Za 300 let se společnost stala mnohem humánnější. Ale - nedůvěřovat obětem nepochopitelné síly.
Velké množství identických příběhů o dětství, které jsme citovali, nepřesvědčuje materialisty, že dvousetletá historie církve s ďábelskými posedlostmi a pokušeními svatých pro ně není ničím: zázrak se jim osobně nestal, což znamená, že se to vůbec nemůže stát.
Nakonec vyšlo moje obtížné vyšetřování o poltergeistovi v Maraxu a reakce společnosti lze omezit na otázku: „Dnes není 1. dubna?“
"Nebylo tam nic, ale lidé přišli se třemi boxy?", Ptají se kolegové.
"Jo, ale v 80. letech šly noviny do BAM, aniž by se zastavily v takové věci …", - mluví ti nejvlídnější …
Velké množství identických příběhů o dětství, které jsme citovali, nepřesvědčuje materialisty, že dvousetletá historie církve s ďábelskými posedlostmi a pokušeními svatých pro ně není ničím: zázrak se jim osobně nestal, což znamená, že se to vůbec nemůže stát.
Zejména pro nevěřící Thomase představím příběh publikovaný v časopise Otechestvennye Zapiski, což je prezentace soudních dokumentů z 18. století (pobavilo mě naděje, že skeptici budou věřit klasikům ruské žurnalistiky).
26. srpna 1737 se v provinční kanceláři Tomsk, to znamená v recepci starosty, objevil Tomskův chlapecký syn, vážený muž Alexej Meshcherinov, a přinesl s sebou svou dvanáctiletou dvorní dívku Irinu Ivanovou, Kalmykovou ženu. Řekl, že Irina byla pokazena již čtvrtý rok: ve svém lůně má ďábelskou posedlost, která „v lidském jazyce jasně mluví nahlas“.
Propagační video:
Guvernér se jmenoval Štěpán Ugryumov, nařídil podyachy Komarovovi, aby vyslýchal dívku před svědky, kteří se zde hodně stáli: chlapecké děti Štěpanovců navštěvovaly z Krasnojarska do Tobolska, katedrální kněz přišel sloužit akathistům …
Podyachiy "zeptal se ďábla":
- Kdo jsi?
Odpověděl dětinským hanebným hlasem (vzpomeňte na poltergeisty „Alyoshu“. - USA)
- Ten lstivý, zasadil do Irininy lůna v polévce (taková polévka, zelná polévka) Vasilisa Lomaková, která je čtvrtým rokem.
Irina tvář zůstala nehybná a její ústa sevřela.
Všichni byli ohromeni, poslali pro poddanskou dívku Vasilisu a zjistili: jakmile Irina požádala Vasilisu, aby jí, dala misku polévky a řekla: „Cracku, ďábel s tebou.“
Ukázalo se, že to stačí pro zlou sílu.
Dívka byla poslána do ženského kláštera Tomsk pod zatčením v opátské cele, byly jí přiděleny hodinky Cossackové a kurýrem byla poslána kurýr do Tobolska do sibiřského kancléřství.
1. září, tj. O pět dní později, pochodující kozáci Cossack Translators pochodovali k voivodu a řekli, že jednoho dne, kdy stál v cele, ho ďábel z lůna Iriny posypal hrubým zneužíváním volby, a pak se objevila Abbess Dominika Vlasyeva, Irina si lehla na lavičku a svíjela se, z jejích úst se začal vylévat kouř, ďábel v googly hlase se rozloučil se všemi a abatyší: „Matko, odpusť mi,“zeptal se otevřít dveře, z dívčích úst vytékal hlen … A pak Irina svým vlastním hlasem řekla, že „z jejího hrtanu je to vyšlo to jako mokrá vrána, “a říkají, ďábel už není v lůně.
Znovu to poslali Tobolsku, jaké novinky!
Odtamtud byl poslán do Petrohradu, případ byl vyšetřen v tajném kancléřství. Shromáždil schůzi Senátu (bez srandy!).
A oni předepsali: dívka Irina, její majitel Meshcherinov, opat kláštera Raphael, který vedl výslech řidiče Komarova, matky Iriny nevolníka Marina, náhodných tranzitních svědků Stepanových chlapčenských dětí, strážce Kozáka, abatyše, obsluhy cel, jedním slovem všichni, všichni, všichni - všichni, aby vzali Tobolska.
A mučení na stojanu.
Irina byla vytažena. Poprvé odpověděla, jako předtím: zkažená zelná polévka, mluvil ďábel.
Ve druhém jsem v žaludku zavrčel, ale v dohledu nebyl žádný ďábel.
Všichni ostatní svědčili o tom, že ve skutečnosti nic neslyšeli, vojevůdci je donutili podepsat zprávu o zázraku silou, stráž Cossack neviděl kouř z Iriny, ale předal příběh abatyše atd.
Ale co guvernér Ugryumov, podepsal také protokol o výslechu ďábla v Irině? Takový velký muž se nemůže mýlit?
Irina znovu na stojanu. Jaké překvapení: dívka připustila, že ona sama byla za ďábla nepostradatelně odpovědná svým jazykem, a sama Kozáka zlořečila prokletým jazykem.
A pouze 72letá Abbess Dominika Vlasyeva se nevrátila a ukázala, jak to bývalo: hloupý hlas - slyšela, viděla, jak guvernér Ugryumov přišel do irinského kláštera a vedla rozhovory s ďáblem o tématech, o kterých by dívka neměla tušení. Neviděl jsem mokrou vránu. Jaká je paralelní s chováním kolpashevského kněze.
Poté byli všichni účastníci soudu rok ve vězení, zatímco pošta přešla do Petrohradu: máme v Rusku velké vzdálenosti! 15. března 1739 přišel rozsudek:
Kalmykova dívka Irina musí vytrhnout nosní dírky a navždy poslána do vězení na pobřeží Okhotského moře.
Aby šlehala její majitelka, Alexej Meshcherinov, nemilosrdně a poslala ho do vzdáleného sibiřského města, šlehala Irininu matku, vezměte pokutu 300 rublů od guvernéra Ugryumova … No a zbytek: v pořádku a porazil. Za nepravdivé hlášení ďábelské posedlosti. Do vyhnanství Abbess Dominica do kláštera.
Morální příběh?
Úplná identita toho, co se stalo v Tomsku v roce 1737 a v Maraxu v oblasti Tomska v roce 2018, ukázala, že ruská společnost na Velikonoce pravidelně natírá vajíčka a stojany se svíčkami, ale stále zuřivě a tvrdohlavě nepřijímá nic, co by se nehodilo do materiálního obrazu světa.
Buďte tam nejméně dvacet oficiálních svědků: regál (přeškrtnutý) administrativní zdroj uzavře ústa každého.
Ale lidstvo v průběhu téměř 300 let ohromně rostlo. Dvanáctiletá dívka Irina, jejíž nosní dírky byly vytrženy z její viny - někdo s ní mluvil -
14letému chlapci Igorovi Yakovlevovi bylo řečeno: „Buď zticha, blázne, půjdeš do sirotčince.“
A pak se změní k lepšímu.
ULYANA SKOYBEDA