Globální kapitalistická společnost je v depresi. Plány vědců na průzkum vesmíru, výstavbu podvodních měst a vítězství nad smrtí tiše ustupují do pozadí. Široké masy už nevěří, že jabloně jednou na Marsu kvetou. Transhumanismus se stává jediným centrem krystalizace nadějí lidí na světlejší budoucnost. Transhumanismus je filozofický koncept a mezinárodní hnutí, které podporuje využití výsledků vědy a techniky ke zlepšení duševních a fyzických schopností člověka.
Otázkou je, jaká bude tato budoucnost? Mezinárodní transhumanistické hnutí je již velmi heterogenní. Mezi techno-fašisty a techno-komunisty došlo k výraznému rozdělení. Techno-fašisté chtějí využít výsledků vědeckého pokroku, aby se sami modernizovali a udrželi svou vládu nad masami, které jsou zbaveny přístupu k vysokým technologiím. Jejich ideálem je hierarchicky strukturovaná společnost, rozdělená na nesmrtelné vysoce vyvinuté bytosti a bezmocné primitivní otroky, které slouží jejich hédonistickým zájmům.
Techno-komunisté jsou neslučitelnými ideologickými odpůrci techno-fašistů. Byli to předchůdci komunismu - utopští socialisté Thomas More, Tommaso Campanella, Saint-Simon, kteří nejprve hovořili o potřebě vytvořit nového muže. Po nástupu k moci začali bolševici hovořit o stejné věci - o potřebě vytvořit nového člověka pro komunistickou společnost. O tom hovořili tak slavní bolševici jako A. Bogdanov a A. Lunacharsky. A. Gastev, zakladatel Ústředního ústavu práce (CIT), lze považovat za skutečného sovětského předchůdce techno-komunismu. A. Gastev před všemi transhumanisty hovořil o kyborgizaci člověka. Věřil, že je nutné „mechanizovat“člověka, přiblížit ho ke stroji, aby se zvýšila efektivita pracovních procesů. Techno-komunisté jsou nástupci bolševických podniků,které nebylo možné implementovat z důvodu nedostatečné úrovně technologického rozvoje. Chtějí však využít výsledků vědeckého pokroku, aby zlepšili život každého člověka žijícího na naší planetě. Jejich ideálem je společnost založená na rovnosti v právech a samosprávě zdola, kde je práce všech ctí. Vědí, že jen s pomocí špičkových technologií bude lidstvo konečně schopno učinit krok z říše nutnosti do říše svobody, jak předpovídal F. Engels.že jen s pomocí špičkových technologií bude lidstvo konečně schopno udělat krok z království nezbytnosti do království svobody, jak předpovídal F. Engels.že jen s pomocí špičkových technologií bude lidstvo konečně schopno udělat krok z království nezbytnosti do království svobody, jak předpovídal F. Engels.
Naše budoucnost závisí pouze na nás. Budou mít naše budoucnost velké projekty, skvělý člověk, který má přístup k technologiím, které mění svět a zlepšují se? Nebo získáme triumf pýchy, lenosti a nevědomosti, když banda vlků získá nad neproniknutelnou výhodu nad hloupými masami, bude je moci podle svého uvážení a v této pozici sedět o něco méně než navždy. Nebo možná budeme obecně sklouznout do nového středověku?
Máme otázky týkající se současného transhumanistického hnutí, zejména jeho techno-fašistické části. Naše kritika je však prováděna z pozice techno-komunistů, pro které je pokrok největší hodnotou.
Bohužel, kritika transhumanismu ve společnosti je nyní vedena hlavně z konzervativního hlediska. Radikální křesťané, muslimové a buddhisté kritizují současně technofašisty i technokomunisty a všechny je spojují pod jedním jménem. Takto vědomě zaujímají postavení nepřátel technologického pokroku, a tedy nepřátel lidstva.