V tento den, 9. září 1828, se v krapivenském okrese provincie Tula narodil dědičný statek jeho matky - Yasnaya Polyana. Narodil se hrabě Lev Nikolajevič Tolstoj. Je jedním z nejslavnějších ruských spisovatelů a myslitelů, jedním z největších spisovatelů na světě.
Obraz Lev Nikolaeviče Tolstého je zahalen mnoha tajemstvími a legendami. Ale je to všechno pravda? Muzeum Yasnaya Polyana Estate Museum sestavilo výběr nejpopulárnějších mýtů o autorovi na základě otázek, na které se návštěvníci ptají průvodců.
Mýtus č. 1 Lev Tolstoy ztratil zámek na kartách
Realita:
Na podzim roku 1854 byl sousednímu vlastníkovi půdy Gorokhov prodán velký třípodlažní dům, ve kterém se narodil Lev Tolstoj. Důvodem je nedostatek finančních prostředků Leva Nikolaeviče na jeho údržbu a opravy a také potřeba zlepšit jeho finanční situaci. "Ať už to bude stát ještě několik let bez jakýchkoli oprav (a jeho oprava je docela významná), pak to bude opravdu užitečné jen jako suvenýr, ale vy, pokud budete mít peníze, můžete vždy postavit nový, ale stále můžete žít, díky Bohu, tam je kde ", - radí Lev Nikolaevič staršímu bratrovi Sergeimu v jednom z dopisů.
V době prodeje domu byl spisovatel v armádě, účastnil se krymské války a jeho druhý bratranec Valerián Petrovič Tolstoy se do transakce zapojil prostřednictvím proxy. 5 000 rublů v bankovkách (≈1500 stříbra), obdržených za dům, pro bezpečnost bylo zařazeno do Řádu veřejné charity v případě nouzových výdajů domácnosti. Když na Krymu Lev Nikolajevič spolu se skupinou důstojníků plánuje vydat časopis pro vojáky, peníze mu jsou zaslány. Publikace je však vládou zakázána a Tolstoy v lednu 1855 použil částku, která mu byla zaslána, na splacení dluhu z karty. Pokud mluvíme o panství jako celku, spisovatel nikdy neměl v úmyslu jej prodat.
Propagační video:
Mýtus číslo 2 Tolstoy měl mnoho nelegitimních dětí - před i po sňatku
Realita:
Ve své mládí před svatbou Tolstoy pravidelně zmiňoval ve svých denících ženy - rolnické ženy, cigány, vznešené dámy, probouzející se v něm vášně a smyslnost, za které se během svého života obviňoval. Nejbolestivější epizodou pro spisovatele byl jeho vztah s 23letou ženatou rolní ženou Aksinyou Bazykinou, která začala v roce 1858. V 1860, Aksinya porodila syna, Timofey, kdo, jak Tolstoy sám přiznal, byl jeho nelegitimní dítě. O dva roky později se spisovatel oženil se Sofyou Andreevnou Bersovou.
Zkušenost z jeho předmanželského života Tolstoy se odráží v příběhu „Ďábel“(1889), který mezi veřejností vyvolal zvěsti o nevěře hraběte vůči jeho manželce. Děj této práce však odráží skutečné události ze života zcela jiné osoby - soudního vyšetřovatele Tula N. N. Friedrichs, který tři měsíce poté, co se oženil s ušlechtilou dívkou, zastřelil rolníka Stepanidu Munitsynu, s nímž předtím měl vztah. V Tolstoyově deníku byl příběh „Ďábel“nazýván „historie Friedrichů“(neboli „Fredericks“).
Jako ženatý muž spisovatel nikdy neporušil manželskou věrnost. Důkazem toho je jeho „Tajný deník“z roku 1908, ve kterém je spisovatel velmi upřímný. Po 25letém výročí svatby v důvěrném rozhovoru se svým přítelem Pavlem Biryukovem Tolstoy říká, že „s potěšením ví, že ani z jeho strany, ani ze strany jeho manželky nebyla nejmenší nevěra, a žili čestným a čistým rodinným životem“(PI Biryukov. “Biografie Leo Tolstoye”).
Mýtus číslo 3 Sofya Andreevna nejen kopírovala díla jejího manžela, ale byla také jejich spoluautorem
Realita:
Sofya Andreevna byla nadaná žena, která napsala několik drobných literárních děl, kritických esejů a vzpomínek. S velkým potěšením a nadšením přepsala práce svého manžela a z toho získala estetické potěšení. „Tento myšlenkový život, tyto zvraty, překvapení a nepochopitelné různé formy jeho práce mě fascinovaly“(SA Tolstaya. „Můj život“).
Stalo se, že Tolstoy při zavádění změn svých děl poslouchal rady své manželky, která připustila, že se „celým svým srdcem“ponořila do přepisovaného materiálu. Není však pochyb o tom, že sám Lev Nikolaevič byl šéfredaktorem jeho prací: „Jinak přijedete za Lev Nikolaevičem s dokončeným přepsaným dílem, ukážete mu otazníky, které sem umístím sem a tam, v okrajích *, a zeptejte se ho, jestli toto dát toto slovo místo jiného nebo vyhodit časté opakování stejného slova nebo něčeho jiného. Lev Nikolaevič mi vysvětlil, proč to nemůže být jinak … “(SA Tolstaya.„ Můj život “)
Mýtus číslo 4 Leo Tolstoy neměl rád své děti
Realita:
Rodinný projekt byl pro mladého Tolstého hlavním, hlavním cílem. Osamělý brzy, od mladého věku snil o své vlastní rodině, ve které by určitě byly děti. V roce 1862 se spisovatel oženil a jeden po druhém měl syny a dcery. Rodina byla velká - z třinácti narozených dětí přežilo osm do dospělosti. Spolu s Sofyou Andreevnou se Lev Nikolaevič účastnil výchovy dětí, jejich vzdělávání, trávil s nimi spoustu času, vymýšlel pro ně hry. Dokonale našel společný jazyk s dětmi, ale byl omezen vnějšími projevy lásky a něhy. "V celém mém životě mě můj otec nikdy nenasytil." To neznamená, že mě nemiluje. Naopak, vím, že mě miloval, byly období, kdy jsme byli velmi blízko u sebe,nikdy však nevyjádřil svou lásku s otevřenou, přímou náklonností a vždy se tak hanbil za svůj projev “(IL Tolstoy. Moje vzpomínky).
Jeho deníky a dopisy byly přenášeny milostným popisem ještě malých dětí a otcovskými pokyny pro dospělé děti, jejichž život Tolstoy dříve nesouhlasil, ale koho stále miloval. "Starší [Sergey] je blonďatá, ne špatná." Ve výrazu je něco slabého a trpělivého a velmi pokorného. Když se směje, neinfikuje, ale když pláče, stěží se mohu omezit, abych plakal Ilyu, třetí. Nikdy jsem nebyl nemocný. Bílý, červenavý, zářící. Špatně studuje.
Vždy přemýšlí o tom, o čem mu není řečeno. Hry vynalezl sám. Úhledný, šetrný: „důl“je pro něj velmi důležitý. Horké a násilné *, nyní boj; ale velmi jemná a citlivá Ilja zemře, pokud nebude mít přísného a milovaného vůdce.
V létě jsme se plavali; Seryozha byla na koni a Ilya seděla v mém sedle. Ráno chodím ven, oba čekají. Ilya v klobouku, s prostěradlem, úhledně, zářila, Seryozha běžel odněkud, bez dechu, bez klobouku. "Najděte si klobouk, nebo si ho nevezmu." Seryozha vede sem a tam. Žádný klobouk. "Nic dělat, bez klobouku tě nebudu brát." - Máte lekci - jste vždy ztraceni. Je připraven plakat. Odjíždím s Ilyou a čekám, jestli od něj nebude litovat. Žádný. Svítí a mluví o koni. Manželka najde Seryozhu v slzách. Hledáte klobouk - ne. Hádá, že její bratr, který chodil rybařit brzy ráno, nasadil Seryozhov klobouk. Píše mi poznámku, že Seryozha pravděpodobně nebude vinit za chybějící klobouk a pošle mi ho v čepici. (Uhádla správně.) Slyšel jsem rychlé kroky přes most lázeňského domu, do kterého vběhla Seryozha.(Drahý, ztratil tu notu.) A začne plakat. Ilya je tu také a já jsem trochu “(dopis AA Tolstoyovi, 26. října 1872).
Mýtus č. 5 Tolstoy upřednostňoval chod k jakýmkoli dopravním prostředkům
Realita:
Lev Nikolajevič si uchoval lásku k procházce po celý život a neopustil ji ani v posledních letech v Yasnaya Polyana. Je známo, že provedl tři přechody pro chodce z Moskvy do Yasnaya Polyana a také pouť pro chodce do Optiny Pustyn. Účelem těchto výletů je „vidět, jak svět Boží žije, velký, skutečný, a ne ten, který jsme si pro sebe vytvořili a ze kterého neopustíme“(dopis SA Tolstoyovi, 11. června 1881).
Stejně se mu však líbil jízda na koni a v 67 letech zvládl kolo. Pokud nemluvíme o chůzi, ale o přesunu na krátké a dlouhé vzdálenosti, pak zde autor upřednostňoval moderní způsoby dopravy - kočár, poštovní kočár, železnici.
„Jezdím každý den“(Deník, 22. listopadu 1895)
Mýtus číslo 6 Leo Tolstoy chodil naboso a nosil rolnické oblečení
Realita:
V roce 1891 provedla Ilya Repin náčrt Tolstého stojícího v modlitbě v lese. Na základě této skici o deset let později vytvořil obraz „L. N. Tolstoy Barefoot “, zvláštním způsobem odrážejícím přání spisovatele zjednodušit. Podle svědectví nejstaršího syna Tolstého Sergei Lvoviče „otec byl nešťastný, že ho Repin vylíčil naboso. Zřídka chodil naboso a řekl: „Zdá se, že mě Repin nikdy neviděl bosého. Vše, co je potřeba, musí být vylíčeno bez pantaloonů “(SL Tolstoy.„ Eseje minulosti “). Tato slova se ukázala jako prorocká - v roce 1903, na výstavě Petrohradské společnosti umělců v pasáži, upoutala pozornost veřejnosti obraz N. N. Buninův „rybolov“, ve kterém Tolstoy a Repin zobrazovali rybolov ve stejných košilích. Samotný spisovatel, na dotaz korespondenta novin Novoye Vremya na jeho názor na tuto práci, odpověděl: „Dlouho jsem majetkem společnosti, a proto mě nic nepřekvapuje.“
Pokud jde o jednoduché oblečení, Lev Nikolajevič je oblékl pro fyzickou práci, stejně jako během svých turistických výletů - aby ho nadcházející nepoznali jako mistra. Jeho domácí oblečení, které nosil v Yasnaya Polyana, bylo velmi demokratické, ale vylučovalo spojení s rolnickým oblečením. Tolstoyovo oblečení bylo vždy stejné - halenka s opaskem; v zimě - tmavý, v létě - bílý, plátno. Tyto blůzy byly Tolstoyem šity jeho manželkou a vesnickým švadlena. Tolstoyovi se líbil úhlednost a čistota v jeho oděvech, ale ne panika a elegance “(NN Gusev.„ Leo Tolstoy je člověk “). Postupem času se začaly nazývat široké blůzy s pásem - mikiny - na počest hraběte.
Evropské šaty - kožich, škrobené košile, kabát a klobouk - spisovatel měl na sobě, když cestoval do Moskvy a Petrohradu a byl ve vysoké společnosti. Mnoho z jeho věcí byly vyrobeny dobrými krejčími nebo koupeny z drahých obchodů.
"Vzpomínám si, jak táta někdy chodil do Moskvy." V té době nosil v Moskvě kožich, vyrobený v té době nejlepším francouzským krejčím Aye “(IL Tolstoy. Moje vzpomínky). Ve své mládí Lev Nikolaevič přísně dodržoval obecně přijímaná pravidla týkající se chování a vzhledu mladých šlechticů: „Nejen od Kazana, ale ještě předtím, než jsem byl zaneprázdněn svým vzhledem: Snažil jsem se být sekulární, comme il faut *“(Leo Tolstoy. „Vzpomínky (Autobiografie").
Mýtus číslo 7 Leo Tolstoy byl anathema
Realita:
V posledních dvou desetiletích života LN Tolstého, když byl věřící pokřtěn v pravoslaví, v řadě děl jasně ukázal, že nepřijal řadu nejdůležitějších dogmat pravoslavné církve a ostře kritizoval jeho činnost. Ve skutečnosti přestává být členem Ruské pravoslavné církve z vlastní svobodné vůle. Kostel to oficiálně oznamuje v únoru 1901.
24. února, v časopise Tserkovnye Vedomosti, publikovaném Nejsvětějším vládnoucím synodem, orgánem odpovědným za záležitosti Ruské pravoslavné církve, je publikován text Odhodlání Nejsvětějšího synodu ze dne 20. - 22. února 1901, č. 557, „se zprávou věrným dětem pravoslavné řecké ruské církve o Tolooyovi . Tento dokument svědčí o pádu spisovatele z církve. Anathema k Tolstoyu nebyl prohlášen v žádné z církví Ruské říše a detaily dějů slavného příběhu Alexandra Kuprina „Anathema“(1913) jsou smyšlené.