Židé, jinými slovy, ti, kteří jsou Židé od narození a kteří se stali přívržencem monoteistického náboženství judaismu, musí dodržovat určitá pravidla spánku, která jsou psána jak v Tóře, tak v jiných náboženských zákonech.
Například Rav Shlomo Ganzfried nedoporučoval spát na příliš horkém nebo chladném místě a také doporučil, aby pokud je to možné, nespal sám. Pokud ale stále musíte usnout, je lepší otevřít dveře nebo zapnout noční lampu.
Rabín Moshe ben Maimon, rozvíjející toto téma, zakázal Židům spát během dne a v noci jít spát před třemi nebo čtyřmi hodinami po posledním jídle.
Správné svlékání
Před spaním jsou Židé vyzváni, aby si svlékli šaty. V této zdánlivě nepříjemné záležitosti však není všechno tak jednoduché, protože podle židovských náboženských zákonů, zaznamenaných Ravem Shlomo Ganzfriedem v knize „Kitzur Shulkhan Aruch“, musíte nejprve odhalit levou stranu těla a poté pravdu.
Stejné pravidlo platí pro proces zbavování se obuvi, který Talmud zakázal spát (Yoma 78 b), protože se věří, že ti, kdo usnou se svými botami, chutná smrt. Toto tabu platí pro ženy i muže, kteří by navíc neměli dávat odstraněné věci pod hlavu, protože tím přispívají k rychlému zapomínání znalostí.
Propagační video:
Jak spát
V edici „Zákony židovského života“, který napsal Branover a Levin, se uvádí, že Židé mají usnout na levé straně a probudit se na pravé straně a v žádném případě by neměli ležet na zádech nebo žaludcích. Tato omezení mají funkční pozadí, protože se předpokládá, že v takové klidové poloze fungují všechny lidské orgány ve správném režimu a tělo má čas na zotavení.
Když člověk usne na levé straně, játra umístěná na pravé straně přitlačí svou hmotou na žaludek, odvádí z něj část tepla a pomáhá rychlému trávení. Když se otočí po pravé straně, játra jsou ve stavu klidu, což přispívá k lepší eliminaci toxinů.
Aby nedošlo k narušení režimu fungování vnitřních orgánů, neměli byste se neustále otáčet z jedné strany na druhou, ale je lepší si zvyknout, že usnete a probudíte se na příslušných stranách.
Únos spánku
V židovské tradici existuje pojem „gezel shena“, který lze z hebrejštiny překládat jako „únos spánku“. Tato věta se používá, když je spící člověk probuzen bez důležitého důvodu. Podle rabína Israel Salantera je takový akt zakázán Tóra, která říká „milujte svého souseda jako sebe“(Vayikra 19, 18) a „neurazte se navzájem“(Vayikra 25, 17).
„Únos spánku“je považován za větší krutost než skutečná loupež, protože osoba, která ukradla něco od majitele, může nakonec ukradenou věc vrátit, a není možné kompenzovat narušený spánek.
Když nemůžete spát
V židovském kalendáři je svátek svátku Dávání Tóry - Šavuot, kdy je všem Židům zakázáno spát v noci. Namísto oddávání se snu je nutné studovat Tóru a přečíst si pasáže ze sbírky „Korekce v noci Shavuota“. V tuto bezesnou noc se snaží odčinit nevhodné chování svých předků, kteří ve starověku usnuli v den, kdy jim Bůh dal Tóru na hoře Sinaj. Tato významná událost se konala 50. den Exodu z Egypta a jak bylo, jak je vysvětleno ve vnitřních částech Písma, záměrně.
Podle Brusilovského se Židé pod vedením Mojžíše rozhodli, že ve snu, když tělo nemá nad duší žádnou moc, se mohou dostat co nejblíže Všemohoucímu a přijmout od něj Tóru. Pán pochopil plán lidí, ale čekal, až se všichni probudí a teprve poté jim dal posvátný zákon. Od těchto vzdálených časů si Židé v tomto datu každý rok opravují svou chybu, aniž by šli spát.
Tato tradice je popsána v knize Zohar, na jejích stránkách je uvedeno, že každý student v této noci na Tóru obdrží sedmdesát požehnání a zvláštní nebeskou korunu od Boha, kromě toho bude jeho jméno zapsáno do zvláštní knihy paměti.
Ashkhen Avanesova