Sotva člověk, který neslyšel o Monomakhově klobouku - posvátná relikvie ruských carů. Historici však zjistili, že jeho starověk je velmi přehnaný.
Symbol autokracie
Monomakhova čepice byla korunována královstvím ruských vládců počínaje Ivanem Hrozným. Naposledy bylo použito při korunovaci Petra I. a jeho bratra Ivana. Je pravda, že Peter, jako mladší spolutvůrce, se musel spokojit s kopií - původní ozdobený Ivanova hlava.
V roce 1721 však Peter prohlásil vytvoření Ruské říše a jeho nástupci poslali starou relikvie do zbrojnice. Za Kateřiny II. Byla vytvořena císařská koruna, vhodnější pro nový status vládnoucí dynastie. A Monomakhova čepice se stala symbolem autokracie.
Před revolucí v roce 1917 byl Byzantin považován za oficiální verzi původu relikvie. Podle této verze, císař Constantine IX, přezdívaný Monomakh, představil čepici princ Vladimir Vsevolodovich z Kyjeva. Princova matka byla byzantská princezna, takže byl příbuzný Konstantina.
Letopisy tvrdí, že Monomakhův klobouk přišel do Kyjeva v roce 1114. V této době Byzanci ohrožovali Peršané a Arabové z různých stran a dar měl zdůrazňovat přátelské pouta mezi dvěma velkými pravoslavnými mocnostmi. Podle kronikáře Constantine svým darem požehnal Kyjevskému knížeti pro autokratickou vládu a zároveň ho nazval Monomakh.
Pak na klobouk dlouho zapomněli. Ale byla nalezena ve velké vévodské pokladně pod Vasilií III. To bylo během jeho vlády že legenda darů Constantine byla dokumentována.
Propagační video:
Nález se hodil. Nakonec se pod Vasilií III zrodila myšlenka zvláštního významu Moskvy - nástupce Byzancie.
Tato verze vyhovovala všem až do konce 19. století, kdy se historici začali zajímat o osobnost Konstantina Monomachha. Studovali kroniky jeho vlády a pochopili: když byzantský císař zemřel, byl Vladimír Vsevolodovič nejvýše dva roky starý. Kromě toho nejsou příbuzní. Constantine vystoupil na trůn jednoduše tím, že se oženil s císařskou dcerou.
Zrození legendy
Navíc nebylo možné najít žádné stopy po tom, že se Vladimír Vsevolodovič během svého života jmenoval Monomakh. Tato přezdívka se objevila těsně pod Vasilií III - a přesně ve spojení s legendou cárova čepice. Mimochodem, její styl nemá nic společného s Byzancí.
Byzantští císaři měli korunované korunky, někdy zdobené přívěsky drahokamů. A Monomakhův klobouk je kulatý, se šikmým lemováním, zlatými deskami a špičatým vrcholem. Taková čelenka je vhodnější pro mongolský chán.
Ukazuje se, že určitý „zlatý klobouk“je zmíněn v vůli Ivana Kality z roku 1328. Tento klobouk je darem Chána Uzbeka za pomoc Moskvy při potlačování Tverského povstání. Současně mongolská tradice nezajišťovala přenos symbolů moci na nikoho jiného než dědice. Takže to byla jen krásná a drahá cetka.
Ukázalo se, že legendu o původu čepice vynalezl Vasily III. Ale proč? Jde o to, jako vždy, v boji o moc.
Basilova pozice na trůnu nebyla příliš silná. V 1498, Ivan III korunoval velkou vládu a dělal jeho vnuka Dmitry co-regent. A syn Vasily dostal kontrolu nad Novgorodem. Ivan však brzy změnil názor: Dmitry se dostal do hanby a Vasily se stala dědicem. Po smrti svého otce seděl na trůnu. Neexistují však žádné informace o Vasilině svatbě s velkou vládou.
To dalo příznivcům Dmitrije vnuka šanci zpochybnit legitimitu jeho moci. Kromě toho Vasily III nemohl dlouho čekat na dědice. Jeho syn Ivan se narodil, když byl jeho otec už přes padesát.
V takové situaci byla skutečná nalezena krásná legenda, připomínající dynastickou posloupnost s legendárními starověkými ruskými knížaty (a skrze ně - s Byzancí a Římem). Zbývalo jen najít důkaz. Kroniky byly znovu opraveny a v královské pokladně byla nalezena krásná a neobvyklá čelenka. Dar Chána Uzbeka se tak stal čepicí Monomakh.
Artem PROKUROROV