Kapucínské katakomby se nacházejí pod klášterem Convento dei Cappuccini v italském Palermu. Na rozdíl od jiných katakomb se celý interiér Palerma skládá pouze z mumifikovaných, skeletonizovaných a balzamovaných těl, protože se jedná o největší nekropoli mumií na světě. Je to smutné a majestátní místo, protože katakomby byly po dlouhou dobu považovány za nejelitnější hřbitov, kde byli pohřbeni nejvýznamnější a nejslavnější lidé.
Pojďme se na to podívat podrobněji, POZOR DEAD PEOPLE!
Katakomby kapucínů (Catacombe dei Cappuccini) je velký podzemní hřbitov kapucínského kláštera, který se nachází v kryptě kostela Santa Maria della Pace v Palermu na náměstí Pappza Cappuccini.
Kapucíni (Řád bratří menších kapucínů) je klášterní řád představující jednu z větví františkánů. Založil ji v roce 1525 bratr Matvey Bassi v Urbino. O tři roky později byl papežem Klementem VII. Uznán jako nezávislý řád.
V červnu 1534 dorazili na Sicílii první kapucíni. Usadili se poblíž Palerma, západně od městských hradeb, na zemi, kde se v současné době nachází jedna z městských částí - Kuba-Calatafimi. Dostali malý starý normanský kostel Santa Maria della Pace, který se nachází vedle osady. V roce 1565 bylo rozhodnuto o rekonstrukci kaple. Renovace trvala několik desetiletí kvůli neustále se vyskytujícím problémům a návrhům na různé doplňky. Z iniciativy jednoho z patronů prošla kaple v roce 1618 rekonstrukcí, která zcela změnila její strukturu a rozměry.
V průběhu let založila kapucínská komunita na svých pozemcích malý klášter, který byl později rozšířen o dary od měšťanů. Někteří odkázali svůj majetek bratřím řádu. Jedním z těchto darů byla budova vedle kostela Santa Maria della Pace, který byl po smrti Don Ottavio D'Aragon, jednoho z bohatých patronů řádu, převeden na kapucíny, což umožnilo vytvořit velký klášterní komplex. Současně byl položen základ pro organizaci podzemního hřbitova v kryptě chrámu, který se nyní nazývá katakomb kapucínů (Catacombe dei Cappuccini), kde se první pohřeb konal na konci 16. století.
Propagační video:
V 1623, nová budova kostela byla vysvěcena jako Chiesa Santa Maria della Pace, a se stal hlavním chrámem kláštera.
Kostel Santa Maria della Pace získal dnešní podobu po významné rekonstrukci v roce 1934, která zachovala velké množství uměleckých děl ze 17. - 19. století. Skládá se ze tří lodí, z nichž jeden končí širokou sakristií a sbory. Interiér hotelu Chiesa Santa Maria della Pace je bohatý na cenné předměty shromážděné kapucíny po mnoho desetiletí. Jedná se o dřevěné oltáře, z nichž jeden byl vyřezáván mnichem v roce 1854, a mramorové sochy a cenný středověký Ukřižování a náhrobky nad hrobkami mrtvých, které v 18. století vytvořil místní sochař Ignazio Marabitti.
Ve zdech kostela byly pohřbeny jen bohatí patroni a obránci kláštera, zatímco zbytky zesnulých bratrů, počínaje 16. stoletím, byly umístěny do společného hrobu, který se nachází vedle jižní strany chrámu.
V roce 1597 bylo rozhodnuto o vytvoření nového, prostornějšího, podzemního hřbitova, do kterého by bylo možné vstoupit z kostela. Pod hlavním oltářem byla provedena dlouhá chodba, kam byly přeneseny zbytky čtyřiceti pěti dříve zesnulých mnichů. Jejich těla byla tak dobře zachována a zdálo se, že před několika hodinami odpočívali. Tento náhodný objev umožnil vytvořit ne obyčejný podzemní hřbitov, ale pohřební katakomby kapucínů, jedinečné svého druhu, byť poněkud ponuré, které zachovalo téměř nezničitelné zbytky asi 8 000 těl, rozdělených podle pohlaví a patřících do určité sociální třídy.
První pohřeb v katakombách se konal 16. října 1599, když zemřel jeden z kapucínských bratrů Silvestro z Gubbio, jehož pozůstatky jsou vidět na výklenku vlevo na chodbě mnichů. Mezi další pozůstatky mnichů a Riccarda z Palerma je poslední kapucín, který byl pohřben v katakombách v roce 1871. Oficiální podzemní hřbitov byl v roce 1882 pro pohřeb uzavřen, ale zde bylo pohřbeno několik dalších těl. Jeden z posledních pohřbů se datuje do roku 1920. To jsou pozůstatky dvouleté Rosálie Lombardové, která zemřela na bronchiální infekci. Dítě spočívá v malé rakvi na úpatí oltáře v kapli sv. Rosálie. Balzamované tělo dívky zůstalo téměř nedotčené a zdá se, že spí jako „Sleeping Beauty“.
Téměř tři století se katakomby kapucínů proměnily v jedno z prestižních pohřebišť Palerma, kde našli nejen své poslední útočiště nejen kapucínští bratři, ale také představitelé duchovenstva, aristokracie a buržoazie. K umístění takového množství pozůstatků nestačila jedna chodba a kapucínští katakomby byly doplněny novými prostory. Chodby dnes tvoří obdélník, v jehož rozích jsou malé místnosti - kóje.
V roce 1944 byl vstup na podzemní hřbitov přesunut z kostela do sousední budovy, která stojí kolmo k kostelu Santa Maria della Pace, za nímž je od poloviny 19. století „obyčejný“hřbitov. Bylo organizováno po zákazu pohřbu v kostelech a katakombách. Jsou zde pohřbeni obyčejní občané, slavní rodáci těchto míst a vynikající lidé, kteří udělali hodně pro Sicílii a Palermo.
Až do roku 1739 mniši stále kontrolovali plnění katakomb a vydávali povolení pro jeden nebo druhý pohřeb. Poté se zjevně unavili z bojů s příbuznými hodnostářů a začali je pohřbívat, až do konce 19. století si uvědomili, že už prostě není prostor.
Kapucínské katakomby se svou strukturou skládají z několika chodeb. V Koridoru byli samotní mniši pohřbeni ve skutečnosti nováčci kláštera. I dnes zde leží těla 40 nejuznávanějších mnichů, k nimž nemá přístup nikdo. Koridor mužů a Koridor žen je dále pohřebištěm obyčejných laiků. V Kubikule (místnosti, nikoli na chodbě v katakombách) jsou pohřbeni děti, které nezavřely 14 let.
Navíc v katakombách je Koridor profesionálů, ve kterém byly nejvýznamnější postavy v konkrétní oblasti pohřbeny odděleně. Například katakomby kapucínů obsahují zbytky španělského umělce Diega Velazqueze a sochaře Filippa Pennina. Také v katakombách je samostatné místo, kde byly pohřbeny panny.
Dnes se katakomby kapucínů nazývají hlavní atrakcí Palerma. Každoročně je navštěvuje velké množství turistů, vstup se však neuskutečňuje ve všech prostorách a zejména nejsou vidět hrůzostrašné mumie. V katakombách nemůžete fotografovat a moderní nováčci kláštera stále více přemýšlejí o zákazu vstupu diváků do katakomb a ponechání mumií samých.
Náhrobky a kaple vytvořili místní sochaři a architekti Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti ve 20. století, jejichž díla lze vidět v městských muzeích a na ulicích Palermo a Mondello.
Hřbitov zůstává aktivní dodnes a zachovává starou tradici pohřbu v kapucínském klášteře, v němž sídlí kancelář Mezinárodní vysoké školy pro náboženské mise v zahraničí a bohatá knihovna, která uchovává vzácná vydání knih.
Jakmile jste v Palermu, zařaďte do itineráře návštěvu kapucínských katakomb. Můžete si prohlédnout jednu z atrakcí Palerma, chůze od historického centra města.
Hlavní metodou přípravy těl pro umístění v katakombách bylo jejich sušení ve zvláštních komorách (Collatio) po dobu osmi měsíců. Po tomto období byly mumifikované zbytky omyty octem, oblečeny do nejlepších šatů (někdy se podle vůle těla několikrát měnila za rok) a umístily přímo do chodeb a kostek katakomb. Některá těla byla umístěna do rakví, ale ve většině případů byla těla zavěšena, vystavena nebo položena do výklenků na policích podél stěn.
Během epidemií se změnil způsob uchování těl: zbytky mrtvých byly ponořeny do zředěného vápna nebo do roztoků obsahujících arsen a po tomto postupu byla těla také zobrazena.
V roce 1837 bylo zakázáno umisťovat těla do otevřené podoby, ale na žádost zůstavitelů nebo jejich příbuzných byl zákaz obcházen: jedna ze zdí byla odstraněna v rakvích nebo „okna“byla ponechána, aby bylo vidět zbytky.
Po oficiálním uzavření katakomb (1881) zde bylo pohřbeno několik dalších lidí, jejichž pozůstatky byly balzamovány. Rosalia Lombardo byla zde naposledy pohřbená (zemřela 6. prosince 1920). Balzamovací lékař Alfredo Salafia nikdy neobjevil tajemství zachování těla; bylo známo, že je založeno na chemických injekcích. V důsledku toho zůstaly nejen měkké tkáně dívčí tváře nezměněné, ale také oční bulvy, řasy a vlasy. V současné době bylo tajemství kompozice objeveno italskými vědci studujícími balzamování. Byl nalezen deník Alfreda Salafie, který popisuje složení: formalin, alkohol, glycerin, zinečnaté soli a kyselinu salicylovou. Směs byla podána pod tlakem tepnou a rozptýlena přes krevní cévy v celém těle. Výzkum prováděný ve Spojených státech na balzamování s použitím složení Salafie poskytl vynikající výsledky.
Obyvatelé Palerma považovali kapucínské katakomby za hřbitov, byť neobvyklý. Protože v 18. až 19. století byl pohřeb zde věcí prestiže, v katakombách jsou pochováni předci mnoha současných obyvatel Palerma. Katakomby pravidelně navštěvují potomci těch, jejichž těla se zde nacházejí. Navíc po oficiálním uzavření katakomb pro pohřby (1882) byl poblíž zdí kláštera uspořádán „obyčejný“hřbitov, takže tradice pohřbu „u kapucínů“zůstává zachována.
V různých městech Sicílie vytvořili kapucíni další podzemní krypty napodobující palermitské katakomby, ve kterých jsou vystavena i mumifikovaná těla. Nejznámější z těchto kryptů jsou kapucínské katakomby ve městě Savoca (provincie Messina), kde se udržuje asi padesát mumií místního duchovenstva a šlechty.
2. listopadu 1777, v den připomenutí mrtvých, navštívil básník Ippolito Pindemonte Palermo Catacombs, ohromený tím, co viděl, báseň „Hrobky“(„Italský Sepolcri“). Podle jeho názoru představují katakomby významný triumf života nad smrtí, důkaz víry v nadcházející vzkříšení:
"Velké temné podzemní místnosti, kde v výklencích, jako jsou vzpurní duchové, jsou těla opuštěná duší, oblečená jako v den jejich smrti." Z jejich mrtvých svalů a kůže se umění honilo a vypařovalo každou stopu života, takže jejich těla a dokonce i tváře se zachovaly po staletí. Smrt se na ně dívá a je zděšena její porážkou. Když nám každý rok padající podzimní listí připomíná pomíjivost lidského života a volá nás, abychom navštívili naše rodné hroby a vrhli na ně slzy, pak zbožný dav vyplní podzemní buňky. A díky světlu lamp se každý obrátí na kdysi milované tělo a ve svých bledých rysech hledá a najde známé rysy. Syn, přítel, bratr najde bratra, přítele, otce. Na těchto tvářích bliká světlo lamp, zapomenuté osudem, a někdy, jako by se chvělo … A někdy pod oblouky zazní tichý povzdech nebo omezený vzlyk,a zdá se, že na ně tato chladná těla reagují. Oba světy jsou odděleny nevýznamnou bariérou a život a smrt nikdy nebyly tak blízko. “
O sto let později katakomby navštívil Maupassant, který popsal své dojmy v putujícím životě (1890). Na rozdíl od romantického Pindemonta byl Maupassant zděšen tím, co viděl, když v katakombách viděl odpornou podívanou hnijícího masa a zastaralé pověry:
"A najednou před sebou vidím obrovskou galerii, širokou a vysokou, jejíž stěny jsou lemovány mnoha kostry, oblečenými nejbizarnějším a směšnějším způsobem." Některé visí vedle sebe ve vzduchu, jiné jsou naskládány na pět kamenných polic, které vedou od podlahy ke stropu. Mnoho mrtvých stojí na zemi v nepřetržité formaci; jejich hlavy jsou hrozné, zdá se, že jejich ústa mluví. Některé z těchto hlav jsou pokryty příšernou vegetací, která dále deformuje čelisti a lebky; někteří si zachovali všechny vlasy, jiní shluk knírek a jiní mají část vousů.
Někteří hledají s prázdnýma očima, jiní dolů; zdá se, že některé kostry se smějí strašlivým smíchem, jiné vypadají, že se svíjejí bolestí, a všichni se zdají být objatí nevysvětlitelnou nelidskou hrůzou.
A oni jsou oblečeni, tito mrtví, tito chudí, oškliví a směšní mrtví, oblečeni svými příbuznými, kteří je vytáhli ze svých rakví, aby je dali na toto hrozné setkání. Téměř všichni jsou oblečeni v nějakém černém oblečení; některé mají kapuci nad hlavami. Existují však ti, kdo se chtěli oblékat luxusněji - a na jeho zádech, strašidelném a komickém, leží na zádech strašidelná kostra s vyšívaným řeckým fezem, jako by byla ponořena do strašného snu …
Říká se, že čas od času se jedna nebo druhá hlava zhroutí k zemi: to jsou myši, které kousají vazy krčních obratlů. V této spíži lidského masa žijí tisíce myší.
Je mi ukázán muž, který zemřel v roce 1882. Několik měsíců před svou smrtí, veselý a zdravý, přišel sem, doprovázen přítelem, aby si vybral místo.
"Tam budu," řekl a zasmál se.
Jeho přítel teď přichází sám a celé hodiny se dívá na kostru, nehybně na vyznačeném místě ….
Mezi celebritami 20. století navštívil kapucínský katakomby francouzský choreograf Maurice Béjart.
Unikátní hřbitov je jednou z nejznámějších památek Palerma a přitahuje mnoho turistů. Přestože je fotografování a natáčení videa v katakombách zakázáno, několika evropským a americkým televizním společnostem, včetně NTV, se podařilo získat povolení ke střelbě.
Nejznámější exponátem tohoto muzea je malá holčička Rosalia, která zemřela v roce 1920 a na žádost jejího milujícího otce byla balzamována slavným nekro-vizážistkou Alfredem Salafií. Výsledek překonal všechna očekávání: uplynulo téměř sto let a dívka ve skleněné rakvi vypadá spící. Vlasy, řasy, obočí byly zachovány v naprosté integritě a zvláště slabí chovatelé krypty dokonce začali zvěsti, že v noci dívka otevře oči. Neměli byste tomu věnovat pozornost, ale zjistit tajemství Salafiiny magie je velmi zajímavé: moderní vědci zjistili, že zahrnuje alkohol, formalin, glycerin, zinek a kyselinu salicylovou a roztok byl vstřikován přímo do oběhového systému. Na počest této dívky byla kaple Matky Boží v klášteře přejmenována na kapli sv. Rosálie a dívka se tam nachází.
Chodba mnichů
Typický fragment Mnichova koridoru
Koridor mnichů je historicky nejstarší částí katakomb. Pohřby se zde vyráběly od roku 1599 do roku 1871. Napravo od aktuálního vchodu do chodby (uzavřené pro veřejnost) jsou těla 40 nejuznávanějších mnichů a následujících významných osobností:
- Alessio Narbone - duchovní spisovatel, - Ayala - syn tuniského včela, který se obrátil na křesťanství a dostal jméno Filip Rakouska (zemřel 20. září 1622), - Don Vincenzo Agati (zemřel 3. dubna 1731).
Na levé straně chodby jsou mezi ostatními mnichy těla Sylvestra z Gubbia (zemřel 16. října 1599), první, kdo byl pohřben v katakombách, a Riccardo z Palerma (zemřel v roce 1871), poslední zde byl pohřben kapucínů. Všechna těla kapucínů jsou oblečená v rouchu svého řádu - drsná kazeta s kapucí a lanem kolem krku.
Koridor mužů
Fragment Koridoru mužů
Chodba mužů tvoří jednu ze dvou dlouhých stran obdélníku. Zde byla v průběhu XVIII-XIX století umístěna těla filantropů a dárců kláštera z řad laiků. V souladu s vůli těch, kteří zde byli pohřbeni sami, nebo s touhou svých příbuzných, jsou těla zesnulých oblečená v různých oděvech - od hrubého hřbitovního pláště jako mnichovský oděv po luxusní obleky, košile, volánky a kravaty.
Skříňka dětí
Skříň dětí se nachází na křižovatce Koridorů mužů a kněží. V malé místnosti, v uzavřených nebo otevřených rakvích, jakož i ve výklencích podél zdí jsou umístěny zbytky několika desítek dětí. V centrálním výklenku je houpací křeslo pro děti, na kterém sedí chlapec a drží svou mladší sestru v náručí.
Kostrové pozůstatky jsou úžasným kontrastem k dětským kostýmům a šatům láskyplně vybíraným jejich rodiči, jak poznamenal Maupassant v The Wandering Life.
… Přijdeme do galerie plné malých skleněných rakví: to jsou děti. Sotva silné kosti to nevydržely. A je těžké pochopit, co ve skutečnosti leží před vámi, jsou tak znetvoření, zploštění a hrozné, tyto žalostné děti. Ale do očí ti přicházejí slzy, protože je jejich matky oblékaly do malých šatů, které nosily v posledních dnech svého života. A matky sem stále přicházejí, aby se na ně podívaly, na jejich děti!
Chodba žen
Fragment z ženského koridoru
Chodba žen tvoří jednu z menších stran obdélníku. Až do roku 1943 byl vstup do této chodby uzavřen dvěma dřevěnými tyčemi a výklenky s těly byly chráněny sklem. V důsledku spojeneckého bombardování v roce 1943 byla zničena jedna z mříží a skleněných bariér a zbytky byly výrazně poškozeny.
Většina těl žen zde umístěných leží v samostatných vodorovných výklencích a pouze několik z nejlépe dochovaných těl je umístěno ve svislých výklencích. Těla žen jsou oblečena v nejlepším oblečení v módě 18. - 19. století - hedvábné šaty s krajkou a volánkami, čepice a čepice. Šokující rozpor mezi rozptýlenými pozůstatky a honosným módním oblečením, ve kterém jsou oblečeni, si všiml Maupassant.
Tady jsou ženy, které jsou ještě ošklivější komické než muži, protože jsou koketně oblečené. Prázdné oční zásuvky na vás hledí zpod krajkové čepice zdobené stuhami, které ohraničují ty černé tváře jejich oslnivou bělostí, děsivou, shnilou, jedenou rozpadem. Ruce vyčnívají z rukávů nových šatů, jako jsou kořeny pokácených stromů, a punčochy, které obejmou kosti nohou, se zdají prázdné. Někdy má zesnulý jen boty, obrovské na jeho ubohých suchých nohách.
Skříň panen
Malá kostka, umístěná na křižovatce Koridorů žen a profesionálů, je vyhrazena pro pohřeb dívek a nesezdaných žen. Asi tucet těl leží a stojí u dřevěného kříže, na kterém je umístěn nápis „Toto jsou ti, kteří nebyli pošpiněni svými manželkami, protože jsou pannami; to jsou ti, kteří sledují Beránka, ať už jde kamkoli “(Zj 14,4). Hlavy dívek jsou korunovány kovovými korunami jako znamení panenské čistoty mrtvých.
Nová chodba
Nová chodba
Nový koridor je nejnovější částí katakomb, která se používá po zákazu zobrazování těl mrtvých (1837). V důsledku tohoto zákazu nejsou na chodbě žádné výklenky na zdi. Celý prostor chodby byl postupně (1837-1882) naplněn rakví. V důsledku bombardování 11. března 1943 a požáru v roce 1966 byla většina rakví zničena. V současné době jsou pozůstalé rakve umístěny podél zdí v několika řadách, takže ve střední části chodby můžete vidět majolickou podlahu. V Novém koridoru je navíc vidět několik „rodinných skupin“- těla otce a matky rodiny se svými několika dospívajícími dětmi jsou zobrazena společně.
Koridor profesionálů
Fragment koridoru profesionálů
Těla dvou vojenských mužů (Francesco Enea - nižší)
Profesionální koridor, který běží paralelně s Pánským koridorem, tvoří jednu ze dvou dlouhých stran obdélníku. V této chodbě jsou těla profesorů, právníků, malířů, sochařů, profesionálních vojáků. Mezi pohřbené zde patří pozoruhodné:
- Filippo Pennino - sochař, - Lorenzo Marabitti - sochař, který mimo jiné pracoval v katedrálech v Palermu a Monreale, - Salvatore Manzella - chirurg, - Francesco Enea (zemřel 1848) - plukovník, ležící v dokonale zachované vojenské uniformě armády Království dvou Sicilií.
Podle místní legendy, kterou přijali nebo odmítli různí vědci, leží tělo španělského malíře Diega Velazqueze v Koridoru profesionálů.
Chodba kněží
Fragment kněžského koridoru
Paralelně s Koridory mnichů a žen je další chodba, ve které jsou umístěna četná těla kněží diecéze Palermo. Těla jsou oblečená do různobarevných liturgických oděvů, kontrastujících s uschlými mumami. V samostatné výklenku je tělo jediného preláta pohřbeného v katakombách - Franco d'Agostino, biskup Piana degli Albanesi (italsko-albánská katolická církev).