Hledání legendárního kamene mudrců bylo po staletí sledováno stovkami filozofů. První osoba, od které lidstvo slyšelo o tomto zázraku, podle legendy, byl Hermes Trismegistus. Dokonce říkají, že Egypťané zosobnili tohoto muže s Thothem - kouzelnickým bohem.
Bohužel, většina knih napsaných Hermesem nepřežila dodnes, ale zemřela při hrozném požáru v Alexandrijské knihovně. A ty texty, které zažily tragické události, byly během negramotného a nešikovného překladu značně zkreslené.
Přijetí křesťanství v římské říši samozřejmě také nepřispělo k rozvoji a uchování pohanské literatury. Alchymie byla srovnávána s herezí a mystikou a lidé studující tuto vědu byli často mučeni a pronásledováni. V 529, papež zakázal čtení starověkých filozofických knih úplně.
Další slavnou osobou v alchymii byl Abu Musa Jabir ibn Hayyan. Byl to on, kdo navrhl, že každý kov je založen na dvou principech - filozofické rtuti a síře. První určuje tvrdost a metalicitu prvku a druhá určuje jeho hořlavost. Jabirova teorie byla následující: v zemi kondenzují suché a mokré páry. První dává síru, druhá respektive rtuť. Tedy, v kombinaci v různých poměrech, páry tvoří sedm známých kovů - ušlechtilé zlato, poté stříbro, rtuť, olovo, měď, cín a nakonec ze všeho železo. Čistota a příznivé poměry síry a rtuti určují kvalitu výsledného prvku. Jabira proto předpokládala, že je možné uměle vytvářet podmínky, za kterých by se zlato tvořilo. Akcelerátor pro vytvoření příznivého prostředí měl být speciální elixír husté látky. Později byl tento magický „lék“v Evropě nazýván „Kámen mudrců“. Evropané byli závislí na alchymii od 10. století. Tento zájem však nebyl konstantní a pravidelně mizel.
Moderní vědci nezpochybňují skutečnost, že přeměna jednoho kovu na jiný byla docela možná. Pevně však věří, že středověcí alchymisté nemohli zlato získat z mědi žádným způsobem, navzdory četným příběhům a legendám.
Teorie alchymie je tajemná a velmi fascinující. Její znalosti jsou však nemožné, aniž by se změnil pohled na svět a myšlení. Kromě toho nesmíme zapomenout, že proces studia alchymistických symbolů se může táhnout po mnoho let. Přesto je nejdůležitější, že alchymie je věda, ve které musíte pečlivě porozumět a dosáhnout všeho na vlastní pěst. Závěry a odhady ostatních jsou zde nevhodné, pouze nezávislé studium a znalosti vám umožní porozumět všem hádankám a otevřít všechny klíče.
Propagační video:
Alchymisté dokonce měli soubor sedmi pravidel, jejichž dodržování bylo přísně kontrolováno. Prvním je ticho, protože šíření utajovaných informací je nebezpečné nejen pro informátora, ale pro celý případ jako celek. Druhým je pečlivá volba místa výkonu práce. Tajemství je především. Třetí je načasování procesů. V průběhu práce by se člověk neměl spěchat, ale bylo také zakázáno váhat, protože „jen poražení váhají“. Začtvrté, toto je ten, který byl zmíněn dříve - trpělivost. Koneckonců, bez usilovnosti není možné dosáhnout dobrých výsledků - dlouho známá skutečnost. Pátým moudrým pravidlem je neustálý rozvoj a zlepšování znalostí. Neznalost a negramotnost byly přirovnávány k smrti. Šestým pravidlem je čistota. Posledním pravidlem alchymistů bylo doporučení zásobit prostředky a důvěru před Doingem. Koneckonců, bez nich je filozof odsouzen k neúspěchu,kolaps a porážka.
Všechny teorie v alchymii jsou založeny na teorii čtyř prvků, které navrhl Platón a Aristoteles. Podle ní byl celý vesmír stvořen z ohně, vody, vzduchu a Země, to jsou hlavní záležitosti. Všechny ostatní předpoklady a teorie jsou pouze transformací jmen a množství primárních prvků, ať už se jedná o vznik učení o síře, rtuti nebo kvintesenci.
Práce každého alchymisty a vědecké práce byly jedinečné. I ve stejném pojednání, jeden filozof, můžete najít různá jména pro stejnou látku. Úplný obrázek všech děl zatím nebyl obdržen, protože každý pán použil svůj vlastní materiál a pracoval s jedinečnými látkami a recepty.
Tendence používat tři látky k vytvoření kamene mudrců však lze vysledovat v mnoha dílech alchymistů té doby - prvotní látky, tajného ohně a filosofické rtuti. Primární hmota, mimochodem, není samotná látka, ale pouze její možnost, ve které se kombinují všechny vlastnosti hmoty. Každý člověk stejně vlastní první látku, bohatou i chudou. Neznalost se s ním rozešla a zbavila ho, zatímco pro filozofy je to prvotní substance, která je nejvyšší hodnotou a odměnou.
Zpočátku se jedná o maskulinní látku, která se v kombinaci s ženskou stává jedinečnou a jedinečnou. Z chemického hlediska je samčí složkou kov a vnitřní složkou je rtuť.
Konkrétně, filosofická rtuť, ta látka, která může spojit Ducha a Těla jejich smířením a kombinací protikladů. Rtuť může takto působit na primární látku pouze pomocí tajného ohně.
Alchemický symbolismus je zvláště zajímavý. I přes skutečnost, že každý filosof měl svůj vlastní jedinečný a individuální způsob práce, většina z nich dodržovala obecný koncept zobrazování probíhajících procesů a reakcí.
A tak první je tělo. Je známo, že se dělí na dvě poloviny - dobrý (bílý) a zlý (černý). Tělo je očištěno sněhově bílou labutí a černouhelným havranem. Páv s duhovým peřím je symbolem, že transformace začala a proces začal. Pelican krmí krví červeně. Orel je vítězným symbolem dokončení rituálu, který začal. Tedy, hlavní fáze procesu a Doing jsou nigredo (černá fáze), albedo (bílá fáze) a poslední fáze - rubedo (červená fáze).