Nejzáhadnější Proroctví Bible: Pečeti Antikrista A Počet Zvířat - Alternativní Pohled

Obsah:

Nejzáhadnější Proroctví Bible: Pečeti Antikrista A Počet Zvířat - Alternativní Pohled
Nejzáhadnější Proroctví Bible: Pečeti Antikrista A Počet Zvířat - Alternativní Pohled

Video: Nejzáhadnější Proroctví Bible: Pečeti Antikrista A Počet Zvířat - Alternativní Pohled

Video: Nejzáhadnější Proroctví Bible: Pečeti Antikrista A Počet Zvířat - Alternativní Pohled
Video: Ирвин Бакстер. Антихрист и Лжепророк 2024, Duben
Anonim

Pravděpodobně nejslavnější z novozákonních proroctví, známých i absolutně nevěřícím lidem, je proroctví Antikrista, který se objeví na konci lidské historie, spojí všechny pozemské státy pod jeho vládou a udělá vše pro to, aby lidi konečně zapomněli na Krista. Na rukou a na čele lidí budou aplikovány zvláštní „stopy“, po kterých člověk již nebude moci vyvolávat jméno Pána a být spasen. Místo jména Boha nese člověk jméno šelmy - tajemné a děsivé tři šestky:

Co to znamená?

Celá kniha Zjevení je tajemná: je v ní více alegorií a symbolů než explicitní předpovědi. Ale některé postavy lze relativně snadno rozluštit. Například obraz apokalyptické bestie se sedmi hlavami je jasně symbolem Antikrista, který bude vládnout národům na krátkou dobu (čtyřicet dva měsíce, tj. Tři a půl roku). A další zvíře s rohy jako jehně symbolizuje falešného proroka, nebo, jak říká svatý Ondřej z Caesarea, předchůdce Antikrista, jehož úkolem bude posílit antikristovy nároky na světovou nadvládu různými vnějšími efekty a zázraky, pro které jsou lidé tak chamtiví. Navenek bude jako Kristus (Beránek Boží, který odstraní hřích světa, Jan 1:29), ale ve skutečnosti to bude jeho úplný opak.

Ale číslo 666, jehož známka bude použita na příkaz falešného proroka na pravé straně nebo na čele osoby, a samotná metoda aplikace tohoto čísla zůstává předmětem diskuse dodnes. Mluvíme o tetování? Nebo o masivním štípání lidí? Až donedávna se někteří ortodoxní křesťané pokusili rozeznat notoricky známou „pečeť antikrista“v jednotlivých daňových číslech (ČÍN), čárových kódech, elektronických pasech atd. Proto je užitečné zjistit, co vlastně říká proroctví Johna Theologa a kde jsou naše dohady.

Slyšeli jste, že přijde Antikrist, a nyní existuje mnoho Antikristů, - píše svatý apoštol Jan (1. Jan 2,18) a dále objasňuje: Antikrist je lhář, který popírá, že Ježíš je Kristus. Toto je Antikrist, odmítající Otce a Syna (1. Jan 2,22). Budeme-li se řídit tímto porozuměním, musíme říci, že v každé éře existují antikristové. A různí antikristové používali různé „pečeti“, píše svatý mučedník Hippolytus z Říma.

Propagační video:

Antikrist a jeho následovníci. Německo, 1367
Antikrist a jeho následovníci. Německo, 1367

Antikrist a jeho následovníci. Německo, 1367.

Cituje příklad syrského krále Antiochuse Epiphanese (II. Století před naším letopočtem), který zajal Jeruzalém a brutálně pronásledoval Židy, nařídil jim, aby dali oltář pohanským bohům před dveře svých domů, přinesli jim oběti a korunovali břečťanem čest Dionýsa. Ti, kteří se nechtěli poslouchat, přikázal mučit, vyslýchat a nakonec zabít.

Je zřejmé, že Antiochus Epiphanes lze jen stěží nazvat Antikristem v přesném smyslu slova (v jeho době ještě nebyli žádní křesťané), ale předchůdce je docela možný.

Následně římští císaři pod hrozbou smrti donutili křesťany, aby obětovali sochy pohanských bohů - a tento akt prokazování loajality lze také nazvat pečetí Antikrista, protože symbolizoval odmítnutí Krista.

Pečetí antikrista je vše, co vede k vědomému odříkání Krista, napsal koncem 90. let jeden z nejuznávanějších zpovědníků ruské církve, „All-ruský starší“John (Krestyankin): „Pečeti budou následovat pouze osobní osobní odříkání Boha, a ne podvod. Podvod nemá smysl. Pán potřebuje naše srdce, abychom Ho milovali. ““Nyní TIN a další elektronické dokumenty „pro nás nejsou nebezpečné. Je to ovšem jedna z fází přípravy na budoucí strach. “

V roce 2000 je Svatou synodou Ruské pravoslavné církve (Svatý synod je řídícím orgánem ruské pravoslavné církve v období mezi radami biskupů), jedná se o setkání devíti biskupů, kteří trvale zasedají a dalších pět se dočasně účastní. Předsedou Svatého synodu je Moskevský patriarcha - Ed.) Přijal zvláštní prohlášení týkající se čárových kódů, které stát právě začal v té době aktivně zavádět do obchodu, statistiky, účetnictví pro pohyb zboží atd. Toto prohlášení ukazuje vážné znepokojení: konec konců, každý sloup kód, zobrazující čísla ve formě řádků různé tloušťky, „obsahuje tři dělicí čáry, které se graficky shodují se symbolem přijatým pro číslo„ 6 “.“„V čárových kódech je tedy vůlí tvůrců mezinárodního psacího systému obraz čísla 666,která je uvedena v knize Zjevení sv. Jana Teologa jako číslo Antikrista. " Nebylo třeba používat číslici „6“jako dělicí čáru, což znamená „vědomě nebo nevědomě, ale vývojáři globálního systému čárových kódů … si vybrali symbol, který křesťany útočí a znepokojuje, což vypadá přinejmenším jako odvážné výsměch“- prohlásil Svatou synodu. Vyzval však všechny pravoslavné lidi, aby „udržovali křesťanskou střízlivost“a nebáli se vnějších symbolů a znamení, protože „nic a nikdo nemůže otřást vírou člověka, pokud skutečně zůstane s Kristem a uchýlí se ke svátostem Církve“.„Vývojáři globálního systému čárových kódů vědomě nebo nevědomě vybrali symbol, který křesťany útočí a znepokojuje, což vypadá přinejmenším jako odvážné výsměch,“řekl svatý synod. Vyzval však všechny pravoslavné lidi, aby „udržovali křesťanskou střízlivost“a nebáli se vnějších symbolů a znamení, protože „nic a nikdo nemůže otřást vírou člověka, pokud skutečně zůstane s Kristem a uchýlí se ke svátostem Církve“."Vědomě nebo nevědomky, ale vývojáři globálního systému čárových kódů … si vybrali symbol, který křesťany útočí a znepokojuje, který vypadá přinejmenším jako drzý výsměch," řekl svatý synod. Vyzval však všechny pravoslavné lidi, aby „udržovali křesťanskou střízlivost“a nebáli se vnějších symbolů a znamení, protože „nic a nikdo nemůže otřást vírou člověka, pokud skutečně zůstane s Kristem a uchýlí se ke svátostem Církve“. Koneckonců, „nic a nikdo nemůže otřást vírou člověka, pokud skutečně zůstane s Kristem a uchýlí se ke svátostem církve.“Koneckonců, „nic a nikdo nemůže otřást vírou člověka, pokud skutečně zůstane s Kristem a uchýlí se ke svátostem církve.“

Například Římský sv. Hippolytus napsal: „Tato pečeť bude číst:„ Vzdávám se Stvořitele nebe a Země; Odřekl jsem se křtu; Vzdávám se své služby Bohu a připojím se k vám a věřím ve vás. “Jakýkoli vnější znak nenarušuje duchovní zdraví člověka, pokud se nestane výsledkem vědomé zrady Krista a znesvěcení víry, shrnul Svatý synod, ale vyzval úřady, aby lidem poskytly příležitost používat alternativní technologie bez dvojznačných označení.

Proč je toto proroctví důležité?

Stejně jako mnoho jiných biblických proroctví nemá v úmyslu v nás vštípit hrůzu nadcházejících katastrof, ale připomenout nám, že musíme být více ostražití a především pozorní - sami sobě. Když to apoštol Pavel řekl dobře v 1 Korintským, všechno je pro mě přípustné, ale ne všechno je prospěšné (1 Kor. 6:12). Je to neužitečné - a navíc velmi nebezpečné - vše, co odvádí naši pozornost od Krista, což nás tlačí, abychom odmítli evangelijní pravdu, která činí člověka méně a méně lidským. A to mohou být velmi odlišné věci. Možná právě proto autor Zjevení nespecifikoval, co tyto tři šestky představují. Musíme sami následovat Kristovo volání: Bdejte a modlete se, abyste se nedostali do pokušení (Mat 26:41).

Kde jinde to proroctví zní?

Kniha Zjevení Jana Teologa je jediná v Bibli, která se během uctívání nečte. Na otázku, proč tomu tak je, neexistuje jednoznačná odpověď; existuje pouze předpoklad (jeden z mnoha), že vzhledem ke složitosti interpretace mnoha obrazů této knihy se Církev rozhodla, že své stádo nevede ke zbytečným pokušením.

Nebudeme tedy moci slyšet toto proroctví z knihy Zjevení během služby v chrámu. Ale v sérii apoštolských čtení, která zní během božské liturgie (před čtením evangelia), existuje mimo jiné fragment z Druhé epištoly apoštola Pavla Tesalonickým, který říká, i když poněkud odlišnými slovy, to samé:

Autor: TSUKANOV Igor

Redaktoři děkují za pomoc při přípravě materiálu docentovi katedry biblických studií Pravoslavné univerzity sv. Tikhon pro humanitní vědy, kandidátovi teologie Michailu Anatoljevičovi Skobelevovi.