Obvykle, jako potvrzení skutečnosti, že město Pompeje, které zemřelo na začátku naší éry, bylo umístěno na kopci nedaleko Torre Annunziata, je uveden následující nápis, zjevně nalezený na stejném kopci.
EX AVCTORITATE IMP. CAESARIS VESPASIANI AVG. LOCA PVBLICA A PRIVATIS POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS ET MENSVRIS FACTIS REI PVBLICAE POMPEIANORVM RESTITVIT.
V překladu to zní takto: „Řádem císaře Caesara Vespasiana Augusta, tribuna Titus Svedius Clemens po prozkoumání a kontrole rozměrů vrátil veřejnou půdu okupovanou soukromými osobami do města Pompeje,“což by umožnilo přesně a jednoznačně stanovit jméno a čas smrti města.
Datum nalezení tohoto nápisu, 20. srpna 1763, se poprvé plně odrazilo v práci G. Fioreliho, který v roce 1860 publikoval zprávy o vykopávkách Pompejí v 18. století.
Zpráva pro toto číslo je psána ve španělštině, předkládáme překlad z nepublikované knihy Andrease Churilova. Citace: „20. srpna [1763] - Na stejném místě aktuálního [měsíce] 16., bylo nalezeno tělo bílé mramorové sochy muže oblečeného v tóze, bez hlavy a odděleně oběma rukama. nalezeno 21. května téhož roku. A také jsem našel další část sochy z bílého mramoru, oblečenou v togě, mnoho fragmentů sloupů, s nádherným zachovalým kapitálem iontového vápence. Kromě toho jsem našel podstavec z travertinu, měřící 5 palem na 2 palmy a 2 m široké palmy [přibl. 1 m x 0,4 m x 0,14 m - přibl. Auth.], S následujícím nápisem. “Tato položka je zajímavá v tom, že obsahuje informace o soše s charakteristickými znaky prstenu na levé straně a papyrusu (pravděpodobněcož znamená svitek papyru) a velikost podstavce s nápisem.
V dřívější práci Canon Iorio, publikované v roce 1828, najdeme následující poznámku týkající se sochy a odpovídajícího nápisu. Citace: „V roce 1763, u zdi, která tvoří roh ulice, byla objevena mramorová socha tógového pláště, která byla na úrovni mnohem vyšší než staré patro. V levé ruce měla rolku (svitek) a prst na stejné ruce. Na podstavci, který sloužil ke stabilitě sochy, byl nápis, že tribuna T. Clemens Svedy, na příkaz císaře Caesara Vespasiana Augusta, po provedení vyšetřování a kontrole rozměrů, vrátila veřejnou půdu obsazenou soukromými osobami do města Pompeje. ““v galerii nápisů “, to znamená, že nápis tam byl v té době v Neapolském muzeu, navíc se o soše mluví jako o celku.
V knize Canon Iorio nejsou žádné odkazy, odkud tyto informace pocházejí, s největší pravděpodobností z práce C. Bonucciho. V roce 1827 vyšla kniha Carla Bonucciho „Popis Pompejí Carla Bonucci architekta“, tato kniha je pravděpodobně poprvé, kdy existují odkazy na zprávy o výzkumu z 18. století. (Pouze toto vydání je k dispozici na titulní stránce označené jako „3. vydání“, měli byste si být jisti v 1. a 2. vydání). K. Bonucci ve své knize poskytuje následující informace o otázce, která nás zajímá. Citace: „Bydlení Frugi skončilo pruhem, který vedl podél pobřeží, směrem k mořskému pobřeží.
V rohu byl podstavec, na kterém byla umístěna konzulární socha (nyní v Královském muzeu). Patřil tribuně T. Svediji… ““Tato zpráva je charakterizována skutečností, že autor uvádí odkaz, odkud relevantní informace pocházejí, a konkrétně odkazuje na záznam ve výkopovém deníku Fr. La Vega ze dne 16. srpna 1763, zatímco G. Fiorelli má odpovídající informace do 20. srpna a neexistují žádné záznamy ze 16. srpna. Bonucci nezmiňuje žádné charakteristické rysy nalezené sochy, ale reprodukuje latinský nápis v plném rozsahu.
Propagační video:
Čas objevení se informace o soše Clemens Svedy a o podstavci s nápisem je tedy zaznamenán v roce 1827, tj. 64 let po údajném objevení těchto artefaktů. Vděčíme za existenci samotného nápisu bez relativní zmínky o nosiči materiálu společnosti Winckelmann. Ve své práci „Zpráva o nejnovějších objevech v Herculaneum“zveřejněné poprvé v roce 1764 cituje nápis Clementa Svedia a uvádí pouze následující vysvětlení.
Citace: „Skutečné umístění Pompejí je konečně určeno následujícím nápisem z srpna 1763. Do té doby neexistovaly vůbec žádné náznaky, kromě amfiteátru, který vypadal jako oválná deprese. Před vykopávkami bylo místo (Pompeje) pochybné a skutečnost, že zde nebyly nejprve nalezeny žádné důkazy, je jistá; ale tento nápis a nové objevy, které se tam objevily a o kterých zde budu hovořit, konečně vyvrátily jakékoli pochybnosti o této otázce. ““Nezmiňuje se ani o zmínce o soše ao tom, jak byl nápis napsán.
Dále je užitečné zjistit, zda v Neapolském muzeu skutečně ležela socha Clemense Svedise a odpovídající podstavec. Podívejte se na průvodce po Neapolském muzeu z 2. poloviny 19. století, editoval Domenico Monaco, kurátor starožitností muzea.
V vydání průvodce v italštině, tj. Rodném jazyce autora, v letech 1874 a 1876 nejsou uvedeny žádné informace o soše Clemense Svedia a odpovídající nápis. A teprve v roce 1901 máme v čísle 6235 sochu Clemense Svedia z Herculaneum. (ale ne z Pompejí, a nejsou zaznamenány žádné výrazné znaky pro tuto sochu, přítomnost odpovídajícího nápisu není také uvedena). Ve vydání průvodce v angličtině je pozorován mírně odlišný obrázek, editovaný stejným autorem, ale s odpovídajícím vydáním překladatele.
Dostupné edice od 3., tedy od roku 1883. Ve 3., 4., 5. vydání máme jednu jednoduchou frázi, v muzeu číslo 6235 je malá socha Clemens Svedius z Herculaneum. A počínaje 6., 1893 vydáním, začnou vysvětlení. Již v 6. vydání je již napsáno, na čísle 6235, malá socha Titus Swedes Clemens z Pompejí! A je uvedeno následující vysvětlení. "Tato socha byla nalezena na podstavci v ulici hrobek v Pompejích." Ve spodní části sochy byl následující nápis … "a je uveden anglický překlad standardního latinského nápisu." Poprvé je socha kvalifikována jako pocházející z Pompejí.
V 10. vydání roku 1905 pod číslem 6235 již píšou: „Swedius Clemens. Malá socha. Je psáno na podstavci… “je reprodukován standardní latinský nápis a anglický překlad. To znamená, že se v muzeu skutečně objevuje socha a podstavec s nápisem.
Za zmínku stojí také příručka vydaná ve francouzštině, tj. S odpovídajícím vydáním překladatele. Neexistuje skutečná možnost sledovat všechny dotisky, ale dostupné 5. vydání pro rok 1890 obsahuje následující zajímavé informace. Citace: "6235. Swedius Clemens. V levé ruce svírá papyrusový svitek. Gesto druhé ruky ukazuje, že mluví. Soška. (Herculaneum) "To znamená, že toto vydání dává jeden z charakteristických rysů sochy Swedy Clemens, socha se zdá být získána rukama, to je celá. Je však třeba poznamenat, že tato socha pochází z Herculaneum. Počátkem 20. století se tedy v Neapolském muzeu začala objevovat socha Clemense Svedia a odpovídající nápis.
Dále je užitečné si připomenout, že Ernest Breton ve svém prvním vydání z roku 1855, jeho kniha Pompeii Descriptions and Images, poznamenal další zvláštnost spojenou se sochou Clemens Swedy: Citace: „Ve stejném rohu stál podstavec, na kterém stála socha tribuny Titus Swedius Clemens, stejně jako nápis nyní v muzeu, ale v Pompejích byl nahrazen kopií. To znamená, že někde v polovině 19. století, u Herculanean Gate, byl ve skutečnosti podstavec s nápisem, který E. Breton nazval kopií a podle jeho názoru měl být originál v muzeu.
Skutečnost existence kopie je ve skutečnosti potvrzena zprávami ruských vědců. V. Klasovskiy ve své knize „Pompeje a starožitnosti objevené v něm s náčrtem Vesuvu a Herculaneum“tvrdí: následující nápis: Tribune T. Swede Clement, který provedl vyšetřování na příkaz císaře Caesara Vespasiana, a poté, co zemřel městský pozemek, zabavený soukromými lidmi, jej vrátil do pompézské komunity. ““
Samotný latinský nápis reprodukuje autor v textu. A v knize A. Levshina "Ruské procházky v Pompejích" zveřejněné v roce 1843 je uveden samotný latinský nápis a uvádí se tam, kde se nachází: "Naproti stejnému domu [Cicerova vila] na ulici na podstavci"
To znamená, že ve čtyřicátých letech XIX. Století je viditelná skutečná existence podstavce s nápisem stojícím u brány Herculaneus. Taková kopie skutečně existovala, zůstává otázkou, kam šla tato kopie? V současné době neexistuje žádný takový podstavec u Herculanean Gate. Možná se tento podstavec přesunul do neapolského muzea a na jeho místo byl nalezen sloupec s odpovídajícím nápisem a ponechán na místě u Vesuvianské brány. Když se kopie objeví poprvé ve formě podstavce, nebylo ještě možné zjistit to v Herculanean Gate.
Můžete však sledovat mírně odlišnou verzi spojenou s nosičem tohoto nápisu. V roce 1755 byla založena Herkulanská akademie, jejímž úkolem bylo systematizace výkopových materiálů a vydávání výkopových materiálů. Podívejme se, když se herculanští akademici dozvěděli a přijali, že Civita byla ve starověku nazývána Pompeje. Chcete-li to provést, musíte se podívat na jejich základní práci „Vysvětlení starožitností Herculaneum“zveřejněnou v osmi svazcích za období 1757–1792.
Období, kdy se názory akademiků na název vykopaného města změnily, se určuje poměrně jednoduše. V šestém svazku, publikovaném v roce 1771, na samém konci na straně 345 čteme „Furono trovát v Civita la anno 1769“, to znamená, nalezený v Civitě v roce 1769 a na stránce 355 „Fu trovato v Chivita nel Luglio del 1767“, to je, nalezený u Civity v červenci 1767. Počátkem 70. let 18. století tedy akademici nevěděli, že v roce 1763 bylo obdrženo jasné potvrzení existence Pompejí. Ale v sedmém svazku, publikovaném v roce 1779, od samého začátku jsou všechny nálezy podepsány tímto způsobem „ritrovate nelle scavazioni di Pompei“(nalezené během vykopávek v Pompejích). A existuje jedno úžasné svědectví, které přináší porozumění,proč právě v tomto časovém období akademici změnili svůj názor na název vykopaného města.
V knize Dopisy z Itálie popisující způsoby, zvyky, starožitnosti, malby atd. této země v letech 1770 a 1771”druhé vydání 1777, svazek druhý. Autor v dopise ze dne 9. února 1771 popisuje jeho dojmy z jeho návštěvy Pompejí. Citace: „Jedna z bran a ulice města je nyní zcela vyčištěna; brána je postavena téměř stejným způsobem jako obyčejná brána provinčních měst Anglie; uprostřed uprostřed široký oblouk s malými oblouky na obou stranách pro chodce.
Tady musím odbočit, abych vás informoval, že v době, kdy jsme dorazili do této části města, byli naši špióni tak unavení, že je čas, aby stolovali, takže nás nechali v péči jediného člověka, který, když obrátili se k nám zády, možná trochu změkčili směrem k nám a dovolili nám dělat práci a pozorování, které jsme chtěli; nicméně, on se velmi bál, že on sám by byl viděn, a často se otočil ve všech směrech, zvažovat zda někdo by se objevil v jeho zorném poli; mezitím M. - zkopíroval do svého zápisníku následující nápis, který se vkládá do zdi těsně za branou, zatímco náš průvodce se mu vyhnul: EX. AUCTORITATE. IMP. CÆSARIS. VESPASIANI. AUG. LOCA. PUBLICA A PRIVATIS POSSESSA. T. SUEDIUS. CLEMENS. TRIBUNUS. Kauza. KONGNITIS. ET. MENSURIS. FACTIS. REIPUBLICÆ. POMPEI-ANORUM. RESTITUIT. “
V roce 1771 byl tedy do zdi u Herculanean Gate vložen nápis, jak vidíme, že zde není pochyb o žádném podstavci. Pravděpodobně tato nedávno vložená tableta byla příčinou herculanských akademiků, aby konečně potvrdili, že Civita je starověké Pompeje. V současné době však nejsou nalezeny žádné další stopy nápisu vloženého do zdi. K tak matoucímu detektivnímu příběhu došlo s široce inzerovaným nápisem, z něhož se celý vědecký svět dozvěděl jméno a čas smrti Pompeje.
Nejprve Winckelmann přišel s pověstmi, poté archeologové implementovali myšlenku do kamene, první verze talíře pro turisty se jí buď moc nelíbila, nebo z jiných důvodů byla ztracena, pak v určitém okamžiku v 19. století se objevila kopie ve formě podstavce, pak a ona zmizela, ale u Vesuvské brány se objevil příspěvek. A pak pro oblíbené turisty našli další dva stejné sloupce. A nyní může každý turista obdivovat sloupy Clemens Svedia v kterémkoli místě v Pompejích.
Co skuteční specialisté neudělají jen pro turisty.