Snadnost přichází v podnikání a ve vztazích, když se nebojíte "ztratit" a jste připraveni na jakýkoli scénář. Lehkost bytí se objeví, když na život nestavíte velké sázky a nebojí se ztratit. To je pokora. Přijetí takového názoru není nijak obtížné. To je obvyklá upřímnost. Zítra je nepředvídatelné. Další sekunda je nepředvídatelná. Očekávání, že se něco klame. Všechna očekávání vedou k bolestivému pochopení rozdílu, který nevyhnutelně vzniká mezi fantazií a skutečným stavem věcí. Zdá se, že někdy je prostě nutné ustoupit znovu a znovu od pravdy, které již byly pochopeny a přijaty, aby se k nim později vrátily po nových stezkách s novou úrovní porozumění.
Lehkost, o které mluvím, není lehkomyslností ďábelské moci a ne volností prasete. Je to stav, kdy vůbec nic neočekáváte, protože si uvědomíte, že život vždy dělá všechno svým vlastním způsobem, ale zároveň budete i nadále jednat.
V příští hodině života se může stát cokoli. Budoucí okamžiky plynoucí do zítřka jsou takové panenské plátno existence, na kterém realita čerpá poprvé, ne hádat jistě, ale jako by spontánně, hravě.
Ano, někdy se „obrázky“ukážou jako vážné, ale míra jejich dramatu je přímo úměrná očekáváním a sázkám na budoucnost. Čím více naděje, tím silnější zážitek. O tom jsem mluvil v nedávném článku o štěstí ve vztazích.
Čistě lidsky to jsou opravdu složité a nejednoznačné záležitosti. A to vše proto, že v současné fázi jejich životních scénářů je téměř každý nabitý osobními představami o tom, jaký by měl být život. Nikdo se ve spěchu nevzdává těchto fantazií. Opravdu zahřívají duši, je velmi sladké předvídat splnění tužeb.
Naděje a očekávání jsou velmi psychologické touhy, které Buddha popsal jako zdroj lidského utrpení. V tomto smyslu je lehkost bytí právě takové duchovní osvícení. Čím více takové lehkosti je, tím menší je závislost na snech mysli a hlubší realitě.
Celé drama života vzniká touhou. Čím vyšší je podíl na konkrétním scénáři, tím větší je strach, že se věci ukáží jinak. A to „jinak“nemusí být o nic horší než očekávaný vývoj životopisu. Touhy však mají tak zákeřnou vlastnost - naznačovat, že jakékoli vyrovnání, které přesahuje očekávané očekávání, vede k neštěstí. Takové „panování nebo ztracení“v psychologii se nazývá dichotomické - tj. Černobílé myšlení.
Zní to jako diagnóza? Všichni jsou však touto „nemocí“nakaženi do stejné míry. Na progressman.ru toto téma jsem již nepřímo uvedl v článku o nadějích a beznadějích. Je to takový styl myšlení a života bytosti, když mysl loví bzučení z dualistických očekávání. A čím více je na ně závislý, tím více v životě existuje strach, že se vše neprojde podle plánu a celý projekt, otřesený touhami, se před našimi očima drtivě rozpadne.
Propagační video:
Není nic definitivního. Volba, osud, karma - to vše jsou pokusy chytit neexistující. Jak můžeme vědět, jaký by měl být život? Proč se tak držíme vlastních iluzí? Chyby jsou nevyhnutelné. Poskytují zážitek, který vám umožní obejít je.
Někdy stačí přerušit vztah, zapojit se do problému, mít děti, a pak se rozvést, zvednout nos jako dítě, krotit, a pak ztratit sebevědomí, lež dobře, opít se, narazit na zeď - jen abys pochopil a viděl … získej svůj vlastní, skutečný Zkušenosti. Nejsou blázni. Nikdo nemůže a neměl by dělat jinak. Jsou pouze zkušení a nezkušení - každý svým vlastním způsobem.
Jednou jsem měl živý sen, kde jsme se svými přáteli létali ve velkém osobním letadle rušným denním městem uprostřed vysokých budov. Let vypadal velmi nebezpečně, křídla letadla narazila na zdi budov, byla tu úzkost, ale spolu s tím důvěra ve skutečnost a jakási radostná magie z vzrušující cesty. Zdálo se, že něco uvnitř rozumělo: je zbytečné si dělat starosti, pokud letadlo havaruje, s tím se nedá nic dělat. Proto byla většina pozornosti zaměřena na projíždějící domy, rušné silnice a ulice, na realizaci toho, co se dělo jako báječná cesta.
Bohužel stále nevím, jak se vztahovat k životu se stejnou lehkostí. Ale tento sen se na cestě stal něčím majákem. Lehkost bytí a pokora, o které mluvím, nejsou pasivitou, ale jednáním navzdory všemocné nejasnosti, z níž tak pilně unikáme do snů mysli. Toto není přehlížení osudu vlastního těla, ale jasné pochopení, že tělo je smrtelné a někdy náhle smrtelné. Já sám je obtížné přiznat tuto skutečnost - něco uvnitř odolává. Čím hlubší je pochopení této pravdy, silnější osobní svoboda, tím snadnější je vztah k životu.
Vzpomínám si na Castanedského válečníka a muže poznání, jehož hlavním poradcem je smrt na levém rameni. Bojovník jedná bez očekávání odměn, usiluje o svobodu, nestěžuje si na nic, nelituje nic, nebere se vážně. Směje se na sebe a na vážnost života.
„Smutná“zpráva: všichni zemřeme; pozemské akumulace a starosti v tomto světle nestojí za nic. Dobrá zpráva: je naprosto zbytečné být z toho smutný a bát se; život je jako vzrušující cesta. Všichni, jako by ve stejném letadle, spěchají ve své přítomnosti. Máme na výběr, existuje určitá míra kontroly, ale veškerá osobní svoboda je podmíněna zkušeností a okolní realitou. V každou vteřinu se může stát neočekávané. To je znepokojivý fakt, ale pokud se s tím nevyrovnáte, bude to jen horší: realita se změní v nesmyslný smrtelný boj proti nevyhnutelnému.