Zpočátku slovo „rytíř“nemělo žádný romantický svatozář a v překladu z němčiny znamenal „jezdec“. Ve století XII se však ve Francii objevil nový výraz „zdvořilost“, podle kterého rytíř musel být nejen silný, ale také pohledný, vzdělaný a zdvořilý - jedním slovem bezvadný. A sláva rytířovi, kromě vojenských vítězství, nyní přinesla chování v bitvě a chování.
Limousin je jihozápadní region střední Francie, který byl součástí vévodství Aquitaine. Krásné a bohaté místo, které přitahuje moře poutníků. Koncem 11. století v Limousinu vznikly nová opatství, která byla tehdy středověkou kulturou. Po křížových výpravách obdržely kláštery vynikající knihovny, skládající se nejen z biografií svatých, ale také z literárních děl
V XXVIII zpěvu “pekla” v “božské komedii”, Bertrand se objeví, držet jeho vlastní hlavu v jeho rukou, a hořce lituje pro skutečnost, že “on postavil válku mezi jeho synem a otcem” památek starověkého Řecka a starověkého Říma. V jednom z těchto klášterů byl vzdělán Bertrand de Born, narozený v roce 1140.
Mezi králi
Od roku 1152 byl Limousin v důsledku sňatku s Alienorou z Aquitaine a Henrym Plantagenetem pod anglickým vlivem. Plantagenet se brzy stal králem Jindřichem II., Nejmocnějším králem 12. století. Jeho majetky sahaly od Pyrenejí po Skotsko. Když ale nastal čas k rozdělení území mezi dědice, došlo ke konfliktům mezi otcem a bratry. Nejstarší ze synů, Jindřich Mladý král, byl korunován v roce 1170 a byl nazýván vládcem Normandie, Bretaně, Anjou, Manetu, ale vlastně nic nevlastnil. Richard Lví srdce měl okres Poitou, ale chtěl víc.
Bertrand sloužil mladému Heinrichovi. De Born byl inteligentní, vzdělaný rytíř a snil o vychování ideálního krále. Věděl ze své vlastní zkušenosti, co to znamená „mít“, ale ne „vlastnit“(Bertrand a jeho bratr Konstantin zdědili Otforský hrad - jeden za dva), a proto radil Henrymu Young Kingovi, aby bojoval za svá práva. A dovnitř
Propagační video:
V 1173, on požadoval od krále úplný přenos síly přes přinejmenším jeden z jeho zemí. Druhý syn také chtěl větší podíl. Vypukl konflikt. Henry II se pokusil smířit své syny, ale neuspěl. Bratři byli příliš odlišní.
Henry Mladý král dal všem svým vazalům vše, co měl, a Richard Lionheart, který příliš nezkazil své žoldnéře, okradl jeho bratra. De Born otevřeně a široce odsoudil činy lví srdce. Možná to částečně vedlo k vzpourě Richardových vazalů. Henry Mladý král podporoval rebelové. Ale Constantine de Born sloužil Richardovi a postavil se na stranu, za což ho Bertrand vyloučil z hradu.
V roce 1183 zemřel Jindřich Mladý král na náhlou nemoc a Bertrand zůstal bez patrona. Henry II a Richard se rozhodli převzít hrad, aby se Constantine stal jediným vládcem. Oni s armádou se přiblížili k Otforovi. Limousinské země byly spáleny a hrad zničen. Stalo se to kvůli zradě aragonského krále Alfonse II, kterého Bertrand považoval za svého přítele. Přijal ho na hradě, zásobil ho zásobami, zatímco už sloužil anglickému králi.
Když vstoupil do pevnosti, Henry II řekl, že nyní bude Bertrand potřebovat veškerý svůj obrovský mozek. Při pohledu na zrádného Alfonso rytíř odpověděl, že hořkost nad smrtí Jindřicha Mladého krále zcela zničila jeho mysl. To zasáhlo krále-otce do samého srdce. Richardovi Bertrand řekl, že byl poražen, ale nebyli by přitlačeni ke zdi. Výsledek bitvy byl zcela neočekávaný: Henry II nařídil návrat svého hradu do Bertrandu a náhradu za materiální ztráty. Richard políbil de Born a nabídl se, že půjde do jeho služby. Bertrand souhlasil, že ho navždy smířil s Constantinem.
Podle Bertranda de Born sám celý život neudělal nic jiného než bojovat. To, jak de Born byl dobrý válečník, lze soudit na základě skutečnosti, že mu Richard předal vládu, když pokračoval v kampaních.
Tiff s dámou
Hospodářský vzestup na konci 11. století změnil postoje lidí. Šlechtici se začali spojovat kolem mocného člověka se silou a zlatem. Soudce musel mít nejen zásluhy, ale musel jim ukázat. Hlavní turnajové soutěže byly. Ale nemluvilo se ani o malé řeči a poezii. Samozřejmě někdo musel být schopen to vše ocenit - protože se objevil kult krásné dámy. Argumentem mezi rytíři bylo získat laskavost nejlepší ženy ve společnosti.
U dvora Jindřicha II. To byla Talleyrandova manželka Donna Maheut de Montagnac. Starali se o nejušlechtilejší lidé své doby: synové anglického krále Richarda a Joffroye, krále Alfonse z Aragonu, hraběte Raymonda z Toulouse a další. Dávala přednost Bertrandovi de Bornovi, na který odpověděl: „Vidí v srdci srdce nejvyšší chrabrost a ne v důstojnosti … vidí záhyby v záhybech bohaté látky - a šlechtu v hadrech.“
Nestačilo však, aby rytíři jednoduše chválili svou paní. Na rozdíl od církve nechtěli milovat ani andělskou ženu, ale Evu, která snědla hříšné ovoce. Tam, kde neexistují žádné škodlivé šípy a oheň, to není vůbec láska - tehdy se to zvažovalo. Muži nadšeni a nadšení ženy s turnaji, poezií a tajnými setkáními. Dny se nepočítaly s vycházejícím sluncem, ale s nástupem noci …
V jedné z písní zdůraznil Bertrand intimní vztah s damou de Montagnac. To samozřejmě nemohlo způsobit, ale závidět ostatním obdivovatelům dámy. Někdo rozšířil zvěsti, že Bertrand miluje jiného - Guiscard, manželku Vikomt Comborne. Rytíř ji znal dlouhou dobu. Při příchodu Guiscardu byl nadšený a napsal píseň o její kráse. Maeuth ho rozzlobila a uvěřila na zvěsti a odvedla ho pryč. De Born poslal mnoho výmluvných dopisů, ale to nepomohlo. Bertrand věřil, že nikdy svého milovaného nevrátí, a vytvořil píseň o zázračné dámě, shromážděnou z zásluh žen v jeho kruhu. Z jedné si vzal barvu tváře, od druhé - intoxikace sladkou řečí, od třetí - bílý satén rukou atd. Zdůraznil však, že ani tato dokonalost nemůže v jeho srdci soutěžit s láskou k Maeut.
Bertrand hodně trpěl, požádal svou paní, aby hádku ukončil, ale Maheuth byl neústupný. Na soucit s rytířem se Donna Tibor de Montosieu, která byla považována za jednu z nejlepších dámských společností, nabídla, že je smíří, což udělala.
O dalších vztazích s Donnou de Montagnac bohužel není známo.
Čestné řádky
Bertrand de Born nebyl jen slavný válečník, ale také jeden z nejslavnějších troubadourů (od francouzského trobaru - „skládat písně“). Poté se s básníky zacházelo se vší úctou, protože nemohli jen skládat dílo s jakýmkoli obsahem, ale také ho šířit všude. K tomu měl každý troubadour své vlastní profesionální zpěváky - žongléry.
De Born byl mistrem v psaní milostných písní canzone. V nich ocenil nejen Donnu Maeutovou. Básník mohl ocenit důstojnost jakékoli dámy, všiml si, kdo má nejlepší vzdělání a kdo má nejkrásnější nohy. Jeho písně o nádherných krásách se staly vzorem pro mnoho současníků.
Ale de Born byl zvláště slavný svými syventy - písněmi na téma dne. V nich zvažoval otázky morálky a politiky. Jeho styl byl velmi odlišný od stylu ostatních básníků středověku. Neměl žádný smysl se takto vyjadřovat, „pro catchphrase.“Zajímal se o pravdu, a proto se velmi báli jeho slovních úderů. Po zradě Aragonského krále de Born okamžitě popsal, z jakých nižších tříd přišla tato královská rodina, a komentoval činy Alfonso, nesrovnatelné s rytířskou ctí.
Přestože Bertrand věrně sloužil mladému králi, nezměnil se na lichotníka soudu. V písních chválil básník odvahu a péči o své předměty. Zároveň však rytíř pokáral krále za to, že se bavil na turnajích, když byli jeho lidé okrádáni a zabíjeni. Rovněž vyčítal králi za to, že rozpustil své vazaly příliš (byly případy loupeže). Ale se vším tím Bertrand Henryho miloval a upřímně zarmoutil jeho smrt.
V evropské literatuře se Bertrand stal prvním básníkem, který oslavil válku. Postoj potomků k této skutečnosti byl jiný: Dante ho postavil do pekla a Denis Davydov se naučil psát chválu zneužívání v duchu de Born. Ve své práci Pushkin zpíval rytířskou lásku k rytmům zbraní.
Bertrand de Born je jedním z nejvíce legendárních básníků středověku. Přitáhl pozornost mnoha spisovatelů, kteří z něj udělali hrdinu svých děl. Mezi nimi jsou Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok a další.
Julia KRAVCHENKO