Jeden cestovatel a lovec slonů čte následující pochmurnou odpověď: „V důsledku snahy člověka o slonovinu je celá Afrika nepřetržitým hřbitovem slonů.“
Něco jako záchytná fráze. Ale stejně jako každá chytlavá fráze, za její znění hryzby chybí podstata věci. Ve skutečnosti navzdory hromadnému vyhlazování každoročně umírá tisíce slonů přirozenou smrtí. Všichni lovci slonů však tvrdí, že nikdo nikdy nenašel sloní mrtvoly, a to ani v Africe, ani v Indii.
Vedoucí státní stanice pro zachycení slonů v Mysore v Sandersonu ve své knize „13 let mezi divokými zvířaty Indie“píše, že při chůzi nahoru a dolů po indické džungli nikdy nenarazil na mrtvolu slona, který zemřel přirozenou smrtí.
Zbytky slonů viděl pouze dvakrát a v obou případech tato zvířata za zvláštních okolností zemřela - samec se utopil, samice zemřela při porodu. Evropané, kteří provádějí topografická šetření v oblastech, kde jsou sloni rozmístěni po celá desetiletí, nikdy neviděli jedinou mrtvolu slona.
Sloni afričtí
Indiáni, na které se Sanderson zeptal, jestli našli mrtvé slony, také odpověděli negativně. Pouze v jednom případě obdržel kladnou odpověď. Obyvatelé oblasti kolem města Chittagong (v Pákistánu) kdysi narazili na velké množství mrtvých slonů během těžké epidemie zuřící mezi zvířaty.
Kde sloni umírají na přirozenou smrt zmizí? Jsou lidé, kteří říkají: „Jsou pohřbeni živými bratry!“Nemá smysl napadnout takový názor.
Propagační video:
V Asii a Africe jsou legendy. V Ceylonu se věří, že sloni, kteří vycítili přístup svých posledních dnů, jdou do drsné lesní houštiny poblíž majestátních ruin starověkého hlavního města ostrova Anuradhapura.
V jižní Indii je hřbitov slonů považován za jezero s pokladem, kterého lze dosáhnout pouze úzkým průchodem; v Somálsku je to hluboké údolí obklopené neproniknutelnými lesy. O těchto legendárních hřbitovech však nikdo nemůže informovat nic spolehlivého a podrobného, nikdo je nikdy neviděl.
Takové nekriticky přijaté legendy a tradice se samozřejmě nestávají přesvědčivějšími, protože je opakují na svých stránkách některými evropskými novinami. Jeden takový vypravěč zoologických bajek tvrdí, že nemocní obři, „poháněni starým instinktem“, sami jdou na sloní hřbitov:
"V nepřístupné háji panenského lesa stojí tyto sebevražedné atentátníky mezi slonovinovými horami, mezi nespočetnými poklady, díky nimž je jejich nálezce nejbohatším člověkem na světě."
To je to, co autor tvrdí, nucen zároveň přiznat, že na světě stále není nikdo, bílý nebo tmavý, který by byl svědkem přirozené smrti slona, a že žádná z těchto záhadných hřbitovů nebyla nikdy objevena.
Více vážně, tam je článek A. M. Mackenzie, kdo poznamenal, že v Elgeyo a Souk okresy Uganda, kde on lovil, střílel slony vždy odešel na sever. Jednoho dne sledoval stopy vážně zraněného zvířete, ale ztratil je na březích řeky Perquell. Z toho dospěl k závěru, že slon odsouzený ke smrti plaval přes řeku, aby se uprostřed dostal na ostrov.
V noci sám Mackenzie přešel na ostrov a když tam našel zvíře, dokončil ho. Zároveň na ostrově našel dvacet kostlivců slonů, ale bez kly. Mackenzie tvrdí, že slonovinu odebrali místní obyvatelé, kteří o ní věděli, stejně jako o dalších podobných hřbitovech, ale tuto informaci uchovali v tajnosti.
Mackenzie strávil celý týden na ostrově. Nemocní sloni sem přicházeli každý den, očividně zde trávili poslední dny nebo zemřeli okamžitě. V jednom případě byl takový slon doprovázen mužem, ale přešel na ostrov sám.
Podle Mackenzie byl hřbitov, který otevřel, jedním z nejmenších. Z rozhovoru se starými Maasai Afričany se dozvěděl, že v okrese Kawamaya je mnohem větší sloní hřbitov.
Za povšimnutí stojí pozorování německého chytače divoké zvěře Hans Schomburgka. Jednoho dne opustil tábor na řece Ruaha a následoval nemocného slona, odděleného od stáda. Zvíře mířilo k té části stepi, která byla na metr a půl neustále pokryta vodou. Po celých pět dní tu stál slon zcela nehybně. Nakonec k němu přistoupil Schomburgk a zastřelil ho.
Williams, který s těmito zvířaty jednal více než dvacet let v Indii a Barmě, a během druhé světové války velel „společnosti“slonů a hovořil o posledních dnech umírajícího slona, také dává vodě důležité místo:
"Jakmile slon dosáhne věku 75 nebo 80 let, začne postupně klesat síla." Jeho zuby vypadnou, kůže na jeho chrámech je ochablá a ochablá. Kdysi dávno, spolu s celým stádem, přemohl velké prostory a denně zožral jeho tři sta kilogramů zelené píce. Nyní již není schopen provádět dlouhé přechody.
Opouští stádo. V chladném období je pro něj snadné najít jídlo, které se skládá hlavně z bambusu. Až přijdou horké měsíce, hledání potravy bude obtížné. V dubnu nebo květnu jde do rybníka, který se nachází nad horskou soutěskou.
Stále existuje spousta zelených pícnin. Rybník ale každý den vysychá a nakonec se změní v blátivou jámu. Slon, stojící uprostřed, sklopí kmen do mokrého písku a posype ho na sebe. Jednoho dne ale vypukne silná bouřka. Z hor se valily drsné proudy vody, nesoucí oblázky a vykořeněné stromy. Zchátralý slon již nemůže těmto přírodním silám odolat. Ohne kolena a brzy se vzdá. Vlny odnášejí jeho mrtvolu a hodí ji do rokle …"
To, co Williams popisuje, se však stále jeví jako zvláštní případ, nikoli pravidlo. Rybník, k němuž umírající slon dosáhne, není vždy nad propastí a bouřka se vždy nerozhoduje v rozhodujícím okamžiku.
Obecně se však Williamsova data shodují s názorem zoologické vědy. Když slon stárne, věda říká, že svaly to odmítají sloužit. Už nedokáže zvednout kufr, a proto mu hrozí, že zahyne od žízně. V tak chabé poloze nemá na výběr, musí hledat hluboká místa, kde se dostane k vodě.
Zároveň se však snadno dostane do bahna a už se z toho nemůže dostat. Hlodají ho krokodýli a povodeň odvádí jeho kostru. Napajedla se stává hrobem slona, a protože sem přichází ve dnech stáří v naději, že uhasí žízeň, není sám, ale tato zalévací díra se může opravdu stát slonovým hřbitovem.
Při objasňování otázky existence slonových hřbitovů nelze ignorovat výjimečnou schopnost panenského lesa absorbovat všechny druhy mrtvol bez stopy, včetně takových gigantických jako sloni. Na malé mrtvoly napadají velké a malé jedlíky mravence a ptáci, jako je drak a marabu, pro které je kůže slona příliš silná, pronikají do jeho těla ústy nebo konečníkem.
V sloních kly jsou dokonce i fanoušci kostní dřeně. Jsou to dikobrazi. Aby se dostali ke svým oblíbeným "lahůdkám", rozmělňují slonovinu stejným způsobem jako bobr - strom.
Unterweltz kdysi byl svědkem toho, jak celé hejno hyen s vytí zaútočilo na mrtvolu zabitého slona. Mrtvola se hemžila miliony bílých larev hmyzu a miliony much létaly na kůži namodralý lesk. Brzy vegetace divoce rostla na oplodněném místě …