Už jsme studovali, jak vypadá japonská pravoslaví. Pokud se však ocitnete v malé vesnici Shingo, ocitnete se v pravé „zóně soumraku“, kde křesťanský prorok vedl dvojí život a vydělával si jídlo pěstováním česneku. Vychovával také tři dcery a žil dlouhý šťastný život, který skončil až ve věku 106 let. Všechny tyto informace lze objasnit v nejmenším detailu v místním „Ježíšově muzeu“.
Pojďme se tedy blíže podívat na Ježíšovo japonské útočiště.
Shingo se nachází v Sannohe County, Aomori Prefecture, a má populaci 2,777. V blízkosti údajné Kristovy hrobky jsou nejoblíbenějšími turistickými zajímavostmi závodní dráha automobilu, ohromující pyramida a obrovská skála, místně pojmenovaná místní „Velká skála“.
Stejně tomu bylo před několika lety, když Jill Colgan, reportér ABC, navštívil Shinga. „Zdá se více než divné, že město obývané nekřesťany je Kristem tak fascinováno,“říká, „ale mají velmi dobrý důvod věřit v tento úžasný příběh.“
A má pravdu. Legenda o Ježíši v Šingu není jen fikcí, která přitahuje turisty. Místní lidé upřímně věří v jeho pravdivost. Příběh zní: Ježíš, 21, cestuje do Japonska, aby studoval s knězem na hoře Fuji. Ve věku 33 let se vrací do své vlasti, aby kázal svou nově objevenou východní moudrost, ale místo toho čelí davu rozzlobených Římanů.
Ale nebojte se, nic se mu nestalo, protože, jak vysvětluje tabulka na jeho místě pohřbu, jel pojmenovaný Ježíšův bratr Isukiri s ním a zaujal Ježíšovo místo na kříži. Poté, co byl popraven, Ježíš rozhodl, že je čas vrátit se do svého života jako vyhnanství v Japonsku a bere jako suvenýr ucho svého bratra a zámek vlasů své matky. Předpokládá se, že tyto memorabilia jsou pohřbeny v sousedním, absolutně identickém hrobu v Shingu. Takto turistům vysvětlují přítomnost dvou hrobů místo jednoho.
"Hrobka Ježíše Krista" v Shingu.
Propagační video:
V Shingu byl Kristus považován za „velkého muže“, ale místní obyvatelé nevědí nic o zázrakech, které vykonával. Je však známo, že pojmenoval Torai Taro Daitenku a založil rodinu se ženou jménem Miyuko. Přímí potomci tohoto příjmení jsou dnes členy rodiny Savaguchi, kteří se od nepaměti starají o místo pohřbu a odmítají udělit povolení k exhumaci, aby potvrdili nebo popřeli legendu, částečně proto, že se zdají být obecně docela lhostejní k náboženské stránce tohoto úžasného příběhu.
V blízkosti pohřebiště se však nachází muzeum, které poskytuje všem informace a dostatečné důkazy o platnosti Shingova požadavku na světovou slávu. Bylo to díky zjevení Krista ve vesnici, podle informací muzea, že místní obyvatelé začali nosit oblečení hodné Jeruzaléma a nosit své děti v koších hodných Mojžíše.
Dokonce i v sedmdesátých letech dvacátého století zde byl dodnes dodržován zvyk nanášet skvrny na uhlí na čelo dětí. Výklad Hvězdy Davida je navíc hojný v celé vesnici a místní dialekt je zbarven mnoha slovy spojenými s hebrejštinou.
Místní obyvatelé vždy považovali rodinu Savaguchi za docela zvědavou. Mnozí v rodině měli modré oči a také drželi podivné dědictví: středomořský hroznový lis používaný vinaři. Když však byli požádáni, aby hovořili o svých potenciálně svatých předcích sahajících po mnoho století, ignorují otázku a žádají reportéry, aby „věřili tomu, co mají rádi“. Nic z toho není zvlášť důležité pro členy rodiny Savaguchi, kteří nakonec vyznávají šintoistické a buddhistické víry.
Rozsáhlá legenda expatova Ježíše však do regionu přináší určitou úroveň turistické aktivity a vitality. Každý červen se lidé shromažďují na velké oslavě u pohřebišť a zpívají židovsko-japonské lidové písně. To vše se odehrává během takzvaného „Bon festivalu“.
Je však v této japonské legendě nějaké, i nejmenší zrnko pravdy? V Novém zákoně je „nezaznamenaná“dvanáctiletá mezera. V určitém okamžiku, skutečná relikvie biblických dob, Takeuchi svitky, údajně existoval, který se vynořil ve třicátých letech minulého století a pak zmizel během druhé světové války. V Kristově muzeu v Shingu jsou nyní uloženy texty ztracených dokumentů, které si pamatují pouze nejstarší místní obyvatelé.
Japonská Madonna.
Většina historiků považuje tuto legendu za senzační reklamní senzaci vynalezenou ve třicátých letech starostou Shinga Denjira Sasakiho, který ve stejné době učinil ve své oblasti velmi úspěšný objev různých starověkých pyramid, včetně toho, který se nachází na úpatí již zmiňovaného „Great Rock“. …
Avšak místo toho, aby se časem rozptyloval, je tento příběh stále více propojen s identitou vesnice, v níž dominují buddhisté. To je možná jeden z důvodů úspěchu. Křesťanství zde není náboženskou praxí, ale prostředkem k přilákání turistů a organizování pikniků. To živí ekonomiku a víra nebrání místním obyvatelům v tom, aby ctili osobu, kterou považují za syna Božího, ale za profesionálního dobrodince.
Místní legenda tvrdí, že Ježíš cestoval na dlouhé vzdálenosti při hledání potravy pro vesničany. V Japonsku se stal velkým mužem, ale vůbec nebyl považován za proroka.