Ve folklóru mnoha národů jsou strašidelné příběhy o lidech zděných naživu. Proč je tak strašlivá smrt upadla? Věřilo se, že některé byly potrestány za zločiny, výslovné nebo fiktivní. Jiní měli navždy zůstat strážci a strážci místa, kde našli svou smrt. A všechno by se dalo považovat za lidové příběhy, pokud by stavitelé a archeologové během práce občas nenarazili na takové hrozné nálezy.
Z historie obětí
Ale začněme v pořádku, od samého začátku.
Parfémová výživa.
Národy starověku (a některé prakticky až dodnes) věřily, že bohové a duchové musí být řádně uklidněni, pokud od nich chcete něco přijmout.
Kain a Abel nabízejí oběti.
Vše je logické: lidé také raději nepracují zdarma. Stejně tak parfém, pokud chcete získat něco smysluplného a hodnotného, musíte zaplatit odpovídajícím způsobem. A co dávají přednost duchům a bohům? A to záleží na „specializaci“a povaze neviditelné entity.
Propagační video:
Nepálský festival Gadimai.
Dobří duchové a bohové přijmou květiny, oleje, kadidlo, víno jako oběť a vážnější chtějí seriózní dary, často ve formě krvavých obětí. Takoví vážní neviditelní pomocníci byli vždy považováni za silnější. Proto, aby je uklidnili, obětovali život: zvířata a v nejzávažnějších případech - lidi.
Lidský život ve starověku nebyl považován za zvláště cenný, a to nejen mezi některými divokými kmeny tam, ale také mezi civilizovanými národy Evropy samotnými. Pohádky a legendy odrážejí tvrdou realitu dávno pryč. Pamatujete si příběh o Thumb Boy? V hladovém roce rodina prostě nechala děti v lese, není co nakrmit.
Palec.
Existuje běloruská legenda, že slabí staří lidé měli být odvezeni do lesa, aby zemřeli. Klasika běloruské literatury V. Korotkevich o tom psala ve svém literárním příběhu. Jack London má příběh na stejné téma, jak Indiáni šli na příznivější místa a nechali starší.
Slabí staří lidé byli ponecháni zemřít v lese.
Čas byl takový, zbavili se dalších úst bez lítosti. Proto byli lidé obětováni, aby požádali kmen / lidi o sklizeň, prosperitu nebo osvobození od nebezpečí. O aztékách, kteří masakrovali vězně, aby potěšili svého boha slunce, se toho hodně napsalo.
Oběť Abbrama.
Ale nejen Indové byli odlišní. A nejen to. Jeden z indiánských kmenů, ztracený v džungli, praktikoval podobný zvyk již ve 20. století. Vzali dítě, někoho jiného, ukradli nebo koupili - na tom nezáleží. Dítě bylo vychováno několik let, aniž by cokoli popřelo. A pak, ve správný den, obětovali na polích a nejbrutálnějším způsobem.
Zabité jehněčí.
Věřilo se, že čím více je oběť mučena, tím lepší je sklizeň a tím příznivější budou duchové. Jak tedy vidíme, zvyk oběti byl všude a dokonce i nedávno. Postupem času však morálka změkla a lidé začali být nahrazováni zvířaty. Obzvláště cenné. Mimochodem si každý pamatuje pohádku o sestře Alyonushce a bratru Ivanushce.
Sotva však přemýšleli o původu příběhu. Podle jedné verze je bratr Ivanushka náhradní obětí. V nezbytných případech byly lidské oběti často nahrazeny koněm nebo krávou. Byla to velmi cenná zvířata ve starověku, bylo jich jen málo, postarali se o ně.
Hrob muže a krávy.
A obětovali se jen jako poslední možnost, například při pohřbu princů. Nebo při výstavbě kritických budov. Mimochodem, v Evropě se nacházejí kostry koní…. pod starými kostely! Kouzla koňské kosti byla obecně cenná.
Hrob muže a koně.
Koňské lebky byly zavěšeny na slovanských obydlích. Je nepravděpodobné, že by za to byli koně zvlášť zabiti, spíše vzali „hotové“. Ale také zabili v nejdůležitějších okamžicích. Jako oběť při stavbě budov, mostů atd. použitá prasata, kohouti.
Obětní zvíře na základně chrámu.
Někdy byli řezáni a někdy byli pohřbeni naživu. Zjevně se věřilo, že tímto způsobem lépe stráží budovu, která jim byla svěřena. A místní duchové budou šťastní a neublíží jim. Logika starodávných stavitelů zřejmě byla následující.
Hrad Golshany v Bělorusku
A tak jsme se konečně dostali k obětem investiční výstavby.
Zřícenina hradu Golshany.
Soudě podle legend se lidské oběti často nepřinesly „jen pro případ“, i když to mohlo být, ale když stavba nešla dobře. Protože stavba neprobíhá, znamená to, že duchové jsou naštvaní, uvažovali lidé. A musí být upokojeni vhodnou obětí.
Akvarel "Golshansky Castle".
Podobná legenda existuje o starobylém hradu v Golshany v Bělorusku. Jakmile majitel hradu nařídil postavit věž. Ale bez ohledu na to, jak tvrdě se dělníci snažili, stěny se neustále rozpadaly. Princ spěchal na stavbu a začal se rozhněvat a princov hněv v těchto dnech, jak víte, není vtip.
Pak se rozhodli udělat oběť, rozhodli se, že to bude první, kdo přijde na staveniště ráno. Mladá žena jednoho z dělníků se rozběhla jako první. Chtěl jsem rychle přinést snídani svému milovanému manželovi … Věž byla dokončena a stála až do dnešní doby. V průběhu minulých století byl hrad těžce poškozen, mnoho částí bylo stále nedotčeno.
Pohřben zaživa.
V 90. letech navštívil Golšany slavný badatel paranormálních jevů V. Chernobrov, o kterém napsal ve své knize. A dozvěděl jsem se, že krátce před jeho příjezdem restaurátoři našli ve zdi věže lidské kosti. Byli slavnostně pohřbeni na místním hřbitově. A věž se začala rozpadat …
Dungeons of Golshany castle.