Christian Friedrich Heineken z malého města v severním Německu upadl do dějin jako nejchytřejší dítě, které se kdy narodilo na Zemi. Podle legendy se setkal s králem a plynule mluvil několika jazyky, ale nikdy nedokázal oslavit své páté narozeniny.
IQ test
Pokud by křesťan musel dnes udělat test IQ, jeho výsledek by pravděpodobně přesáhl 180. Nebyl však autistický. Stejně jako houba absorbovalo dítě znalosti z různých oborů, ne však jen na jeden předmět. Nebyl stažen a dobře komunikoval s lidmi, překvapil je svými závěry a harmonií řeči. O deset měsíců (podle jiných zdrojů, o dva měsíce), dítě nemělo google jako vrstevníci, ale postavilo artikulované věty.
Pokud by křesťan musel dnes udělat test IQ, jeho výsledek by pravděpodobně přesáhl 180. Nebyl však autistický. Stejně jako houba absorbovalo dítě znalosti z různých oborů, ne však jen na jeden předmět. Nebyl stažen a dobře komunikoval s lidmi, překvapil je svými závěry a harmonií řeči. O deset měsíců (podle jiných zdrojů, o dva měsíce), dítě nemělo google jako vrstevníci, ale postavilo artikulované věty.
V roce Christian přednesl biblický pentateuch srdcem. Ve věku dvou let studoval světové dějiny a bez váhání uvedl nejdůležitější geografické objevy.
Naučil se francouzsky, začal se zajímat o „mrtvý“jazyk, ovládal latinu. Ve věku tří let přešel na matematiku a biologii, poté na náboženská studia. Jeho oblíbeným materiálem pro čtení byla ilustrovaná encyklopedie v latině „Smyslný obraz světa“od Jana Amose Kamenského, kterou chlapec četl až v noci. Malý fidget rád mluvil o zásluhách rýnských vín nebo diskutoval o genealogii nejstarších germánských příjmení.
Christian Heineken byl druhým dítětem, zatímco jeho starší bratr žil ve stáří a následoval ve stopách svých rodičů, propojující svůj život s uměním. Rodiče zázraků byli docela obyčejní lidé. Můj otec je neznámý architekt a průměrný umělec, moje matka prodávala umění ve svém obchodě. Výchova chlapce byla nejprve svěřena sestře sestře - tvrdé a dominantní ženě, která nesnášela námitky a věřila, že přesně ví, jak vychovat děti správně. Její „to, co vidím, je to, co zpívám“, vyučovací metoda sotva ovlivnila vývoj úžasných schopností dítěte.
Propagační video:
Běda od Wite
Když tříleté batole vyšplhalo na katedru, byly oči studentů a profesorů na Lübeckově gymnáziu dokořán.
Dítě začalo svou zprávu biografickým náčrtem římských císařů a izraelských vládců, a pak téma obrátilo k neobvyklé geografii své rodné země a zvláštnostem lidské kostry.
Řetězce faktů byly nápadné v jejich konzistenci, zatímco křesťan obratně „žongloval“data z různých vědních oborů.
Sláva neobvyklého chlapce se rychle rozšířila po okolí, takže častí hosté domu (většinou bohové) určitě chtěli zázrak vidět na vlastní oči. Neustálé návštěvy a „práce“pro veřejnost velmi vyčerpaly zázraky dítěte, ale svým rodičům přidaly autoritu a popularitu.
Podle americké psychologky Lety Stetter Hollingwardové jsou géniové děti často jednoduše emocionálně nepřipravené na řešení vážných filosofických a etických problémů, což vede k tragédiím - od šílenství po předčasnou smrt.
Nový pocit u soudu
Znuděný královský dvůr byl spokojený s novou zábavou - malého chlapce, který odpověděl na ty nejhloupější otázky bez rozpaků a překonal mnoho naučených mužů ve své harmonii myšlenek.
Chlapcova popularita se dostala k soudu a jeho rodiče stěží chtěli nechat ujít jedinečnou příležitost objevit se ve vysoké společnosti.
Přestože křesťanské tělo již začalo protestovat proti takovým těžkým břemenům - dítě se necítilo dobře a stěží si dělalo poznámky - jeho rodiče ho vzali do Kodaně. Po celý rok muselo dítě dospělé strýce a tety znovu a znovu překvapovat. Jednou z jeho prvních přednášek byl král, který nazval nádherné dítě „Miraculum“(přeloženo z latiny jako „jev, zázrak“). Chlapec vášnivě snil o setkání s hlavním mužem království, s nímž plánovalo sdílení poznatků z vlastního vědeckého výzkumu. Podle jedné legendy to byla historie Dánska, kterou napsal, podle jiné - navigační mapy.
Závažné rozhodnutí
Doma se křesťanský stav začal rychle zhoršovat. Sotva spal a špatně jedl, neustále si stěžoval na bolesti těla a bolesti hlavy, byl rozmarný, každou hodinu ho požádal, aby si umyl a vyměnil oblečení.
Podle moderních lékařů by chlapec mohl trpět celiakií spojenou s poruchami trávení a alergií na bílkoviny obsažené v obilných zrnech.
Soudní lékaři doporučili dietu, která by mohla chlapci zachránit život: polévky s nízkým obsahem tuku, cukr a pivo. Matka se však tak bála „rozrušit“mokrou sestru, která věřila, že nejlepším a jediným jídlem pro její žáka byla kaše, že se rozhodla nic nezměnit. Stejně jako dříve, návštěvníci nebyli odmítnuti a vychovávali zvědavost u postele umírajícího dítěte.
Když bylo tělo dítěte pokryto otoky, téměř přestal vstávat z postele.
Několik dní před svou smrtí dítě filozoficky latinsky řeklo: „Život je kouř.“
Několik týdnů se „neohlížející“lidé hrali ze všech čtvrtí, aby se naposledy podívali na zázračné dítě ležící v rakvi, zatímco rodiče pečlivě zapsali jména všech vlivných osob, které přišly do kostela.
Mohlo by „dítě z Lubecka“žít dlouhý a šťastný život? A kdo má za vinu za jeho předčasnou smrt: marné rodiče, zdravotní sestra a její pohledy na stravu, přírodu, která křesťanovi dala nadměrnou touhu po poznání, s níž se tělo dítěte jednoduše nedokázalo vyrovnat? Kdyby se narodil v naší době, tragédii by se pravděpodobně zabránilo, ale historie, jak víte, netoleruje spojivkovou náladu.