Mezi nejstarší náboženské víry si judaismus zaslouží zvláštní zájem. Tento trend se objevil dlouho před křesťanstvím a islámem a byl základem pro jejich formaci. Judaismus je první monoteistické náboženství, ve kterém je realizována víra v jednoho Boha, stvořitele celého světa. Charakteristickým rysem doktríny je myšlenka „Boha vyvoleného“jednoho člověka.
Předpoklady vzniku judaismu
Věří se, že náboženství se začalo objevovat kolem prvního tisíciletí před naším letopočtem. Mnoho vědců věří, že formování judaismu bylo ovlivněno mytologickými pohledy na svět kultur, které tomu předcházely. Mezi nimi měl zvláštní vliv egyptský a babylonský-sumerský. Je třeba poznamenat, že základy doktríny byly postupně vytvářeny v průběhu několika století, počínaje 19. stol. Před naším letopočtem. Potom se objevily první myšlenky o tom, jakého je Bůh Hospodin, a náboženství začalo získávat rozpoznatelné rysy.
Celá historie původu judaismu je spojena s historií židovského lidu. Současně probíhal tento proces v několika fázích na pozadí migrace semitských a aramejských kmenů na území moderního Izraele a projevil se v biblických příbězích o Abrahamovi, Jacobovi a Mojžíšovi. Současně prvním, kdo začal uctívat Jednoho Boha, je Abraham. A pod Mojžíšem dostali Židé základní přikázání a zákony, kterými se řídí všechny aspekty života, náboženské i sekulární, které byly zahrnuty v Tóře. Původní pohanské kulty se postupně proměnily v rozpoznatelný judaismus. Zároveň však ve Starém zákoně najdeme stopy totemismu.
Chrámové období
V 9. století před naším letopočtem se objevil stát Izrael, který spojil všechny židovské kmeny, jeho centrem bylo město Jeruzalém. V této době byl postaven Jeruzalémský chrám - hlavní náboženská budova, která se stala duchovním centrem judaismu. Během tohoto období došlo k centralizaci moci.
Propagační video:
Tato etapa skončila v roce 586 př.nl, když byl Babylončany zničen chrám, a Židé, obyvatelé Jeruzaléma, se museli přestěhovat do Babylonu. Pozdnější, chrám v Jeruzalémě byl oživen, jako zvyk oběti, ale po jeho druhém ničení, ke kterému došlo v roce 70 př.nl. např. oběti byly postupně nahrazeny bohoslužbami ve formě modliteb. Současně se začaly rozšířit synagogy - budovy, v nichž se konaly shromáždění věřících, aby vedly modlitby a studovaly Tóru - zákon zákona, který podle legendy dostal Mojžíš od Boha. Na rozdíl od chrámu v Jeruzalémě už nebylo možné v synagoze obětovat oběti. Zároveň se na rozdíl od kněží objevili také zákoníci - lidé, kteří se zabývali výkladem Tóry a učili zákony, které v ní byly shromážděny, ostatním.
Sadducees a farizees
Další rozvoj judaismu vedl ke vzniku dvou typů jeho stoupenců - Sadducees a Pharisees. Mezi první patřili zástupci šlechty a duchovenstva. Tito byli hlavně reprezentováni střední třídou a byli přívrženci scribalism. Zároveň byli Sadduceové konzervativnější - horlivě se drželi přijímaných kánonů a ostře popírali možnost jejich změny v souladu s duchem doby. Kromě toho přívrženci tohoto hnutí odmítli existenci posmrtného života a dalších mystických projevů. Farizejové naopak byli více otevřeni změnám, ale s podmínkou zachování základu, na kterém bylo judaismus založeno.
Talmudismus a rabinismus
Další období vývoje judaismu je spojeno s židovskou válkou, která se konala od 67 do 73 nl. e., během kterého byli Židé vyhnáni z Izraele. V důsledku toho se na území Asie a Římské říše objevily komunity Židů, které se lišily způsobem života, tradicemi a jazykem. Jejich hlavním úkolem bylo zachovat tradice a náboženství, aby na ně potomci nezapomněli.
Za těchto podmínek byl vytvořen Talmud, který byl druhou z hlavních posvátných knih po tanachovském kódu a sestával ze 2 částí. První, Mishnu, obsahoval soubor zákonů a pravidel, podle kterých by měl být život věřícího prováděn. Dotkl se všech aspektů existence - od pravidel uctívání, po vzhled a každodenní rutinu. Druhá část knihy, Gemara, sestávala z komentářů k první části, díky níž bylo studium Talmudu velmi usnadněno.
Současně se radikálně změnil i systém bohoslužby, jehož hlavním kritériem bylo odmítnutí obětí a použití synagogy jako ústředního náboženského objektu, kde se konaly modlitební rituály, jakož i veřejné schůzky. Studium kodexu doktríny a uctívání bylo provedeno pod vedením rabínů - duchovních učitelů, kteří již nebyli kněží.
Další vývoj
Vyhoštění Židů z Izraele ovlivnilo další vývoj náboženství. Objevilo se tedy učení Kabaly, ve kterém různé mystické praktiky měly silný vliv na náboženství. Symbolice byl přikládán velký význam.
Judaismus se dále vyvíjel. Ve středověku byl učiněn pokus přizpůsobit náboženství evropskému způsobu života, a proto se spolu s tradičním trendem objevil i reformistický. V současné době praktikují tradiční judaismus obyvatelé Izraele, zatímco Židé žijící v západních zemích se drží reformistického hnutí.