Kdysi, nedaleko Smolenska, v horním toku řeky Sozh, na vysokém kopci mezi dubovým hájem, byl chrám Svarog. Jednalo se o čtyřúhelníkovou strukturu vytvořenou z nasekaných kulatin posvátného stromu bohů - dubu. Samotná svatyně byla dvoupatrová, zdobená pyramidovou střechou a na okrajích byly čtyři malé rohové pyramidy a na každé z nich byl mák. Tyto zlaté kopule byly symbolem ohně a byly vyobrazeny jako dvojitá svastika.
Uvnitř v prvním patře chrámu byla knihovna a ve druhém pod kupolí byla pětimetrová zlacená socha samotného Svaroga.
Svarog je syn Rod, Bůh nebe, předek bohů přírodních sil - Dazhdbog, Stribog, Perun. Někdy byl zobrazen jako válečník na koni se čtyřmi hlavami, symbolizující čtyři hlavní směry a s hojností v ruce. Na ostrově Rugen (také známý ostrov Buyan) v Arkoně byl obrovský chrám tohoto Boha.
Název „Svarog“pochází ze starověkého „Svarga“(Nebe), kde kořen „svar“znamená „stvoření“, „stvoření“, jakož i „hořící“a „žár“. Jinými slovy, Svarog je „Nebeský Stvořitel“, „Nebeský oheň“.
Galaxie se točí kolem své centrální oblasti. Ve středu galaxie je soustředěno pouze relativně malé množství hvězd. Proto má rotace galaxie své vlastní zvláštnosti: s rostoucí vzdáleností od středu se mění jak úhlová, tak lineární rychlost galaxie (úhlová rychlost klesá a lineární rychlost se nejprve zvyšuje, a poté, jakmile dosáhne svého maxima, začne klesat). Slunce je právě lokalizováno v té vzdálenosti od středu Galaxie, kde je lineární rychlost hvězd maximální. Slunce a hvězdy, které jsou k němu nejblíže, se pohybují kolem středu Galaxie rychlostí 250 km / s, což znamená asi 200–20 milionů let plnou revoluci (Big Kolo of Svarog).
Propagační video:
Den nebo noc Svarogu je pozemská éra, která trvá asi 2160 let. Den Svarogu tvoří dvě éry Země. A šest dní Svarogu nebo dvanáct pozemských epoch tvoří týden Svarogu nebo éry Země s obdobím 25920 let.
V Vedic symbolické tradici, popis vesmíru je reprezentován čtyřmi tvářemi a vlasy Svarog, kde první tvář je Belbog, druhá je Lada, třetí je Černobog, čtvrtá je Morena a vlasy jsou Volos (Veles). Společně jsou univerzálními bohy nebo bohy Nejvyššího Pantheonu.
Kříž tvoří čtyři tváře Svarogu. Současně jsou mužské plochy umístěny podél jedné linie kříže (svislé) a ženské tváře podél druhé (vodorovné).
Kříž je kultovní znamení, které sahá až do doby kamenné. Ve starověku to nosili na hrudi, stejně jako pozdější křesťané, Egypťané, Asýři, Etrusci, Hellenes; mezi americkými Indy byl takový zvyk. Pro Slovany byl „kříž“původně symbolem Boha Svaroga, ale později se stal symbolem jakéhokoli jiného Boha.
Starý slovanský kříž.
Uvnitř v prvním patře chrámu byla knihovna a ve druhém pod kupolí byla pětimetrová zlacená socha samotného Svaroga. Na hlavě měla zlacenou helmu, na jejímž kuželu seděl orel - symbol nevyhnutelného divokého vítězství. Jeho tělo bylo pokryto řetízkovou poštou s damaškovými dlaněmi z damaškového zlata a nahoře byla šupinatá skořápka, uprostřed níž byla na ocelové zrcadlo odlita dvojitá svastika. Na nohou idolu byly kalhoty s řetízkovou poštou se zlacenými kolenními chrániči a boty se zlatým vroubkováním.
Takže ve zbroji byl idol. V jeho pravé ruce byl obrovský naostřený damaškový meč a na jeho ohnuté levé ruce byla soška. Stříbrná krása se zlatými copánky v perlové čelence a vyšívané plátěné letní šaty. Usmála se a natáhla ruce k okřídlenému duchu Velké rodiny stoupajícímu pod kupolí. Byla to zosobnění sladkého a krásného Ruska.
Byl to chrám až do posledního dne, dokud nenastaly tragické události.
Po pogromech v Smolensku se žoldnéřská křesťanská armáda Vladimíra Solnyšky přiblížila k chrámu Svarog. Jednalo se o armádu dvaceti tisíc, skládající se převážně z Dánů, Švédů, Moravanů a Poláků. V jeho čele stál Voivode Putyata, který věděl, že chrámový komplex je chráněn ne více než třemi stovkami sebevražedných válečníků, ale každý z nich měl hodnotu deset z jeho armády. To ho neobtěžovalo, viděl číselnou převahu a doufal v dobrou výzbroj svých vojáků.
Když se Putyata přiblížil k chrámu, požadoval, aby kněží a rytíři, „strážci Boží“, otevřeli brány své dřevěné pevnosti, ale byl odmítnut. A pak se vojevůdce rozhodl vzít chrám násilím a nařídil zaútočit na svatyni. Představte si své překvapení, když na stěnách chrámu neviděl tři sta vojáků, jak očekával, ale více než tisíc. Puty a vlajkami na věžích bojových ocelových přileb identifikoval Putyata válečníky z krvavě prosáklých nepřátelských měst: Kyjev, Polotsk, Smolensk, Novgorod a další, kde již navštívil princ Vladimira Rovného k apoštolům.
Velitel pohnul svou armádou. Z chrámu létaly šípy a každý zasáhl cíl. Ze stěn pevnosti byly vyhozeny stovky žebříků, stovky vojáků padly do hlubokého příkopu. A ani jeden obránce chrámu nekolísal před obrovskou armádou. Brány chrámu byly zasaženy těžkým beranem, ale zámky byly silné. Štětinami světla a mobilními válečníky se je snažili dosáhnout pomocí štětin oštěpů. Ale uhnuli a údery damaškových mečů probodly jejich těžké brnění. Sekery a sekery propíchly přilby útočníků. Koně upadli z únavy, nedokázali vydržet náklad a armáda pokračovala v postupu. Útok tedy trval tři dny a nikdo neznal žádný odpočinek.
Večer třetího dne obléhatelé viděli, jak sami magové vystoupili na zdi pevnosti v čistých bílých slavnostních šatech, svírali pahýly mečů a seker, stejně jako děti a ženy se zbraněmi v ruce.
Křesťané byli vyděšeni tím, co viděli, uvědomili si, že tito „pohani“budou jako svátek k smrti. A pak Putyata útok zastavil a obrátil se k velknězovi Svarogovi - k Dobrému Světlu.
Pozval ho, aby předal všechny modly z chrámu, včetně sochy samotného Svaroga oblečeného ve vojenské pravici, jakož i knih a zlatých svastiků, které chrámu korunují, aby je spálil. Zvláště požadoval stříbrný obraz mladé krásy Ruska, nad kterou chtěl zneužívat zvlášť. Když zpíváte křesťanské modlitby, svlékněte si šaty se solárními symboly a poté roztavte její nahé a bezbranné do stříbrných jeskyní - symbol nového křesťanského Ruska. Za takovou poslušnost a spoluvinu knížecí vojvoda slíbil obráncům chrámu, aby odpustili všem vraždám křesťanských vojáků a zachovali život a svobodu.
Moudří muži a rytíři mlčky poslouchali jeho návrh. Přísně se podívali na své nepřátele a navrhli: aby nejprve křesťané nechali všechny ženy a děti opustit pevnost. Putyata souhlasil s touto podmínkou. A potom sestoupily ze zdi děti a těhotné ženy. A jakmile zmizeli v dubovém lese, otevřely se brány pevnosti. A od nich uprostřed křesťanské armády udeřil válečný klín, připoutaný z neproniknutelné oceli, pokrytý modrými štíty, štětinatými oštěpy a zpívat hymnu vítěznému Svarogovi. Sám Dobrosvet vedl tuto armádu, pracoval s bleskovou rychlostí se dvěma meči, šel a řezal řady křesťanské armády.
Večerní slunce zapadalo za temným bouřkou. A jakmile se setmělo, najednou vzplanulo všech sedm budov svatyně, vedených chrámem, v plamenech a věže ohraničující pevnosti začaly hořet. Hřely hromy, blesky snesly dolů, zvedl silný vítr, který oheň rozžhavil a zvedl na oblohu. A v tomto světle v křesťanském táboře zuřilo světlo hořícího chrámu, strašná a krutá bitva. Žoldáci prince, Dáni, Moravané a Švédové, byli zděšeni pohledem na takový přirozený prvek. Mnoho lidí opouštělo své zbraně, navzdory svým velitelům, spěchalo do dubového háje, ale odtud vyšli vlci, medvědi a rysi, aby se s nimi setkali. Tato rozzlobená zvířata zničila každého, kdo se pokusil uniknout, aby unikl do lesa. Tato bitva trvala celou noc.
Do rána křesťanská armáda přestala existovat. Potom přežili obránci, kteří obvazovali a zalévali raněné, vedené Magi a dobrým světlem, šli k troskám chrámové pevnosti. Vyčerpaní, krvaví válečníci, sundali si přilby a opírající se o meče, vystoupali na místo, kde až donedávna stál majestátní chrám Svarog, vládce nebeského ohně. A když se přiblížili k popelu, nemohli uvěřit svým očím. Socha Svaroga se na ně podívala v kouřově zbarvené zbroji a opatrně držela v ruce krásného Rusa.
Vysoký kněz Dobré světlo se k blížícímu se zkaženému, ale nezranenému modlu bohu uklonil a sklonil se k němu a obrátil se k vojákům a kněžím, kteří byli ohromeni ohromením, řekl:
- Podívej, bratři, tady to je - osud Ruska, drahý k našim srdcím. To je skvělé znamení. Vidět a pamatovat si ho navždy a navždy. A ať vaše děti řeknou svým dětem, co viděli jejich váleční otcové, a jejich děti jejich vnoučatům. A ať to bude předáno tisíce let! V plamenech budoucnosti bude Svarog nést Svaté Rusko a bude jej chránit a zachovávat! A jeho meč odkloní zbraň temných sil! Po vítězství světelných sil nad temnotou vstoupí Rusko do věku spravedlnosti a bude pod ochranou samotného Svaroga a jeho mocných paží!
A když kněz dokončil svou řeč, za troskami chrámu zazněly v celé oblasti hlasité a hrozivé zvuky:
- Sláva Svarogovi! Sláva! Sláva! Sláva!
Poté válečníci a moudří muži opatrně spustili modlu na zem, sundali bojové brnění a oblékli si pochodové šaty. Pak ho položili na lenošku a vedle sochy zázračně přežili krásu Ruska. Shromáždili všechny zraněné a poskytli jim pomoc, vojáci čestně doprovázeli mrtvé obránce chrámu a zapálili je.
Když Magi po vyzbrojení všech lidí vzali posvátné knihy z vězení, opustili Krivichi navždy. Šli na sever evropského Ruska, kde byly v jedné z mezipaměti skryty dvě sochy. Jeden - vyřezávaný z bažinového dubu, obrovský a mocný, patří Bohu Svarogovi. Vedle ní leží zbraň ponořená do oleje. A druhý - zabalený do krvavého vojenského pláště a čekající v křídlech - stříbrná soška se zlatými copánky, symbolizující dlouho trpící, ale nepřekonané Rusko. I když je na naší zemi a je udržován Slovany, neexistují žádné síly, které by ji mohly zničit.
A nyní, jako ozvěna těch vzdálených a strašných událostí v zemi bývalého Veliky Novgorodu, existuje víra. Jednoho dne se Země otevře a sám Svarog, mocný ohnivý Bůh, z ní vyjde směrem ke Slunci a světlu, a ve své dlani nad nebesami pozvedne zlatovlasé Rusko a na zemi bude vládnout božská spravedlnost.