V historické vědě a ve světovém veřejném mínění existuje stabilní názor, že Slované a Rusové se v historické aréně objevili až na začátku druhé poloviny druhého tisíciletí naší doby. A v tomto ohledu vypadají slovanští Rusové jako skuteční lidé před Egypťany, Íránci, Číňany, Židy. Mezitím existuje důvod zpochybnit tuto známou představu. Zavazuji se prokázat, že my Rusové jsme starší než Židé.
Za prvé. Podle Starého zákona (Genesis 10) jsou nejstaršími lidmi Země potomci potopy po Noemových vnucích. Synové Jafetova, vnuka Noeho: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech (Mosk) a Firas. Synové šunky: Hush, Misraim, Foote a Canaan. Synové Shemu: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Ezekiel a Jeremiah přidali Gog a Roshu (Rosa) k Magogovi, Moskovi a Tubalu. Staří Židé, kteří psali Starý zákon, poukazovali: „Z těchto ostrovů národů bylo obydleno v jejich zemi, každý podle svého jazyka, podle svých jmen, v jeho lidech.“
Homerův syn Ashkenaz, Moscov synovec (10.3), by mohl charakterizovat postoj Židů k Muskovitům, pokud by Ashkenazští Židé sami rozpoznali jejich původ z Ashkenazi. Ale Židé stopují svůj původ zpět k patriarchovi Abrahamovi, potomkovi Arfaxada. Vztah je tento: Shem - Arfaxad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Zakladatelem Muskovites Mosokh je Noemův vnuk a židovský patriarcha Abraham je Noemovým prapodivným prapodivným prapodivem. Totéž, musíme si myslet, je věkový vztah Abrahama s Rošem a Židů s Rusem. Všimněte si, že se jedná o pole Starého zákona, vytvořené samotnými Židy.
Druhý. Podle chronografu Nikanorské kroniky (chronograf je „Obecná historie byzantských kronik se zavedením našich, velmi stručných“- Karamzin), pravnoučata Jafethova Scythiana a Zardana, kteří vzali Egypt, jsou také mnohem starší než Abraham, protože oni byli prapravnými vnoučaty Noe, zatímco Abraham je sedmkrát Noahovým vnukem.
Třetí. Ve stejném chronografu se říká, že „od pradědečka Skife pocházejícího od jediného otce, dětí, pojmenovaných po nich Slovens, Rus, Bolgar, Coman, Easter. Z těchto stejných kmenů později a kagan je jedlík pro syrové potraviny “. Slovinci a Rusi tedy mají po Noemovi čtyři „Pra“, zatímco Abraham - sedm „Pra“. V historické aréně se Slovinci a Rus objevili v roce 3099 po povodni a Abraham se objevil v roce 3324, proto je o 225 let mladší než slovanští Rusové.
Čtvrtý. Podle dotčeného chronografu bylo podle obecné historie byzantských kronik postaveno slovanské ruské město Slovensk v roce 2355 př.nl a Jeruzalém v roce 1099 př.nl. Slovensk je o 1256 let starší než Jeruzalém.
Ve Starém zákoně neexistují žádné informace o Scythian a Zardan, o Slovinsku a Rusku ao stavbě města Slovensk. Nebo proto, že starověcí Židé, kteří psali Starý zákon, se zabývali výhradně dokazováním jejich starověku a zahodili všechno, co tomu odporovalo. Nebo proto, že naši středověcí kronikáři, kteří přepisovali byzantské kroniky, dělali inzerce ve prospěch našeho většího starověku. Tyto verze by mohly být považovány za strukturálně ekvivalentní, kdyby neexistovaly žádné jiné důkazy o našem starším starověku ve vztahu nejen k židovskému lidu, ale také k některým jiným, obecně uznávaným starým národům.
Pátý. Římský historik Pompey Trogus, současník císaře Augusta, který napsal 44 světových dějin o dlouhotrvajícím sporu mezi Scythany a Egypťany, o nichž jsou lidé z nich nejstarší, vydal vyčerpávající důkazy o větším starověku Scythianů nad Egypťany. Židé byli vždy považováni za mladší než Egypťané a Řekové nazývali Slovany Scythians.
Propagační video:
Šestý. Podle avestanské tradice měl íránský předek Feridun tři syny, Tur, Salm a Arius. Feridun umírá a rozděluje své království na tři části: starší Tur dal Turanian zemi, prostřední Salm Sarmatia a mladší Arius Írán. Arius, mladší bratr Tours, vzdal hold podle očekávání. Íránci brzy změnili víru svých matek a otců, přijali zoroastrianismus, přestali vzdávat hold Turanům, a to byl začátek války mezi Íránem a Turanem. Turaniáni byli Scythians a Íránci je nazývali Rusy. Zjevně není náhodou, že jméno předka Feriduna je dokonale etymologizováno z ruského jazyka. Skutečností je, že písmeno „f“je v indoevropských studiích pozdě. Pokud je jméno Feridun vyslovováno jako v dřívějších dobách, skrze „p“, pak se ukáže, že to není nic víc než staré, promiňte, Perdun, je to pravděpodobně Perun. Proto jsou Scythians-Turanians starší než Íránci anení co překvapit - starší než Židé.
Sedmý. Ve své východní kampani za 334 - 324 let. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Alexander Veliký dvakrát prošel kolem Židů, ale nedíval se do Jeruzaléma, což poznamenali všichni autoři té doby, s výjimkou židovského historika Josefa Flavia. V tomto ohledu odborník na historii starověké geografie J. O. Thomson zdůraznil, že tvrzení, že Alexander navštívil Jeruzalém a uklonil se rabínům, je vynálezem samotných Židů.
Současně měl Alexander v této kampani čtyři ruské potyčky, dokonce ani potyčky, ale silné bitvy. Stačí říci, že Nizami Ganjavi ve své slavné básni „Iskender-name“věnuje největší pozornost Alexandrově válce s Rusy. A to není náhodné, protože v důsledku války s Rusy Alexander ztratil více než tři čtvrtiny své neporazitelné 135 tisícé armády. No, stejně jako Napoleon Bonaparte o dva tisíce později.
Někteří Rusové žili u ústí řeky Tana, Řekové je nazývali Scythians a Tanais byla považována za hranici mezi Evropou a Asií. A Norové zavolali Tanakvisl, „snížili ho“z pohoří Rifean (z Uralu), „spadli“do Kaspického moře a přirozeně odtáhli hranici mezi Evropou a Asií. Íránci nazývali řekou Yaksart a obyvatelé nazývali Ustrushany, tj. Obyvateli ústí ruské řeky. Yaxart, mimochodem, znamená Yaika se syrtem. Alexander zničil na ruské řece 70 tisíc Scythů, ale nemohl vyhrát, na což si v budoucnu stěžoval.
Ostatní Rusové se nazývali spory. Jejich král Por (spor) měl obrovskou postavu a bylo by přesnější označovat jeho lidi za spory, ale spící. V souboji on, starý muž, upřímně řečeno, srazil Alexandra ze svého koně, a kdyby Alexanderovi tělesní strážci byli čestní lidé a nezachytili svého krále, válka by tam mohla skončit. Plutarch psal, že bitva s Porusem tak odradila Makedonce, že odmítli pokračovat v kampani.
Byli tam také gedro (hetros, tj. Rosní kozáci) a Muscovité. Alexander vzal Moskvu (Massaga), nebo spíše královna Cleopisová se vzdala města sama a odevzdala se Alexandrovi a porodila mu syna (což nemůžete udělat pro záchranu lidí). Tento příběh velmi připomíná, jak se o dva tisíce let později Michail Illarionovič Kutuzov vzdal Moskvy a udržel armádu. V každém případě byly důsledky pozoruhodně podobné: „Armáda vyrostla v těchto rozlehlých pouštích, kde po většinu roku leží mimořádné sněžení, věčný opar zakrývá oblohu, a den je tak podobný noci, že můžete stěží rozlišit nejbližší objekty, utrpět všechny katastrofy: hlad, chlad, nadměrná únava a zoufalství se zmocnily každého. Mnozí zemřeli v neproniknutelném sněhu, během strašlivých mrazů mnoho z nich ochladilo nohy. A oni ztratili zrak: jiní, vyčerpaní únavou, padli na led aprotože zůstali nehybní, znecitlivěli se před mrazem a poté už nemohli vstát. “
"Nebylo možné bez poškození lidí zůstat na místě, ani se posunout vpřed - v táboře byli utlačováni hladem, na cestě tam bylo ještě více nemocí." Na cestě však nebylo tolik mrtvol, kolik lidí žilo a umíralo. Dokonce ani nemocní lidé nemohli každého snadno následovat, protože pohyb oddělení se zrychloval; lidem se zdálo, že čím dříve se pohnou kupředu, tím blíže budou ke své spáse. Proto lagáři požádali o pomoc od známých a cizinců. Ale nebyla žádná zvířata, která by je nesla, a vojáci sami stěží nosili zbraně a hrůzy nadcházející katastrofy byly před jejich očima. Proto se ani ohlédli zpět na časté výzvy svých lidí: soucit byl utopen pocitem strachu. Opuštění nazývali bohy a obyčejné svatyně jako svědky a požádali cara o pomoc, ale marně: všichni uši zůstali neslyšící. Pak, ztvrdlý zoufalstvím,vyzvali ostatní k osudu podobnému jejich vlastnímu. Přejeme jim stejné kruté kamarády a přátele. “Nejde o Napoleona, ale o Alexandra. Ukazuje se, že v době Alexandra Velikého byli Rusové největšími lidmi s velkou historií a Židé byli nenápadní lidé a celou jejich historii vymysleli sami Židé.
Osmý. Slavný „klasifikátor neznámého“, sumerolog, historik a ufolog Zachariah Sitchin v knize „Dvanáctá planeta“, uvádí jména sedmi předních sumerských králů, synů bohů. V tomto skutečně velkolepém sedmku je kořen „rus“jasně viditelný ve jménech pěti: tito jsou Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus a Sisyphrus. Sitchin dostal tuto informaci od žáka Aristotela Abydena a Alexandra Polyhistora, který citoval Berossuse, který citoval ve své „Historie Babylonie“seznam deseti předků králů, kteří vládli na Zemi před Velkou potopou.
Podle Berossuse 70% předních králů nebyli Židé, ne Sumerové, ale Rus. Tato skutečnost, která je nepochybně zásadní pro celou historii civilizovaného lidstva, je však pečlivě utajena.
Kdo je to Berossus? Řekové mu říkali Berossus, jeho skutečné jméno, podle SES, Belrusha, tedy Belorus. Byl knězem chrámu boha Marduka. Jeho historická práce, napsaná v řečtině, nepřežila, ale v spisech starověkých a byzantských historiků se k nám dostaly fragmentární informace.
Bělorus byl o šest let mladší než Alexander Veliký. Když Alexanderova armáda vstoupila do Babylonu, bylo mu asi 19 let, v té době docela dospělý. Jako opravdový učenec se pravděpodobně připojil ke skupině řeckých učenců, kteří doprovázeli Alexandrovu armádu, dokonale se naučili řecký jazyk a po návratu s Alexandrem do Babylonu popsal kampaň ve své epochově historické historii.
Tato práce bohužel nepřežila. Zmizel. Stejně jako monografie veteránů východní kampaně Ptolemaia, Nearchus, Onesikritus, Aristobulus, Hareth zmizel, když zmizelo 44 svazků „Světové historie“od Pompeje Troga, protože zmizela nejdůležitější kapitola z „Historické knihovny“od Diodora Sulauluse. Na druhé straně byla dokonale zachována dvoustupňová kniha židovského autora Josepha Flavia, který i přes všechny ostatní tvrdil, že Alexander vstoupil do Jeruzaléma, aby se uklonil židovským rabínům.
Devátý. Mnoho historiků, mytologů, lingvistů a dalších vědců spojuje historický vývoj lidstva s obrazem Světového stromu rostoucího na půdě předků. Myšlenka rodového domu je nejvíce důsledně bráněna lingvisty a mytology. Z obyčejného rodového domu se protonové lidové větve rozptýleny po Zemi vytvářely na nových místech sekundární centra civilizace: egyptská, sumerská, indoarská, íránská a další. Kmenová formace etnolingvistického stromu jsou slovanští Rusové. Sumerové odešli a Rus byli jejich králi; Indo-Árijci, Indové odešli, Vendiáni zůstali a indoárský jazyk Sanskrit je nejvíce podobný ruskému jazyku; Íránci odešli, jejich starší bratři Turaniáni zůstali. Slovanští Rusové jsou tedy nositeli tradic, zvyků, významových hodnot, kultury, jazyka, genů, nejstarší víry matek a otců. Kufr samozřejmězměny času: zadek je velmi odlišný od špičky. Kmen stromu je však jedna entita, velmi odlišná od větví. Je nemožné vyrobit klády, bary, desky z větve stromu, stejně jako je nemožné vytvořit kmenovou etnolingvistickou výchovu od oddělených lidí. Ačkoli Židé jsou starověcí lidé, nejsou nijak vhodní pro roli „kufru“.
Desátý. Lokalizace rodového domu má velký význam pro potvrzení postavení kmene slovanských Rusů ve světové etnogenezi. Lingvisté mají mnoho pohledů na lokalizaci rodového domu. Mezi nimi vyniká boreální koncept, který dobře koreluje s rasovým typem severních Kavkazů. Ale nejvíce důsledně a přesvědčivě severní domov předků brání mytologové. Ve starodávných mýtech Řeků, Indoarijců, Íránců, Sumerů, Němců, Finů, Slovanů je realita Arktidy tak blízká, že není pochyb o tom, že domov předků byl sjednocen a že byl umístěn v euroasijské Arktidě.
Řekové nazývali tuto zemi Hyperborea, Indoarijci zemí Meru, Íránci nazývali pohoří Hukarya, Arabové nazývali pohoří Kukkaya, slovanské Rusy Lukomorye a německé Skandia. Podle zobecněného popisu byl domovem předků relativně úzký pás země mezi pobřežím zasněženého oceánu (zátoka Kodan) a horami táhnoucími se od západu na východ. Poblíž pobřeží se nacházelo souostroví čtyř ostrovů. Trvání polární noci zde bylo jednu hodinu, což odpovídá zeměpisné šířce 76 stupňů.
V těchto horách se hádají hory Byrranga, souostroví odpovídá severní zemi a poloostrov Gydan a stejnojmenná zátoka přesně odpovídají zátoce Kodan. Taimyr byl tedy domovem předků lidstva. Toponymie Taimyr obsahuje nesčetné množství indo-íránských hydronymů: řek s „dehet“formantem. A taimyrští obyvatelé Naganasanů, uznaní jako paleoasijci, mají nejpočetnější klan, nazvaný „Vanyady“, podstatu Wends. Je také plná starých ruských toponymů, přepracovaných v jazycích Nenetů, Tungů, Jukaghirů. Obecně je toponymie Taimyru obrovským nepolárovaným polem pro toponymisty.
Historik Maria Strunina v článku „Procházka patriarchy Abrahama v Taimyru“vyjadřuje názor, že židovský rodový dům se nachází v Taimyru a že Hospodin odkázal celou Taimyrskou zemi Abrahamovi. Ospravedlňuje svůj závěr a sebevědomě z hebrejštiny odvozuje řadu místních hydronymů.
Je známo, že na mapě „Tartaria“z atlasu Ortelius v roce 1570 se Taimyr nazývá Scythiánský poloostrov a je obýván spolu s dalšími národy Židy z kmenů Izraele Danorum a Nephtalitarum Chorda. Tam je názor, že tyto dva kmeny byly řízeny k Taimyr Asyřany, ale to nevyvrátí myšlenku Taimyr rodového domu, ale jen doplní to.
Židé sami odvozují své kmenové jméno ze slova „ebre“- cizinec z druhé strany nebo „hapiru“- vyvrženec, tulák tulák. Ukazuje se, že Židé neopustili domov předků sami, ale byli vyhoštěni a přestěhováni do své nové zaslíbené země nikoliv po šlapacích cestách, jako všichni ostatní, ale bažinami, nepříjemnostmi, poušti. Může se velmi dobře stát, že byli vyhoštěni kvůli vlastizradě, tzn.
V celé historii bylo starověk Rusů nekonečně zpochybňováno. Buď Egypťané, nyní Řekové, teď Němci. Starověk Scythians je sporný, náš blízký vztah s Scythians je sporný a autenticita chronographs ruských kronik je sporná. Apoteózu „popření“lze považovat za výrok německých Židů Yankelů, nejlepšího přítele Žida Marxe: „Slovanské národy Evropy jsou ubohé umírající národy odsouzené ke zničení. Tento proces je v zásadě hluboce progresivní. Primitivní Slované, kteří nedali světové kultuře nic, pohltí pokročilá civilizovaná germánská rasa. Jakékoli pokusy o oživení Slovanů vycházející z asijského Ruska jsou „nevědecké“a „antihistorické“. (F. Engels. "Revoluce a kontrarevoluce", 1852).
A je jasné, že hlavními odpůrci našeho starověku v celé historii byli Židé. Musím přiznat, že v této záležitosti jsou velmi úspěšní. Ale jsme stále starší.