají jako hadi a psi, a ti, kteří neustále cestují. V klasické arabské mytologii se však džinové dělí na čtyři typy: ifrit, ghoul, silat a marid (maliki).
Efreet jsou ohnivé džiny, nejmocnější a nejnebezpečnější mezi nimi. Slouží přímo Iblisovi a neustále škodí lidem. Jakékoli setkání s efreetem může skončit katastrofou. Guli jsou také neláskaví tvorové. V preislámské mytologii se vlkodlaci, kteří žili podél silnic a útočili na cestovatele, nazývali tak. V islámu se ghúlové začali nazývat džiny, kteří pomáhají Iblisovi.
Podle legendy se vlkodlaci dokážou proměnit v mimořádně atraktivní chlapce nebo dívky. S využitím toho lákají lidi do jejich doupěte a hltají tam. Tajemství zranitelnosti vlkodlaka je v tom, že jej lze zabít jediným zásahem - druhý zásah oživí vlkodlaka. Džinům vzduchu se říká Silats. Mají snadný charakter, jsou schopni pomoci člověku a dokonce se stát jeho věrným přítelem.
Někdy však nemají odpor k hraní žertů a mohou být docela krutí, když hrají cizince. Silat je snadno rozpoznatelný podle modré barvy pleti. Marids jsou džiny vody (ačkoli v některých mýtech jsou považovány za nezávislá stvoření, která nepatří k džinům). Jsou považováni za nejinteligentnější a nejrozumnější, proto zaujímají mezi všemi džiny postavení monarchů a soudců. Marids jsou popisovány buď jako těkavá éterická látka, která nemá stabilní formu, nebo v podobě bílých lidí s bílými vousy, v bílých šatech, z jejichž úst a nosních dír mají oheň.
Jak říká legenda
Korán také hodně vypráví o džinech. Například Alláh informuje lidi, že jinové jsou schopni jít za hranice vesmíru. Mohou to však udělat pouze podle Boží vůle. Někdy se však někteří džinové odvážili bez svolení vyklouznout z nebe, aby zaslechli božská nařízení andělů. Když si Alláh všimne takových neposlušných osob, spálí je nebeskou hvězdou a odhodí je na zem.
Nejslavnějším a nejuznávanějším „lovcem“džinů v islámu je samozřejmě král Šalomoun (Sulejman). Schopnost podrobit si tyto mocné bytosti mu dala přímo Alláh. Sulejman přinutil džiny neúnavně pracovat na svém vlastním obohacení. I po jeho smrti džin pokračoval v práci po celý rok, protože královo mrtvé tělo stálo opřené o hůl a zdálo se jim, že je stále sleduje.
Jinn lze nalézt nejen v islámu, ale také v judaismu. Talmud vypráví o duchech, které Bůh stvořil šestý den stvoření. Vzhledem k tomu, že přišla svatá sobota, Stvořitel pro ně neměl čas vytvořit tělo. Zároveň, kupodivu, stejně jako lidé jedí, pijí, množí se a umírají. Podle Talmudu jsou tato stvoření podobná andělům, mohou se pohybovat z jednoho konce světa na druhý a znát budoucnost. Svatá kniha Židů varuje, že lidé by se měli mít na pozoru.
Victor BANEV