Kolo života se točí nepřetržitě, od narození po smrt a po nové narození. Proto svátky na začátku zimy tradičně symbolizovaly umírání starých a narození nového. Souhrn výsledků roku a příprava na nový rok - to slavili Slované v prosinci.
Den úsvitu - triumf světských bohů
V nejkratších dnech roku bylo nejdůležitější respektovat lehké bohy, vyzvat lidi k jejich milosrdenství. Proto, 4. prosince, slavili Slované den úcty k úsvitu. Legenda mluví o Zaryě jako o červené dívce, která ráno odemkne nebeské brány a uvolní Slunce do nebe. V další legendě, Ranní úsvit předchází Slunci-Dazhbog na obloze, přivádí své bílé koně na oblohu a druhá sestra, Večerní Zarya, vrací koně do stání, když Dazhbog dokončí obklíčení nebes. V den úsvitu slavili Slované kontinuitu dne i noci, měsíců a let.
Julius Clover, v zimě západ slunce.
Ráno nejstarší muž v rodině očistil dům čtyřmi prvky, tento obřad přežil dodnes a lze jej provést, pokud je potřeba energeticky očistit lokalitu. Dům byl vykouřen kouřem různých bylin, například třezalky tečkované, které symbolizovaly prvek vzduchu. Prvek ohně představovaly svíčky: se zapálenou svíčkou obcházeli dům proti směru hodinových ručiček, v rozích vytvořili malé kruhy se svíčkou. K magickému očištění „pozemským elementem“použili sůl, často ještě kalcinovanou v pánvi, a tím posílili ohnivým prvkem: tato sůl byla rozptýlena od zlého oka. Abychom vyčistili dům vodou, myli jsme podlahy třikrát solným roztokem, považovalo se za obzvláště důležité čistit rohy domu, aby se tam nehromadilo žádné zlo. V den úsvitu bylo zakázáno prát, nabírat a hnětit hlínu, ale povzbuzovaly se všechny druhy vyšívání, protože Slované věřili, že Zarya učila lidi vyšívat.
Od svátku Dawn je velmi blízko Velesova dne, takže se na něj děti připravily, řekly dospělým, jaké dovednosti a schopnosti získali za rok, čeho se mohou chlubit před Velesem.
Propagační video:
Veles den - svátek Santa Claus
6. prosince byl čas patronského boha mnoha aspektů slovanského života. Veles se staral o všechny - před lidmi, zvířaty a plodinami před ním byli všichni členové slovanské komunity, od malých dětí až po moudré magie.
Apollinární Vasnetsov. "Koupel v zimě".
Jedno z jeho jmen je známo všem: věřilo se, že Veles ovládá zimní chlad, a proto ho naši předkové nazývali Santa Claus. Jinými slovy, novoroční postava, která přináší radost dětem i dospělým, je mnohem starší, než se běžně věří. V den Veles obešli kolem domu Magi v červených slavnostních šatech a děti jim tradičně řekly, co se během roku naučily. Pro skutečné úspěchy měly děti nárok na dary, ale Santa Claus mohl potrestat neopatrné líné lidi, někdy je dokonce zmrazit. Děti se však pokusily, co je v jejich silách, aby nerozhněvaly vševědoucího boha, ale aby ho potěšily svými znalostmi.
Veles byl také považován za boha moudrosti, čarodějnictví a věštění. Legendy říkají, že mohl chodit mezi třemi světy, a přišel do světa lidí, aby zjistil, zda je nutné nasměrovat lidské duše na mír a dobro. Veles se také postaral o Magi, kněze a čaroděje, kteří od něj obdrželi dar čarodějnictví a schopnost putovat v jiných světech, aby se obohatili věčnou moudrostí.
Aby oslavili Velese, jeho kněží se oblékli do zvířecích masek a ovčích plášťů, které symbolizovaly bohatství a teplo, a chodili kolem dvorů a stájí a hlásali spiknutí o zdraví domácích mazlíčků. Skutečnost je taková, že tento vševědoucí bůh byl mimo jiné patronem domácích zvířat, a proto se nazýval „Bůh dobytka“.
Plodiny na slovanských polích byly také v oddělení Veles. Když byla sklizeň zralá, na poli zůstaly ohyby zvané „Velesova vousy“, jako by obětovaly část uší strážnému bohu. Na konci sklizně byl poslední svazek věnován také Velesovi a Velesova vousy byly na konci sklizně splétány a uloženy až do jara, na jaře bylo mláteno a první brázda byla vyseta zrn.
Korochun - slovanský Samhain
Po dobrém Velesovi, který lidem pomáhal v mnoha věcech, přišel na Zemi oslavit jeho vítězství bůh s výmluvným jménem Korochun (Karachun), který lze nazvat slovanským Samhainem. A teď říkají „Karochun přišel“, což znamená, že něco skončilo k neodvolatelnému konci. Pro naše předky den 21. prosince ukončil roční kruh, kdy Koschey-Korochun v roušce starého muže se srpem v ruce „zabalil“minulou existenci, čímž se zrodilo nové slunce a nový rok.
Julius Clover. "Zimní západ slunce v lesích jedlí".
Dva týdny před svátkem začal Čas ticha - čas na splacení dluhů, odpuštění přestupků, dokončení všech záležitostí a propuštění všeho, co ztratilo svou hodnotu. Ve dnech ticha Slované očistili svou duši a tělo, omezili se na jídlo (zejména maso) a usilovali o čistotu myšlenek a dosažení dobrých skutků.
(Poznámka od editora - v těchto dnech vyhoďte odpadky bez lítosti, dejte potřebné oblečení a věci, které nepoužíváte. Čím méně zbytečné ve vašem domě, tím více místa bude pro ty dobré věci, které přijdou příští rok).
V noci Korochunu přišly do Yav duše předků, aby zjistily, jak žijí jejich děti a vnoučata, a pokud je to nutné, zeptejte se jich, jaký druh života vedli v minulém roce: jak splnili svou přednostní povinnost, žili pravdivě nebo nepravdivě, oslavovali nativní bohové nebo uctívaní mimozemšťané.
Na Korochunu se Circle of Times skončil a nevyhnutelně přišel čas na zrození nového světa, nového kruhu.
Kolyada je nové slunce, nový život
Síla noci nad realitou byla krátká - už 24. prosince se blížila svátek narození nového kruhu života a na Zemi se objevil Bozhich-Kolyada. Byl to Bůh zimního slunce, narozený Matce Ladě, dítěti věčné existence, který se znovu a znovu probouzí. Začal nový rok pro lidi, slunce zapadalo v létě, den začal dorazit a nebylo dlouho čekat na jaro. Před příchodem Kolyady do každého domu dali do vody symbol Stromu rodiny - zdobenou vrbou nebo třešničkou. Na počest mladého Bozhycha Slované každý rok potvrdili triumf Světla, vítězství dobra nad zlem.
Gabriel Kondratenko. "Zimní večer".
Až do úsvitu v den Kolyady šla celá komunita zpívající slávy Slunci do svatyně, kde bylo dříví připraveno na budoucí rituální oheň. Všichni se stali kolem půlměsíce kolem krbu, obráceni na východ, zapálil posvátný oheň a lidé čekali, až se objeví první paprsky slunce. Svítání bylo také pozdraveno zpěvem, a když se světlo nad zemí vzneslo, magie četli modlitby na počest svítícího - Kolyada, vzpomínaly na slavné skutky Slovanů, zejména těch, které byly uskutečněny pomocí solárního Boha.
První ohlašování narození nového Slunce byly děti. Ráno chodily děti po domech svých spoluobčanů s pozdravem „Kolyada-Bůh za oslavu“, netrpělivě se očekávalo, že jsou dobrými posly, a tradičně velkoryse zacházeno. Věřilo se, že čím více dětí přijde pochválit Kolyadu, tím bohatší bude nový rok pro rodinu. Je zajímavé, že ráno chodili do koledovat jen chlapci, protože o velkých prázdninách měl první host vstoupit do domu, muž, který přinese do domácnosti štěstí a prosperitu.
Každá večeře rozřezala každá rodina čerstvý bochník - symbol boha slunce - na osm částí podle počtu paprsků slunce. Svátek skončil národními slavnostmi: ve večerních hodinách vyšli lidé vidět slunce na noční odpočinek s rituálními písněmi a modlitbami.
Den Kolyady byl mimo jiné věnován jednotě klanu. Děti měly určitě navštívit své rodiče a pokud již zemřely, vezměte slavnostní jídlo do svého hrobu.
Uctívání Velké matky Lady - navždy mladá bohyně lásky
Den po svátku Kolyada, 25. prosince, Slované poctili matku všech Native Gods, manželku Svarog - bohyně Lada. Naši předkové ctili Ladu jako bohyni pozemské lásky a patronky rodinného štěstí, není náhodou, že svatební spiknutí bylo mezi Slovany nazýváno „Ladiny“.
Krylov Nikifor "Winter Landscape".
Lada byla často zobrazována jako krásná mladá žena s dítětem v náručí. Její dovolená byla zvláště důležitá pro ženy, které očekávaly narození dítěte. Těhotné ženy, které uctívají Velkou matku, doufaly v snadné narození a šťastný osud pro své budoucí děti. V den Lady bylo obvyklé navštívit a dát dárky porodním asistentkám, které pomáhají dětem narodit se. Matka Lada byla zvláště respektována ženami, které měly dcery: věřilo se, že od velké bohyně mohou dívky jako dárek získat krásu, inteligenci a rodinné štěstí. A dívky požádaly patronku rodiny o pomoc při hledání zasnoubeného, se kterým můžete celý svůj život žít v harmonii a nikdy nepoznat zármutek.
V den oslav Velké matky v červeném rohu chaty umístily ženy kytice sušených květin a listů, rozložily věnce a zimní odrůdy jablek. Zrno, palačinky a koláče byly hozeny do speciálně vyrobené ledové díry jako oběť pro Ladu, okraje ledové díry byly často zalévány odvarem bylin a zdobeny stuhami a pestrými kousky.
Na rozdíl od Kolyady, v den Ladina, byly slavnostní písně zpívány pouze dívkami, které se jmenovaly Ladovitsy, a jejich rituální kulaté tance - „Ladinův kolo“. Lada mohla do každé rodiny přinést mír a harmonii, zachránit lidi před hádkami a sporem, a proto ji ctili všichni členové slovanské komunity, mladí i staří.
Po dni Matky Lady bylo houpání nového života považováno za zanedbané a naši předkové se začali připravovat na jarní znovuzrození přírody, i když museli přežít další dva měsíce temné chladné zimy.
Ekaterina Kravtsová