Nejzánětlivější a nejničivější ideologií, jaká kdy byla v mysli moderního člověka, je myšlenka, že lidé jsou jen zvířata a potomci jiných primitivnějších tvorů. Je známá jako teorie organického vývoje. Tento koncept se v posledních letech projevil v knihách jako Člověk, Zvíře (1986) od Phil Donahue a v počátečním vydání The Naked Ape (1967), jak popisuje zoolog Desmond Morris.
Bohužel mnoho tisíců lidí na Zemi spolklo toto odporné dogma ve větší či menší míře (někdy i s náboženskou chutí). Ale proč? Analyzovali lidé tuto otázku intelektuálně, a tak na základě přesvědčivých důkazů a argumentů přijali toto stanovisko? Vůbec ne, spíše z různých emocionálních důvodů, byl tento koncept tak snadno přijat.
V roce 1974 vydali Marshall a Sandra Hall knihu s názvem Pravda: Bůh nebo Evoluce? V úvodní části této vynikající knihy autoři uvedli několik důvodů, proč evoluční teorie upřednostňuje tolik lidí. Chtěl bych jim rozšířit diskusi, abych jim dal zásluhu za jejich zárodečné myšlenky.
Vymývání mozku
Po publikaci Počátek druhů Charlese Darwina (1859) byla zahájena masivní kampaň, která zaplavila „intelektuální trh“evoluční propagandou. Ačkoli takové nápady v žádném případě nevznikly u Darwina, evolucionizoval evoluci více než kdokoli jiný. Jeho kniha byla vyprodána (1 025 kopií) v první den jejího vydání.
Dalším významným milníkem byl slavný Scopes soud, který se konal v červenci 1925 v Daytonu v Tennessee. John Thomas Scopes, dvacet čtyři, učitel střední školy, souhlasil s tím, že poruší Tennesseeho Butlerův zákon, který zakazuje výuku jakékoli teorie, která zastávala názor, že lidé pocházejí z nižší životní formy. Celý případ byl vymyslel, ale to shromáždilo William Jennings Bryan (trojnásobný demokratický prezidentský kandidát), který dobrovolně zastupoval stát, a známý trestní právník Clarence Darrow, který bránil Scopes. Soud, vůbec první, který byl vysílán v rádiu, upoutal pozornost veřejnosti na téma Stvoření versus Evoluce. V důsledku tohoto setkání byl koncept kreacionismu vystaven v negativním světle,a evoluční dogma získalo značnou úctu, i když nezaslouženou.
Od té doby se však vliv teorie evoluce zintenzivnil prostřednictvím médií a veřejného školství. Dnes existuje zavedená kampaň za návrh evoluce a miliony lidí ji absorbovaly do svých myslí.
Propagační video:
Zastrašování
Spolu s faktorem vymývání mozků je zastrašování. Evoluční učení má pravděpodobně schválení „vědy“. V roce 1966, H. D. Müller, renomovaný genetik, rozeslal prohlášení podepsané 177 biology. Tvrdil, že evoluce je „vědecký zákon“, který je stejně pevně zaveden jako kulatost Země.
Protože většina lidí chce být považována za vzdělanou a protože byli vedeni k přesvědčení, že „všichni vzdělaní lidé věří v evoluci,“šli do darwinovského tábora. Většina z těchto jedinců nemohla učinit jediný argument pro evoluci; prostě věří, že je to fakt, protože „to říkají vědci“.
Informovaní lidé by to měli vědět: evoluce není vědecký zákon.
Darwinova „teorie“je ve skutečnosti hypotéza, která nespadá do rozsahu vědecké metody (pozorování, experimentování a ověřování).
Vědecká diskuse
Existuje mnoho zákonů, například zákony termodynamiky, genetiky atd., Které odporují evolučním tvrzením.
Evoluce je pseudovědy
Mnoho vědců nesouhlasí s tím, že evoluční dogma je skutečná věda. Evolucionista Robert Justow například uznal, že víra v náhodný původ života je „akt víry“, jak říká, stejně jako víra v sílu Nejvyšší bytosti (Až do Slunce Die, New York: Warner Books, 1977, s. 52).
Theodore N. Tahmisian fyziolog, jaderný fyzik při Atomic Energy Commission, řekl:
Proto je stěží nutné vzdát se tlakům evolučního „bušení obočí“. Nesmíme se zastrašit; musíme být agresivnější v požadavku, aby ti, kdo tvrdí, že mají důvěru v evoluci, logicky zdůvodnili své příběhy.
Náboženské zmatení
Někteří jsou tlačeni k evoluční ideologii, protože jsou odrazováni matoucím (a někdy násilným) stavem náboženského světa. Náboženští fanatici obětovali své děti jménem „bohů“(viz Jer. 19: 5). Na Dálném východě je kobra uctívána jako božstvo. „Křesťané“(takzvaní) bojovali s přívrženci islámu. Katolíci tvrdí, že chléb a víno „eucharistie“se magicky promění v Ježíšovo tělo a krev, zatímco protestanti trvají na tom, že k tomu nedochází. Někteří tvrdí, že křest pouze ponořením do vody, zatímco jiní tvrdí, že „kropení“nebo „asferze“. Docela jedinečný pohled naznačuje, že všechny tři metody představují „jeden křest“Efezským 4: 5 (srov. Wycliffe Bible) Slovník, Peabody: MA: Hendrickson,1998, str. 201).
Tato nejednotnost způsobila, že mnozí byli rozčarováni náboženstvím obecně, což zahrnuje povstání proti božskému zjevení. To je samozřejmě přesně to, na co Ježíš poukázal. Vyzval ty, kteří Mu vyznávali věrnost, aby se sjednotili, aby „věřili ve svět“(Jan 17: 20–21); Pán myslel, že neštěstí povede k opačnému účinku, tedy k nevěře.
Lidé však musí pochopit, že odchylka od originálu nepopírá pravost originálu. Segmentovaný status „náboženské rozmanitosti“nepotvrzuje evoluci. Fakta jsou taková, že evolucionisté jsou stejně rozděleni jako náboženští.
Například sir Francis Crick, spoluzakladatel DNA, tvrdil, že biologický život se zde vyvinul na Zemi. Na druhou stranu sir Fred Hoyle tvrdil, že ve vesmíru došlo k spontánní tvorbě živých organismů! Někteří darwinisté naznačují, že evoluční proces byl v průběhu času zcela pozvolný. Pravděpodobně to vysvětluje nedostatek přechodných forem ve fosilních záznamech. Jiní (jako Richard Goldschmidt a nedávno Stephen Gould of Harvard) naznačují, že evoluce byla rychlá, téměř trhaná.
Mezi evolucionisty existuje obrovská neshoda. Proto ti, kdo kvůli náboženství uprchli z náboženství, nenašli v darwinismu bezpečné útočiště.
Svět nepořádků
Mnoho lidí se zdá, že naše světové prostředí, které je tak charakterizováno krutostí a utrpením, je více v souladu s Darwinovým principem „nejvhodnějších přežije“, než s myšlenkou, že na Zemi se stará benevolentní Bůh. V tomto argumentu by mohl být nějaký vliv, pokud by neexistovalo jiné racionální vysvětlení nemocí této planety.
Faktem však je, že lze tvrdit, že tragédie života jsou výsledkem povstání člověka proti jeho Stvořiteli; a negativní důsledky byly připuštěny jako pedagogický proces ve prospěch lidské rodiny. V naší nedávno publikované knize Bible a duševní zdraví máme celou kapitolu popisující některé hodnoty lidského zármutku.
Ale je tu další otázka, kterou je třeba zvážit. Zatímco věřící má nějaký základ pro vysvětlení přítomnosti zla způsobem, který odpovídá existenci mocného a dobročinného Boha, evolucionista nemá racionální vysvětlení, proč je v člověku lidská citlivost, která soudí, že některé věci jsou zlé a jiné dobré. Jak může soubor jednoduchých věcí, které jsou podle ateismu součtem člověka, dospět k racionálnímu, morálnímu úsudku ohledně tohoto jevu zvaného zlo? Problém zla je pro evolucionisty náročnější než pro kreacionisty.
Fyzický důkaz
Mnoho lidí je ohromeno evoluční historií, protože je podložena tím, co považují za materiální důkazy, zatímco náboženství se zdá být součástí snového surrealistického prostředí. Vědci mají přece fosílie, aby dokázali svou historii, že?
Tento argument je velmi zavádějící z následujících důvodů
Všechny fosílie, které byly kdykoli shromážděny, představují méně než 1% potenciálních důkazů, říká David Raup z muzea v Chicagu (Museum Bulletin, Jan., 1979, s. 50).
Nebyla nalezena jediná fosilie, která jasně ukazuje vztah mezi hlavními typy organismů.
veškeré fosilní důkazy podléhají interpretaci; a dokonce evolucionisté zpochybňují data.
Když například Donald Johansson a jeho kolegové v roce 1974 objevili několik fragmentů kostí, které pokřtili „Lucy“, tvrdili, že malé stvoření chodilo na dvou nohách a bylo na cestě stát se člověkem. Mnoho evolucionistů to však vážně zpochybňuje. O této otázce jsme diskutovali v tiskovém vydání The Christian Courier v říjnu 1986.
Bibličtí věřící ale nemají hmotné důkazy, které by bránili jejich věc. Byly provedeny četné archeologické objevy, které podporují historicitu Písma (viz naše kniha Studium Bible ve světle archeologie. „Biblická studia ve světle archeologie“).
V takovém případě, pokud lze dospět k obecnému závěru o faktické správnosti Bible, lze přiměřeně dojít k závěru, že její výroky o původu lidstva jsou také pravdivé.
Unikněte ze zodpovědnosti
Dalším důvodem, proč jsou mnozí tak ochotni přijmout evoluci jako vysvětlení vzniku lidstva, je to, že jim umožňuje „zbavit se“Boha, a proto se zbavit morálních a náboženských povinností. Mohou se tedy stát svými vlastními „bohy“a psát svá vlastní pravidla. Richard Dawkins říká, že „Darwin umožnil být intelektuálně spokojeným ateistou“(The Blind Watchmaker, New York: WW Norton, 1986, s. 6.)
Toto hledisko bylo živě ilustrováno před několika lety, když Clarence Darrow hovořil s vězněmi na Cook County Jail v Chicagu. Poslouchej ho.
Toto šokující prohlášení odhaluje motiv některých evolucionistů.
Výstup
Lidé nevěří v evoluci, protože tam byli přivedeni s pevnými důkazy. Do darwinovské komunity jsou přitahováni povrchními, emotivními a osobními faktory. Klamou samy sebe, když myslí jinak.
Wayne Jackson