V lednu 1867 byl schválen zákon „zakazující lov medvědů pro zábavu lidí“. To znamená, že se vyskytl problém - na ulicích bylo mnoho medvědů. Cizinci o nich dokonce začali chatovat a vytvářeli stereotyp.>
Proti medvědům v ulicích
Dříve medvědi skutečně procházeli ulicemi Ruska. A nejen chodili. Tančili, účastnili se divadelních představení a dokonce zpívali. Samozřejmě došlo k útokům na lidi, ale medvědi byli daleko od masového děsu. Ve městě několikrát bojovali s medvědy. V roce 1648 bylo vydáno královské nařízení zakazující zábavě medvěda. Tehdy také církev hrála svou roli: protopope Avvakum byl protivníkem „medvědího tance“. Pak byl Avvakum „zakázán“a medvědi zřejmě pokračovali v tanci.
Mimochodem, mýtus o medvědech, kteří procházejí ulicemi ruských měst „za ocasem“, přinesl do Evropy Francouzi, kteří uprchli z ruské armády.
Není třeba říkat, že zákon z roku 1867 nefungoval docela přesvědčivě: až do 20. let dvacátého století byla medvědí zábava prováděna se záviděníhodnou pravidelností.
Proti pěstním bojům
Propagační video:
V Rusku nebyl bojový systém podobný bojovým systémům na východě, ale zároveň jsme nějak vyhráli války a nedali jsme se urazit. Je to všechno o pěstech. První zmínky o nich učinil kronikář Nestor v roce 1048. Nejuznávanějším typem boje byl „jeden na jednoho“nebo „jeden na jednoho“. V Anglii to připomínalo starý box s holýma rukama. Soudy „sám o sobě“někdy sloužily k potvrzení správnosti obžalovaného v soudním řízení. Tento způsob dokazování něčího případu byl nazýván „polem“.
V 1274, Metropolitan Kirill, mít shromáždil katedrálu v Vladimir, rozhodl, mezi jinými pravidly: “vylučovat ty kdo účastnit se pěstních bojů a sázek bitvy, a ne mít je zabil”. Tímto pravidlem lze pochopit: byli také zabiti, ale boje pokračovaly. Zoufale je zakázali Michail Fedorovič, Elizaveta Petrovna, Alexander I. Milovali je Peter I a Kateřina II. Grigory Orlov byl dobrý "pěst" a organizoval boje proti sobě. Cizinci vždy věděli, že se Rus nebojuje boje. A co jiného by se dalo očekávat, když vidíte boj na zdi na městské ulici.
Proti vousům
V Rusku nebyli muži uvítáni svými oděvy, ale svými vousy. Jeho hustota a slanost. Hustá vegetace byla považována za vnější odraz dobrého plemene člověka a jeho mužské síly. Lidé se špatně rostoucími vousy byli považováni za téměř degenerované. Vousy zpravidla zůstaly v klisnách, v 19. století byla vousy vnímány jako známka volného myšlení. Vousy nevzbudily podezření mezi kněžími, starými věřícími, obchodníky. Raznochintsy, kteří pustili vousy, byli považováni za potenciálně nebezpečný, nespolehlivý prvek. V sovětské době byl vous atributem bohatého rolníka, kněze nebo akademického učence a později také obdivovatelů podezřelých intelektuálů, jako je Hemingway nebo neformální Vysotsky. Několikrát zakázali vousy, od Vasilie III po Petra, od falešného Dmitrije po Stalina,ale v mysli cizince byl Rus vousatý.
Proti rmutu
Mýtus o ruském opilství bude mít právo na existenci, dokud dospělí v ulicích bičují „Yaga“na lavičce. Nyní se vyvíjí verze, že opilství v Rusku se objevilo až na začátku dvacátého století, ale je zřejmé, že tomu tak není. Dříve tu bylo opilství, pouze jiný přístup k němu. Kníže Vladimir také přijal křesťanství částečně kvůli skutečnosti, že „Rusko je náhoda pití, nemůžeme být bez něj“.
Postoj k opilství v Rusku byl neúctivý z jednoho zjevného důvodu: pitná osoba se nakonec stala závislou a další ústa v domě. Chcete-li pokračovat v práci a neustále pít - to není dáno každému, proto se opilci, nevhodné pro rolnickou práci, ocitli mimo linii veřejného respektu. Lidé nezapomněli „trollit“opilce s prací smíchové kultury. Například „Obsluha hospody“a „Příběh jestřába“, píseň „neposlušný člověk“a „Příběh neštěstí“… V 15. století získalo v Rusku zvláštní slovo „Slovo o vysoce inteligentním chmele a šílených opilcích“. “
„Suchý zákon“z roku 1914 byl vyhlášen kvůli účasti Ruska v první světové válce. V roce 1985 - kvůli "perestrojce". První i druhý byly ukončeny v důsledku tajné dohody.
Vladimir Dal napsal „opatření“lidí
- První šálek k pití je dobré být, druhý k pití je pobavit mysl, ztrojnásobit - zařídit mysl, čtvrtý k pití není dovedný být, pátý k pití je opilý, šesté kouzlo - myšlenka bude jiná, sedmá k pití - budu šílená, k osmé k copu - nemám žádné ruce vzít pryč, začít devátý - nemůžete vstát ze svého místa a pít deset sklenic - nevyhnutelně rozzuří.
Proti rodině
V raných letech sovětské moci existovalo mnoho zajímavých zákonů a vyhlášek. Bylo tedy rozhodnuto zahájit výstavbu „nového světa“smrtelným hříchem. Bolševici vydali dokument nazvaný „Vyhláška Provinční rady lidových komisařů Saratov o zrušení soukromého vlastnictví žen“.
Prohlásila, že rodina je pozůstatkem minulosti a že všechny ženy ve věku 17 až 30 let nyní patří k celému pracujícímu lidu. Muži mohou „používat ženy ne více než čtyřikrát týdně“. Některé noviny té doby dokonce nařízení dotiskly, přičemž to braly vážně, ale později se ukázalo, že vyhláška ve skutečnosti neměla žádný účinek. Otázka: zveřejnily všechny noviny v příštím čísle námitky?
Proti balalajce
Teď se to zdá neuvěřitelné, ale v Rusku byly roky zakázány hudební nástroje a lidové umění. Provokatéři zveřejnění těchto zákonů byli buffooni, ale každý to mohl získat. Vybrané kukly byly vytaženy z města a spáleny. Nicméně v amerických filmech rusky pokaždé s balalajkou, což naznačuje, že boj mezi Alexejem Mikhailovičem a Nikonem nepřinesl trvalé výsledky. Balalajka se znovu zrodila v polovině 19. století - Vasily Andreev, šlechtic a nadaný hudebník, učinil balalajku opět módní.
Proti nadávání
Řeknout „jak je“je charakteristickým rysem ruské osoby. Každý ruský člověk ví, jak zabalit páté číslo. Je to další záležitost, kterou ne všichni ukazují. Takže proti těm, kdo to ukazují veřejně, má Rusko vlastní zákon, protože je špatné mluvit obscénně. Nemůžete se nechat ponořit. Obzvláště pokud dva opilí vousatí medvědi bojují na pěsti poblíž.