Existuje mnoho hypotéz týkajících se jevu zvaného "Bigfoot". Skupina vědců Novosibirska, kteří se vrátili z expedice do Dzungaria, tvrdí, že tato stvoření svou povahou odpovídají popisu jinna.
Hledání Bigfoot
Toto legendární humanoidní stvoření žije podle očitých svědků na Vysočině nebo v lesních oblastech Země. Naši předkladatelé se tedy před dvěma měsíci vrátili z oblasti Dzhungarskiy Alatau. Toto malebné pohoří se nachází na hranici Kazachstánu a Číny. Fyziolog Oleg Multsin už tam byl třikrát.
- Před devíti lety se v mém životě objevil muž, který řekl, že má pozvání k dialogu od mimozemské civilizace. Boris Aleksandrovich Andreev poznamenal, že čekají na mládežnickou skupinu zástupců lidstva, se kterou by chtěli zahájit dialog, - říká Oleg Multsin, z jeho slov jsem napsal celý následující příběh.
První dvě cesty byly podle Olega přípravné. Uplynulo osm let, než se znovu - potřetí - vydal na cestu, nyní se stejně smýšlejícími studenty magisterského programu na NSU: biofyzik Artyom Trilis a matematik Alexej Greshilov. Jejich průvodcem byl úplně stejný Boris Andreev, léčitel s velkými zkušenostmi, před patnácti lety, který se vydal najít Bigfoota v Dzungarii a já, autor těchto linií. V roce 1995 jsme byli čtyři a nikdy jsme se s Rumií nesetkali, protože sám Andreev nazývá tuto superinteligentní ženskou bytostí ve tvaru člověka. Multsinově skupině se podařilo navštívit tzv. Zónu, kde se konalo „setkání“.
- Všechny tyto zprávy o mimozemšťanech, lihovinách, zvláštních zónách, poltergeistovi a dalších věcech, které dnes internet a televizní programy oplývají - vše, co je podle našich představ obvykle považováno za neznámé, nějakým způsobem souvisí s dzungarianským tajemstvím, pokračuje Oleg. - Nepředstíráme, že jsme konečnou pravdou. Jsme stejní lidé jako všichni ostatní a můžeme se upřímně mýlit. Zároveň věříme, že pravda je známa na základě dialektické metody. Kritériem pravdy pro nás je praxe. Toto je naše chápání jevu, kterému čelíme.
Zde je nutné odklonit a věnovat čtenáře světu myšlenek našich partnerů, „ozbrojených“, s nimiž se vydali. V pohledu na svět mladých lidí, většinou známé postuláty. Život je Bůh a vesmír, který vytvořil, je trojicí: hmota-informační-měřítko. Bůh je jeden a jeden, ale víry jsou jiné. Mluví s každou osobou v jazyce životních okolností, oslovuje člověka skrze svůj vnitřní svět, ostatní lidi a jevy života kolem sebe. Člověk v tomto explicitním světě je poslem Nejvyššího, nesmrtelné duše a zároveň jednou z forem života ve víceúrovňovém hierarchicky organizovaném systému vesmíru.
Propagační video:
Zářící budoucnost
Nápady o rozmanitosti forem života byly předloženy najednou Vernadsky, Lem, Tsiolkovsky. Konstantin Eduardovich například napsal: „Kromě světů podobných člověku jsou světy možné i z látek jiných hustot a jiných velikostí.“Ve své práci „Vůle vesmíru. Neznámé inteligentní síly „Tsiolkovsky předpokládal, že v daleké budoucnosti se v důsledku postupného vývoje změní fyzická základna lidstva a změní se z„ materiálu “na„ zářivý “.
Kromě vlastní osoby, nebo, jak říká akademik Vlail Petrovič Kaznacheev, forma bílkovin-nukle, probíhá i polní forma na Zemi. Zprávy o ní lze nalézt ve starodávných mýtech, různých náboženských vírách, jevech moderního mimosmyslového vnímání a také v lidových příbězích - jedná se o jinn, peri, víly, anděly, démony.
"V kulturách různých národů existují praktiky zaměřené na společné činnosti s touto formou života," říká Oleg. - Pro většinu moderních lidí je kontakt s ní nepochopitelný. Současně se člověk do takového kontaktu dostává neustále, vědomě nebo ne.
Když dorazili na místo, mladí lidé odmítli jídlo a strávili všech dvanáct dní cesty hladem. Pro samotného Andreeva, který po čtyřicet let chodil Dzungárii nahoru a dolů při hledání mumie a „kořenů“, které mu byly známy, je odmítnutí jíst během cesty normou. "Ve stavu hladu je snazší naladit vlastní psychiku, cítit jemné změny ve vnitřním a vnějším prostředí," poznamenává fyziolog Multsin.
Udělejme ještě jednu odbočku. V islámské tradici je Shaitan Iblis zlým duchem, démonem, ďábelem nebo nevěřícím z řad jinanů. Jednou měl moc blízkou moci anděla a patřil mezi anděly. Ale když Bůh nařídil, aby se všichni andělé uklonili před Adamem, Iblis, naplněný pýchou, žárlivě odmítl poslouchat, považoval Adama za nižší stvoření: „Jsem lepší než on: Stvořil jsi mě z ohně a stvořil jsi ho z hlíny“(Korán, Sura Sad 38: 75- 76).
- Pečlivě jsme studovali Korán v různých překladech a dospěli jsme k závěru, že Bůh pro pýchu přivedl Iblise na naši hierarchickou úroveň - na Zemi a „zapečetil“Kosmos pro něj a jeho přisluhovače. Iblis řekl Všemohoucímu: vzhledem k tomu, že jsi mě vedl z přímé cesty, sedím na Tvé cestě a přistupuji k osobě vlevo a vpravo, vpředu a vzadu; Vybarvím ho všemi jeho pozemskými způsoby a svést ho. Mnoho z nich je pro vás nevěrných. Všemohoucí odpověděl: opravdu, vaše moc je jen nad těmi, kteří jsou v pokušení, nemáte nad lidmi žádnou moc, s výjimkou těch, kteří si vás vybrali za soudruhy …
Cestovatelé přišli do zóny osmého dne hladomoru. A navzdory skutečnosti, že už byli ve vyšší nadmořské výšce, se jim tyto dva tisíce nad mořem zdály obtížnou zkouškou. Tři dny před tím, než byly napojeny deštěm, se museli probudit troskami stromů, které se zhroutily jarními bahnami. A pak byl slunečný den. Ale obraz neživé měsíční krajiny, která se otevřela, se nelíbil. Podle Andreeva to byla základní zóna „mimozemšťanů“.
- Vyšli jsme na světlo a nechali naše batohy na dně ruin chaty, kde jsme strávili noc. Byla tam jen voda. Když jsme se blížili k zóně, začali jsme si všímat zhoršení pohody a ve všech třech z nich: tlukot srdce, arytmie, puls 100-120 tepů za minutu, depresivní stav.
Mladí lidé se přiblížili k jezeru. Tam a tam se ozvaly kroky. Alexey, jako lovec, dokázal rozeznat, že padající kameny nebyly jediné, ale byly měřeny. Obcházel jezero a hledal kameny s „znaky“, které našli bývalé skupiny Andreeva. A znovu v křoví jsem zaslechl charakteristické zvuky: „Někdo tam putoval. Myslel jsem: možná medvěd. A rozhodl se vrátit ke svým kamarádům. Nebrali jsme s sebou zbraně … “.
Při návratu Alexey natáčel okolí a satelity, které byly v dálce. Již v Novosibirsku se při pohledu na obrázky najednou objevili, že jeden jasně ukazuje „místního obyvatele“. Tmavý vzhled na pozadí rozptylu ostře nastíněných kamenů, pokud je to žádoucí, by mohl být zaměněn za hru světla a stínu. Ale přítomnost něčeho pochmurného a neuvěřitelně těžkého v pocitech tam mezi cestovateli nepochybuje, že to byl džin, do jehož moci nespadli, jen proto, že se drželi provazu víry.
Nové čtení "Balda"
V ruských pohádkách je přístup ke genialitě nebo démonům zvláštní. Hlavní postava zpravidla podřizuje toto stvoření své vůli a nutí ho pracovat pro Boží prozřetelnost. Jedná se o kováře Vakulu v Gogolově „noci před Vánocemi“a Baldu v Puškinovi.
- Ačkoli Balda nezachytil démony, jako Vakula, použil proti nim velmi zajímavý nástroj - lano, ze kterého démoni vzali despondenci. Co je to za obrázek? Korán říká: držte se lana Alláha. Jde o přímou víru v Boha. A na základě toho, Balda drží na laně, dostává nájem od ďáblů. Andreev je bohužel a jeho neštěstí ateista. Vzpomeňte si, jak Bulgakovův román Mistr a Margarita začíná: Woland používá ateismus Berlioze a Bezdomny a poté, co vypočítal povolenky každého, jasně ukazuje, jak to může skončit: jeden je odříznut, druhý končí v psychiatrické léčebně. Absence přímého bez prostředníků Faith způsobuje, že je člověk posedlý. Je to stav, kdy člověk přestane patřit sobě …
Oleg Multsin popisuje fyziologický základ posedlosti jako nepřirozenou potřebu, aby člověk užíval alkohol, drogy a jiná psychotropní droga, jakož i potravinářské přídatné látky a farmakologické výrobky (léky). Za starých časů v Rusku bylo považováno za démonické čichat nebo kouřit tabák nebo pít. To je neobvyklé pro ruskou kulturu nebo islámskou civilizaci. V dnešní době většina lidí není jejich vlastním pánem, závisí na touhách a nápadech inspirovaných nimi, které je lákají do globálního procesu spotřeby, vyvolávají sociální nepokoje a dokonce i války.
- My, skupina zástupců komunity nového předmětu historie, jejíž jméno dalo Pushkin v jeho „Příběhu kněze a jeho dělníka Baldy“. Je to komunita, která zahrnuje lidi všech národností a všech sociálních vrstev, usilující o lidstvo a osvojující si metodiku osvojení nových znalostí. Lidé, kteří do ní vstoupí, věří Bohu mimo rituál, jsou neodmyslitelní ne okázalí, ale skutečná religiozita; v jejich psychice, navzdory tlaku médií, není místo pro pesimismus, včetně velké moci …
Tito lidé se zajímají o budoucnost: má to naše civilizace nebo zmizí, jako mnozí, kteří existovali na Zemi dříve? Vidí Zemi jako domov společný pro celé lidstvo, kde by měl být uspořádán řád podle Pravdy. "Osoba z výše uvedeného má právo stát se guvernérem Všemohoucího na Zemi, aby mohl toto právo uplatnit, musí ukázat iniciativu, pracovat na sobě." Pokud ale my, zástupci různých civilizací - ruští, islámští, východní, západní, nemůžeme dojít k dohodě zde na Zemi, navíc jsme se „hněteli“navzájem více než sto let, zatímco celé národy a civilizace zmizí z povrchu Země - Jak můžeme s takovou morálkou vstoupit do dialogu s Kosmem? “
Andrey Kleshnev