Existuje stará anekdota. Učitel zavolá studenta na tabuli:
- Pověz nám, jak se lidská mysl objevila na Zemi? Student dlouho váhá, pak zamumlá:
- No, věděl jsem, ale zapomněl jsem …
- Takže pamatujte! - hřmí učitel. - Páni, jedna osoba na světě to věděla a zapomněl!
Hádanka lidského vědomí, jeho původ, struktura, evoluce - jinými slovy, otázky „odkud to všechno přišlo a odkud to přijde“- jedno z nejzajímavějších tajemství přírody. Samozřejmě v krátkém článku na takové globální otázky nebudeme odpovídat (a kdo to dokáže?). Chtěl bych vám jen říct několik zajímavých faktů a kontroverzních hypotéz týkajících se tohoto tématu.
Kdy se objeví „nový muž“?
Propagační video:
Vyvíjí se mozek stále, nebo dosáhl svého logického limitu? A pokud bude pokračovat, jaké jsou jeho hnací síly? Vědci mají různé úhly pohledu. Existují dvě hlavní pozice. Podle některých vědců se lidská evoluce zastavila - říkají, že už není nikde dále, všichni dorazili. Přesněji řečeno, biologická evoluce se zastavila, ale místo ní nastoupila sociální evoluce.
Podle jiných by naopak vývoj vědy a techniky měl prudce urychlit biologický evoluční proces. Zastánci druhého úhlu pohledu hledí do budoucnosti se zájmem - koneckonců, mozek by se podle nich měl výrazně změnit, zvětšit a ostatní orgány budou postupně atrofovat.
Například americký vědec D. Holden věří, že za 500 000 let bude existovat typ člověka, který se bude od moderního odlišovat stejně jako my od Sinanthropu. Galton Darwin (vnuk Charlese Darwina) se připojuje k tomuto úhlu pohledu - i když podle jeho názoru se „nový člověk“na Zemi objeví až za milion let.
Nejzajímavější jsou ale výroky polských antropologů, kteří se snaží přistupovat k „problému budoucí mysli“nikoli na základě dohadů, ale na základě vlastních údajů. V roce 1953 vyšla ve Varšavě kniha E. Lotta „Muž budoucnosti“. Autor věří, že naši předkové neustále procházeli velmi intenzivním procesem transformace lebky.
Další polský antropolog A. Wiercinski měřil lebeční indexy současného muže a jeho fosilních předků. V důsledku svých studií dospěl k závěru, že tempo lidské evoluce se zrychlilo v posledním segmentu historie, vzatém jako celek.
Při měření těchto ukazatelů (od Pithecanthropa po moderního člověka) vědec identifikoval čtyři body, na jejichž základě nakreslil grafy ilustrující zrychlení evoluce. Ačkoli Vertsinského data (nebo spíše jejich výchozí bod) sahají do daleké minulosti a poskytují jen málo základů pro důvěru v roli urbanizace při změně mozku, přesto se vědec pokusil dát tomuto nedávnému období v kosmickém měřítku velmi důležitý.
Lidstvo degeneruje …
Tato práce Vertsinského, publikovaná v roce 1956, se nesetkala s pochopením vědecké komunity. Vědec však netrval na tom, že nejde o dogma, ale pouze o program pro budoucí výzkum. Ale později poskytl senzační rozhovor A. Schwarzovi-Bronikovskému, redaktorovi polského časopisu Dookola swiata („Cesta kolem světa“).
Výsledný článek měl název Fatal Parabola. V něm byli čtenáři ujištěni (na základě grafů Vertsinského), že lidstvo se s rozvojem vědy a techniky rychle blíží fyziologické degeneraci. Jak by to mohlo vypadat? Vznik tvorů s obrovskou hlavou, vznik ras šílenců a géniů.
Morlockové - degradovaní lidé budoucnosti (román „Stroj času“)
Zvýšení mozku podle Vertsinského způsobí neúnosné zatížení nervových buněk a na jedné straně způsobí zvýšení počtu duševních chorob a na druhé straně prudký nárůst počtu nadaných lidských potomků. A to se podle Vertsinského stane podle epochálních standardů velmi brzy než za 40 000 let.
Eloi a Morlocks
Je zajímavé poznamenat, že HG Wells ve svém slavném románu Válka světů (1897) popsal své super rozvinuté Marťany přibližně stejným způsobem - obrovský mozek, pod kterým se slabě chapadla plazila. Ve stejném románu autor odkazuje na jistého „jednoho učence inklinujícího ke spekulativním konstrukcím“. Zde Wells odkazuje na sebe - ve svém článku „Muž miliontého roku“, publikovaném před „Válkou světů“, je takto popsán výsledek lidské evoluce na Zemi.
Stejný Wells v jiné knize - Stroj času (1895) - však poskytuje úplně jiný obraz vzdálené budoucnosti. Lidstvo se dělí na dvě rasy - na krásného Eloi, žijícího ve velkolepých palácích mezi voňavými zahradami, a na obludné Morlocky (něco jako humanoidní pavouci) žijící v podzemních tunelech, a to druhé pohltí (doslova) to první. Ale v tom a v ostatních rasách nezůstalo v podstatě nic lidského - v průběhu uplynulých tisíciletí se úplně zvrhly a proměnily se v mizerná slabomyslná stvoření.
A Wells je naprosto pesimistický v možná nejstrašnějším z jeho románů - „Ostrov Dr. Moreau“(1896). Tam se biolog na svém ostrově snaží pomocí nejnovějších vědeckých úspěchů proměnit zvířata v lidi, vybavit je inteligencí, dobrými aspiracemi a lidskostí.
Experiment Dr. Moreaua, ztělesňujícího vědeckou knihu, civilizaci a pokrok, končí tragicky - experimentátor umírá, zabit jedním ze svých „výtvorů“. A samotné „výtvory“se okamžitě vracejí do zvířecího stavu. Samozřejmě bych nerad souhlasil s takovými názory a předpovědi, prodchnutými nedůvěrou v sílu rozumu.
Náš mozek je anténa
Pokud nám však budoucnost není známa a předpovědi jsou vždy kontroverzní, obraťme se k minulosti. Zdá se, že tam již bylo mnoho objasněno díky četným vědeckým studiím? Bez ohledu na to, jak to je!
V roce 1960 se objevil článek antropologa z University of Pennsylvania (USA), profesora L. Eisleye, nazvaný „Darwinismus dnes“. V něm se americký vědec znovu vrací k otázce, kterou položil Charlesi Darwinovi jeden z jeho bývalých příznivců Alfred Russell Wallace: odkud se vzal mozek?
Wallace i Eisley (téměř o sto let později) kladou stejnou otázku: jak si můžete být jisti přirozeným původem lidského mozku, použitelností této slepé hry přírodních sil, která podle Darwina vytvořila svět zvířat a rostlin? Koneckonců, lidský mozek historicky vznikl příliš rychle ve srovnání s pohodovým průběhem zbytku evoluce trvající miliony let a složitost jeho vývoje daleko přesahovala požadavky boje o existenci.
Eisley vede čtenáře ke stejným závěrům, k nimž již dříve dospěl Wallace: „Duchovní faktor by měl řídit vývoj mozku.“Eisley uvažuje o „osamělém výstupu člověka na nejvyšší stupeň“, a zde není výjimkou.
Muž budoucnosti (vlevo) ze sci-fi seriálu Doctor Who
Stejný trend lze zaznamenat v dílech vynikajícího anglického neurofyziologa Charlese Scotta Sherringtona, který tvrdil, že lidská přirozenost je dvojí a skládá se z hmoty a ducha. Podle Sherringtona je nejsložitější mechanika mozkové činnosti uvedena do pohybu zvláštním „psychickým principem“, který existuje mimo mozek, a znalost jejích zákonů je předmětem „přirozené teologie“.
Student Sherringtonu, australský vědec M. Eccles, známý pro nejlepší studium mozku, v roce 1951 předložil hypotézu vysvětlující spojení mezi mozkem a vědomím. Ne, nešel cestou stejně slavného anatoma-neurologa K. Kulenbecka, který věřil, že vědomí vůbec nesouvisí s mozkem. Eccles považoval mozkovou kůru za jakousi „anténu“, která zachytává jakýsi vliv. Takové vlivy Eccles nazýval „duchovní vliv“, který se nehodí k žádné registraci.
„A pak - tvoje sféra …“
Složitost a tajemství procesů probíhajících v lidské mysli jsou tak velké, že v blízké budoucnosti sotva stojí za to doufat v alespoň částečné řešení těchto záhad. A protože jsme tyto poznámky začali anekdotou, uzavírejme ještě jednu věc - o Niels Bohr.
Při jedné příležitosti Niels Bohr hovořil s canterburským biskupem. Kněz se velmi zajímal o práci vědce a zeptal se Bohra na to, z čeho jsou hmotná těla vyrobena.
- Z atomů, - odpověděl velký fyzik.
- Tak? biskup byl zvědavý.
- A pak z elektronů, protonů, kvarků …
- A dál?
Niels Bohr se usmál a odpověděl:
- A ještě dále, otče, tvá sféra …
A ačkoli tento příběh pojednává o fyzice, možná je docela použitelný pro téma našeho krátkého článku.
Andrey BYSTROV