V nejstojnějších letech sovětského období se krymská vesnice Koktebel stala ostrovem svobody, kde aspirovali romantici, básníci, mystici a astrologové. Úžasná přírodní aura jim dala silný impuls tvůrčí inspirace.
A tento kus krymské země, který nesl starodávné jméno Cimmeria, se stal známým celému světu díky Maximilian Voloshin. V Koktebelu žil jeho nejlepší umělec, hluboký básník, filosof, cestovatel, vidoucí a psychický. Voloshin, obdivovatel teorií Johanna Caspara Lavatera, který položil základy pro vědu o fyziognomii a předpovídal osud tváří, měl ve své knihovně díla legendárního Švýcara a často je používal ve svých předpovědích. Maximilián tak předpověděl tragický osud svých blízkých přátel a hostů Koktebela: Osipa Mandelstama, Michail Bulgakova, Marina Tsvetaevy.
Místní obyvatelé věděli o Voloshinově vizionářském daru. Jednou k němu přišel soused a řekl: „Zítra musím do Jalty podnikat. Bude tento výlet úspěšný? “Voloshin odpověděl: „Zítra nemusíte jezdit do Jalty, protože je možný silný déšť, silnice bude kluzká a kočár může spadnout do propasti!“Host neposlechl a přesto se vydal, ale najednou byla modrá obloha pokryta mračny, lijákem a na strmém hada byl do propasti skutečně spadl vozík s koněm a jezdcem.
Voloshin měl také magickou schopnost pyrokineze. Hosté jeho panství si vzpomněli, jak očima zapálil oheň.
Maximilian se narodil v Kyjevě 16. května 1877. Rané dětství bylo stráveno v Taganrogu a Sevastopolu, poté se Moskva stala útočištěm rodiny Voloshinů, kde Max studoval na gymnáziu. Když mu bylo 17 let, jeho matka Elena Ottobaldovna koupila dům v Koktebelu, který Voloshin později nazýval „skutečnou domovinou ducha“.
Dva roky studentského života v Moskvě opustily Voloshina s pocitem prázdnoty a neplodných pátrání. V roce 1899 ho carské úřady vyvezly na Krym za organizaci studentských nepokojů. O rok později se mu podařilo odjet do zahraničí a navštívil Itálii, Švýcarsko, Francii a Německo. Když se vrátil, byl přijat na zkoušky a začal svůj třetí rok na Právnické fakultě. Za své revoluční aktivity byl vyhoštěn do Střední Asie.
Šest měsíců, které strávil v poušti s karavanem velblouda, bylo určujícím okamžikem v jeho duchovním životě. V exilu hodně četl a (podle jeho slov) „cítil Asii, východ, starověk a celou relativitu evropské kultury“.
Propagační video:
V roce 1901 se Voloshin usadil v Paříži, kde se setkal s místním bohémem (umělci, básníky, hudebníky). Publikoval články o uměleckém životě francouzského hlavního města, filozofických básní a esejů v mnoha novinách a časopisech. Učinil přátele s tibetským lámem a dotkl se buddhismu v jeho primárních zdrojích. V roce 1902 odešel do Říma, kde studoval katolicismus. Současně se seznámil s černou magií, okultismem, zednářstvím, teosofií. Maximilian byl velmi ovlivněn jeho setkáním s rakouským mystickým filozofem Rudolfem Steinerem.
V roce 1906 se Voloshin oženil s dcerou milionáře Margarity Sabashnikové. O rok později šla k Maxovu idolu - básníkovi Vyacheslavovi Ivanovovi. "Vzal si ji za pravici silných!" - hodil velké naivní dítě a rezignoval na ztrátu. Našel rodinné štěstí s Marií Zabolotskou, která sdílela s básníkem všechny potíže a radosti ze života v Koktebelu.
ČAS PROBLÉMŮ
V roce 1910 byla vydána Voloshinova první kniha poezie, která přinesla básníkovi vše-ruskou slávu. Max strávil léta imperialistické války v „zámku Koktebel“. Maloval mnoho úžasně talentovaných, světlých a průhledných vodových barev. Vytvořil úžasné básně o válce.
Voloshin měl jemný instinkt, který umožňoval rozlišovat tajné znaky budoucnosti v nevzhledné a zlé realitě. Takto na jaře 1917 popsal krajinu kolem sebe: „Thayalo. Moskva je nepořádek. Vojáci a skupiny demonstrantů procházeli mokrým sněhem pod zdmi Kremlu … A pak najednou a zděšeně vyšlo najevo, že to byl jen začátek, že ruská revoluce bude dlouhá, šílená, krvavá, že jsme byli na pokraji nové Velké ruiny ruské země, nového Troubled čas.
Při návštěvě moskevského přítele se Voloshin s ním hádal o tom, jaké by bylo hlavní město v roce 2000. Aby přesvědčil své argumenty, Maximilian vzal tužku a načrtl obrázek o budoucnosti Moskvy. Je pozoruhodné, že překvapivě připomínal moderní Nový Arbat se svými mrakodrapy a šumivými okny supermarketu.
Následně magický dar předvídavosti, který Voloshin představil od přírody, více než jednou překvapil jeho známé. Dlouho předtím, než začal podrobně zkoumat Měsíc, předpovídal, jak bude vypadat tato planeta. Básník napsal: „Žádný soumrak, žádný vzduch, voda. Pouze ostrý lesk žul, břidlic, rázů. Černá obloha neosvětluje ani stopy úsvitu ani večery západů slunce! “Nikolaj Gumilyov ho nazval „básníkem vesmírných předtuch“.
VYJÁDĚTE BATERIU
Voloshin prožil hrozná léta občanské války, kdy Krym několikrát přešel v Koktebel na bílou nebo červenou. Snažil se být „nad bitvou“a uznal ve svých básních, že „bílý vůdce i červený důstojník“našli v jeho domě úkryt.
Básník bránil a schovával lidi, protože věřil: „hromadné ničení ruských občanů je netolerantní idiotství.“Marina Tsvetaeva později napsala: „Max se svým údivem obrátil každou zdviženou ruku na ránu na sníženou a někdy na prodlouženou. Udělal to snadno a upřímně. “
Několikrát ho zachránil před výstřelem jen zázrak. A v červnu 1919, riskoval svůj život, sám zachránil Koktebel a jeho obyvatelstvo před smrtí. Potom do zátoky vstoupil křižník „Cahul“, dva britské torpédoborce a člun s bílým přistáním generála Slashcheva. Najednou Koktebelovi strážci kordonu zahájili palbu na křižník. Mocná loď nasadila své smrtící zbraně a připravila se strhnout drzou vesnici na zem. A pak Voloshin připojil bílý kapesník k dlouhé hůlce, skočil do lodi a plaval směrem ke zbraním. Velitel a důstojníci křižníku dokonale znali jeho poezii, a proto s úctou a pozorností poslouchal Maximilianovu ohnivou řeč a jednomyslně se rozhodl nestřílet na Koktebel.
A když Rudí přišli na Krym, krvežíznivý vládce teroru, Bela Kun, dovolil básníkovi vymazat ty, které Voloshin věděl, ze seznamů poprav. Podařilo se mu tedy zachránit desítky lidí před smrtí.
POSLEDNÍ NEMOCNICE
Básníkovi se podařilo přežít kruté roky mezináboženského masakru a v roce 1923 proměnil své sídlo v jakýsi „Dům kreativity“. Zástupci sovětské inteligence zde našli volné útočiště. Tam odpočívali A. Tolstoy, M. Gorky, M. Bulgakov, M. Prishvin, V. Polenov. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan a mnoho dalších. Přes den cestovali do okolních hor, zabývali se tvořivostí, plavali v teplém moři a večer se shromažďovali v Voloshinově obývacím pokoji a četli poezii, hráli hudbu, zpívali.
Zde jsou řádky z jedné výpovědi dvacátých let: „Hovořím o tom, že jako mystik a symbolista Voloshin zkoumá všechny jevy ze zvláštního úhlu pohledu. Názory vlastníka panství Koktebel se často neshodují se stranickou linií a mají otevřeně kontrarevoluční povahu! “
Během let nekontrolovatelných stalinistických represí mohl stěží přežít. Byl příliš výjimečný, nezávislý a jasný. Max byl zachráněn před hrozným osudem v roce 1932 smrtí.
Básník byl pohřben na vysoké hoře Koktebel Kuchuk-Yanishar. Místo jeho posledního odpočinku vždy přitahuje znalce básnické práce. Podle dlouholeté tradice nepřinášejí do hrobu květiny, ale barevné Koktebelské oblázky válené u moře. Jako symbol věčné lásky a respektu.
Autor: Vladimir Petrov