Před 400 lety, v květnu 1618, rozhořčení Češi vyhodili z okna hradní věže Pražského hradu dva imperiální guvernéry a jejich sekretářku (všichni přežili). Tento zdánlivě nevýznamný incident, později nazývaný Druhá pražská defenestrace, byl začátkem třicetileté války - nejkrvavějším, brutálním a ničivým vojenským konfliktem v Evropě až do světových válek 20. století. Jak se moderní Evropa a současný světový řád narodily ve tmě krvavých událostí 17. století? Na čí stranu bylo Rusko a kdo se pak živila? Přinesla třicetiletá válka agresivní německý militarismus? Existuje typologická podobnost mezi ním a probíhajícími konflikty v Africe a na Středním východě? Na všechny tyto otázky odpověděl kandidát historických věd, docent historické fakulty Moskevské státní univerzity pojmenovaný po M. V. Lomonosova Arina Lazareva.
Úplně první svět
"Lenta.ru": Někteří historici, kteří studují 18. století, považují sedmiletou válku za první skutečný světový konflikt. Můžeme říci to samé o třicetileté válce 17. století?
Arina Lazareva: Epitet „svět“pro sedmiletou válku je spojen se skutečností, že se odehrál na několika kontinentech - jak víte, bojovalo se nejen na evropském, ale také v americkém operačním sále. Zdá se mi však, že třicetiletou válku lze spíše považovat za „první světovou válku“.
Proč?
Mýtus třicetileté války jako „první světové války“je spojen se zapojením téměř všech evropských států. Ale v raném novověku byl svět eurocentrický a pojem „mír“zahrnoval především evropské státy. Během třicetileté války se rozdělili na dva protichůdné bloky - španělské a rakouské Habsburky a protichůdnou koalici. Téměř každá evropská země musela zaujmout jednu nebo druhou stranu v tomto obecném konfliktu v první polovině 17. století.
Proč byla třicetiletá válka pro Evropu takovým kolosálním šokem, že její důsledky se dodnes projevují?
Propagační video:
Pokud jde o kolosální šok a trauma způsobené třicetiletou válkou s Německem nebo dokonce celou Evropou, zde se částečně zabýváme mýtem německých historiků 19. století. Ve snaze vysvětlit nepřítomnost německého národního státu začali apelovat na „katastrofu“třicetileté války, která podle jejich názoru zničila přirozený vývoj německých zemí a způsobila nenapravitelné „trauma“, které Němci začali překonávat teprve v 19. století. Poté byl tento mýtus převzat německou historiografií 20. století a zejména nacistickou propagandou, která byla velmi užitečná pro jeho využití.
Obraz Karla Svobody Defenestrace.
Pokud mluvíme o důsledcích války, které jsou stále pociťovány, pak by se na třicetiletou válku mělo nahlížet spíše pozitivně. Jeho nejvýznamnějším dědictvím, které se dodnes zachovalo, jsou strukturální změny v mezinárodních vztazích, které získaly systémový charakter. Koneckonců, až po třicetileté válce se v Evropě objevil první systém mezinárodních vztahů, viktoriánský systém, který se stal jakýmsi prototypem evropské spolupráce a základem moderního světového řádu.
Německo se stalo hlavním divadlem operací třicetileté války?
Ano, již současníci začali označovat třicetiletou válku za „německou“nebo „válku Němců“, protože hlavní nepřátelství se odehrálo v německých knížectví. Severovýchodní země, střední Německo, západ a jih - všechny tyto oblasti jsou v neustálém vojenském chaosu 30 let.
Britové, kteří jimi procházeli, velmi zajímavě hovořili o stavu německých knížectví v polovině 30. let 17. století. Napsali: „Země je naprosto opuštěná. Viděli jsme opuštěné a zdevastované vesnice, které byly v průběhu dvou let údajně napadeny 18krát. Tady ani v celém okrese nebyl jediný člověk. “Statistické studie německého historika Guntera Franze ukazují, že některé oblasti (například Hesensko a Bavorsko) ztratily až polovinu populace.
Apokalypsa germánského národa
Proto se v Německu třicetiletá válka často nazývá „apokalypsa německých dějin“?
Jednalo se o nejničivější válku doposud v evropských dějinách. Vnímání války jako apokalypsy bylo ukončeno morovou epidemií, která začala ve 30. letech 20. století, a nejzávažnějším hladomorem, během kterého podle současníků existovaly dokonce případy kanibalismu. To vše je velmi barevně zachyceno v žurnalistice - existují naprosto hrozné příběhy o tom, jak bylo v Bavorsku během hladomoru maso vyříznuto z těl lidí. Pro představivost lidí 17. století byly válkou, morem a hladomorem ztělesnění jezdců Apokalypsy. Mnoho spisovatelů během třicetileté války aktivně citovalo Zjevení Jana Teologa, protože jeho jazyk byl docela vhodný pro popis tehdejšího stavu střední Evropy.
Třicetiletá válka byla považována za německou také proto, že rozhodovala o vnitřních záležitostech Svaté římské říše německého národa. Konflikt mezi císařem a Frederickem Palatinateem nebyl jen náboženským konfliktem - byl to boj o moc, kde byla rozhodnuta otázka místa císaře, jeho výsad a vztahů s řadami říše. Jednalo se o takzvanou „imperiální ústavu“, tj. Vnitřní řád říše.
Obraz Sebastian Vranks Marauding Soldiers.
Není divu, že třicetiletá válka byla skutečným šokem pro současníky ideologicky i politicky.
Byla to první válka ve svém moderním smyslu?
Zdá se mi, že třicetiletou válku lze nazvat celkem, protože zasáhla všechny státní a veřejné instituce té doby. Nikdo nebyl vůbec lhostejný. Je to přesně kvůli důvodům války, která by měla být také posuzována celkem široce.
Jak přesně?
Ruská historiografie tradičně interpretovala třicetiletou válku jako náboženskou válku. A na první pohled se zdá, že hlavním důvodem války byla otázka vytvoření konfesionální parity ve Svaté římské říši německého národa mezi katolíky a protestanty. Ale pokud mluvíme o náboženském osídlení v říši, jak potom vysvětlit obecný evropský charakter války? A toto zapojení prakticky všech evropských států do vojenské konfrontace je klíčem k širšímu pochopení příčin války.
Tyto důvody jsou spojeny s ústředním tématem raného novověku - vznikem tzv. „Moderních“států, tedy států moderního typu. Nezapomínejme, že v 17. století byly evropské státy stále na cestě k myšlence suverenity a jejímu praktickému provádění. Třicetiletá válka proto nebyla střetem stejně velkých států (jak se později stalo), ale spíše konfrontací mezi různými hierarchiemi, řády, organizacemi, které byly na křižovatce od středověku do nového času.
A z mnoha těchto konfrontací se zrodil nový světový řád, zrodily se nové časy. V dnešní historiografii se tedy názor, že třicetiletá válka je státní válkou, více či méně jasně etabloval. To znamená, že to byla válka zaměřená na vznik nového typu státu.
Magdeburská bezpráví
To znamená, obrazně řečeno, celý moderní systém mezinárodních vztahů se zrodil v krku třicetileté války?
Ano. Nejdůležitějším předpokladem třicetileté války byla „obecná krize“17. století. Ve skutečnosti byl tento jev zakořeněn v předchozím století. Tato krize se projevila ve všech sférách - od ekonomické po duchovní - a stala se produktem mnoha procesů, které začaly v 16. století. Reformace církve podkopávala nebo významně měnila duchovní základy společnosti a ke konci století začala chladná rána - tzv. Malá doba ledová. Poté byla přidána evropská dynastická krize způsobená neschopností tehdejších politických institucí a elit odolat výzvám té doby.
Bylo ruské „vzpurné“17. století, které začalo problémy, pokračovalo ve Velké rozkolě a skončilo reformami Petra I., bylo také součástí této „obecné krize“Evropy?
Rozhodně. Rusko bylo vždy součástí evropského světa, byť velmi zvláštního.
Jaký byl důvod obecné hořkosti, někdy dosažení divokého násilí a masivního násilí proti civilnímu obyvatelstvu? Jak spolehlivé jsou četné svědectví o hrůzách a zvěrstvech té války?
Pokud mluvíme o hrůzách války, pak si nemyslím, že je to přehnané. Války byly vždy vedeny nesmírně ostře, představy o hodnotě lidského života jako takového byly velmi vágní. Máme obrovské množství hrozných svědectví popisujících mučení, loupeže a další ohavnosti třicetileté války. Je zajímavé, že současníci dokonce personifikovali válku samotnou.
Gravírování Jacques Callot The Horrors of War. Pověsení muži.
Vylíčili ji jako hrozné monstrum s vlčími ústy, lví tělo, nohy koně, ocas krysy (existují různé možnosti). Ale jak psali současníci, „toto monstrum má lidské ruce.“Dokonce i ve spisech těch současníků, kteří se přímo nepřihlásili k hrůzám války, existují velmi pestré a skutečně monstrózní obrazy vojenské reality. Vezměme si například klasické dílo té doby - román Hanse Jakoba Grimmelshausena „Simplicissimus“.
Příběh masakru v Magdeburgu, spáchaného po jeho zajetí v roce 1631, je všeobecně znám. Byl teror organizovaný vítězi proti obyvatelům města bezprecedentními standardy té doby?
Ne, zvěrstva při zajetí Magdeburgu se příliš nelišily od násilí proti místnímu obyvatelstvu při zajetí Mnichova vojsky švédského krále Gustava II. Adolfa. Je to prostě tak, že smutný osud obyvatel Magdeburgu byl více propagován, zejména v protestantských zemích.
Oheň, mor a smrt a srdce zchladne v těle
Jaký byl rozsah humanitární katastrofy? Říká se, že mezi čtyřmi a deseti miliony lidí zemřelo, asi třetina německého území byla opuštěna
Nejvíce trpěla území Německa, ležící podél linie od jihozápadu na severovýchod. Existovaly však i oblasti, které nebyly válkou ovlivněny. Například severoněmecká města - zejména Hamburk - naopak zbohatla pouze z vojenských zásob.
Je obtížné s jistotou říci, kolik lidí během třicetileté války skutečně zemřelo. Existuje pouze jedna statistická práce o tomto zmíněné Gunther Franz, psaný ve 30. letech dvacátého století.
Pod Hitlerem?
Ano, proto jsou některé jeho údaje velmi zkreslené. Franz chtěl ukázat, jak moc Němci trpěli agresí svých sousedů. A v této práci opravdu uvádí čísla o 50 procentech mrtvé populace Německa.
Obraz dívky Eduarda Steinbrücka Magdeburga.
Zde by se však mělo pamatovat na následující: lidé v důsledku nepřátelství nezemřeli tolik jako epidemie, hlad a jiné potíže způsobené třicetiletou válkou. To vše dopadlo na německé země po armádách, jako tři bibličtí jezdci Apokalypsy. Klasik německé literatury 17. století, současník třicetileté války, napsal básník Andreas Griffius: „Oheň, mor a smrt a v těle zchladne srdce. Ach, truchlivá země, kde v potokech proudí krev …"
Moderní německý politolog Herfried Münkler považuje vznik německého militarismu za důležitý výsledek třicetileté války. Pokud to chápe, touha Němců zabránit opakování jejích hrůz na jejich zemi z dlouhodobého hlediska vedla ke zvýšení jejich agresivity. Výsledkem byla sedmiletá válka vyvolaná ambicemi Pruska a obě světové války 20. století, uvolněné Německem. Jak se vám líbí tento přístup?
Z dnešní výšky může být třicetiletá válka obviňována, samozřejmě, za cokoli. Životaschopnost mýtu z 19. století je někdy prostě úžasná. Spíše to nebyl militarismus, více spojený s vzestupem Pruska v 18. století, ale německý nacionalismus. Během třicetileté války se německý národní sentiment nabral jako nikdy předtím. V tehdejších myslích Němců byl celý svět plný nepřátel. Navíc se to neprojevilo na konfesním základě (katolíci nebo protestanti), ale na základě národnosti: španělští nepřátelé, Švédové nepřátelé a samozřejmě francouzští nepřátelé.
Během třicetileté války se objevily některé stereotypní výroky a názory, které se později změnily ve stereotypy. Tady například o nepřátelech Španělů: „opravdoví zákeřní zabijáci, kteří se mazlí s pomocí svých brutálních intrik a intrik“. Tento zálib v intrikách, připisovaný Španělům, jak vidíte, je stále v našich myslích: pokud existují „tajemství“, pak určitě „Madridský soud“. Nejvíce nenáviděnými nepřáteli však byli Francouzi. Jak psali němečtí spisovatelé té doby, s příchodem Francouzů „se do nás nalilo ze všech otevřených bran, zlozvyky, klamání a klamání“.
V kruhu nepřátel
Koncept německé „zvláštní cesty“(notoricky známý Deutscher Sonderweg), kterou si v 19. století vypůjčili ruskí slavofilové, byl také výsledkem přehodnocení zkušenosti třicetileté války?
Ano, všechno odtamtud pochází. Současně se objevil mýtus o vyvolenosti německého lidu ao myšlence, že Svatá římská říše německého národa je posledním ze čtyř biblických království, po pádu přijde Boží království. Všechny tyto obrázky mají samozřejmě své specifické historické vysvětlení, ale teď o tom nemluvíme. Je důležité, aby se národní součást v průběhu třicetileté války zvýšila na novou úroveň. Politická neschopnost se po skončení války začala čím dál aktivněji skrývat tvrzeními o „minulé velikosti“, držení „zvláštních morálních hodnot“a podobných atributech.
Je pravda, že právě díky třicetileté válce ve Svaté římské říši německého národa se Brandenburg, jádro budoucího Pruska, zesílil?
To bych neřekl. Braniborsko bylo posíleno prozíravou politikou velkého voliče Friedricha Wilhelma I., který prosazoval velmi kompetentní politiku, včetně náboženské tolerance. Vzestup pruského království více podporoval Fridrich Veliký, který upevnil úspěchy svých předků, ale stalo se to již ve druhé polovině 18. století.
Proč trvala třicetiletá válka tak dlouho?
Abychom pochopili trvání války, musíme pochopit její evropský charakter. Například bychom si neměli myslet, že vstup Francie do třicetileté války je založen výhradně na francouzsko-německé konfrontaci. Nakonec Louis XIII oficiálně začal válku ne s císařem Svaté říše římské, ale se Španělskem. A to se stalo poté, co španělští vojáci, kteří byli oficiálně pod francouzskou ochranou od roku 1632, zajali voliče Trierů. To znamená, že pro Francii byla válka proti císaři jen vedlejším divadlem operací ve válce proti Španělsku. Francie neměla ve vztahu k Habsburkům žádné konkrétní strategické cíle, hledala dlouhodobý bezpečnostní program.
Francie se pokusila odolat hegemonii Habsburků, jejichž majetek byl obklopen téměř ze všech stran?
Ano, byla to přesně strategie kardinála Richelieua, který vedl zahraniční politiku Francie.
Malba Sebastian Vranks Vojáci vykradli farmu během třicetileté války.
Trvání války však bylo z velké části způsobeno zapojením nových evropských aktérů pod různé záminky. Mezi evropskými státy se pravidelně objevovaly a prohlubovaly neustálé rozpory, zatímco rovnováha politických sil v Evropě nebyla nikdy jednoznačná. Například stejný Richelieu, dokonce i během švédské invaze německých knížectví, když viděl posílení Švédska, přemýšlel o uzavření aliance s Habsburky proti Stockholmu. Ale to je zcela jedinečný fakt!
Proč?
Protože francouzsko-habsburský antagonismus je hlavním konfliktem v Evropě od konce 15. století. Richelieu však k takovým myšlenkám podnítil skutečnost, že posílení Švédska bylo pro Francii naprosto nerentabilní. Avšak kvůli smrti Gustava II. Adolfa v bitvě u Lutzenu v roce 1632 bylo další posílení sil, které se postavily proti císaři, opět považováno za naléhavou potřebu. Proto v roce 1633 vstoupila Francie do Heilbronnské unie s protestantskými statky Svaté říše římské německého národa.
Ruský chléb pro švédské vítězství
Kdo tedy může být považován za vítěze ve třicetileté válce?
To je těžká otázka …
Francie?
Do určité míry se její důvěryhodnost na mezinárodní scéně výrazně zvýšila, zejména ve srovnání se Španělskem. Fronde tam však stále pokračovala, značně oslabovala zemi zevnitř a Francie dosáhla vrcholu své moci až ve vyspělých letech Ludvíka XIV.
Švédsko?
Pokud vyhodnotíme vítěze z hlediska mezinárodní autority a nároků na hegemonii, pak se pro Švédsko ukázala válka jako velmi úspěšná. Poté vrcholné období švédské historie dosáhlo svého vrcholu a Baltské moře, až do severní války s Ruskem, se ve skutečnosti změnilo na „švédské jezero“.
Ale někteří historici - například Heinz Duhkhard - věří, že Evropa zvítězila, protože třicetiletá válka posílila evropské centrum. Koneckonců, žádný z účastníků války nechtěl zničení Svaté říše římské německého národa - všichni to potřebovali jako odstrašující prostředek. Navíc po válce se v Evropě objevily nové myšlenky o mezinárodních vztazích a hlasy, které zastávaly společný systém evropské bezpečnosti, byly stále více slyšitelné.
A co se stalo se Svatou římskou říší německého národa? Ukazuje se, že to byla ona, kdo se stal poraženým?
Nelze jednoznačně říci, že třicetiletá válka ukončila svůj rozvoj a životaschopnost. Naopak, svatá římská říše německého národa byla nezbytná pro Evropu jako důležitý politický organismus. Skutečnost, že po třicetileté válce byl jeho potenciál jasně zachován, dokazuje politika císaře Leopolda I. na konci 17. století.
Válka začala v roce 1618, kdy v Rusku skončily patnáctileté potíže. Zúčastnil se moskevský stát na událostech třicetileté války?
Tomuto problému je věnováno mnoho vědeckých prací. Kniha historika Borise Porshněva, která zkoumá zahraniční politiku Michail Romanov v kontextu evropských mezinárodních vztahů během třicetileté války, se stala klasikou. Porshnev věřil, že Smolenská válka v letech 1632-1634 byla ruským divadlem operací třicetileté války. Zdá se mi, že toto tvrzení má svou vlastní logiku.
Evropské státy byly skutečně rozděleny do dvou válčících se bloků a byly prostě nuceny zaujmout jednu nebo druhou stranu. Pro Rusko se konfrontace s Polskem změnila v nepřímý boj s Habsburky, protože císař Svaté římské říše německého národa byl plně podporován polskými králi - nejprve Žigmundem III., A poté jeho synem Vladislavem IV.
Navíc krátce předtím se s námi oba přihlásili během potíží
Ano, stejně jako mnoho jejich předmětů. Na tomto základě Moskva skutečně pomohla Švédsku. Nabídka levného ruského chleba zajistila úspěšný pochod Gustava Adolfa přes německé země. Zároveň Rusko navzdory požadavkům císaře Ferdinanda II. Kategoricky odmítlo prodat chléb Svaté říši římské.
O účasti Ruska ve třicetileté válce bych však jednoznačně nemluvil. Naše země, která byla zpustošena problémy, však byla na okraji evropské politiky. Přestože Michail Fedorovič i Alexej Mikhailovič, soudě podle zpráv velvyslanců a prvních ruských ručně psaných novin Vesti-Kuranty, velmi pozorně sledovali evropské události. Po skončení třicetileté války byly dokumenty Alexeja Mikhailoviče velmi rychle přeloženy. Mimochodem, v nich byl také zmíněn ruský car.
Vestfálské založení moderního světa
Nyní někteří vědci, a nejen výše zmíněný Herfried Münkler, srovnávají třicetiletou válku se současnými zdlouhavými konflikty v Africe nebo na Středním východě. Mezi nimi mají mnoho společného: kombinaci náboženské nesnášenlivosti a boje o moc, bezohledného teroru proti civilnímu obyvatelstvu, neustálého nepřátelství mezi všemi a všemi. Myslíte si, že takové analogie jsou vhodné?
Ano, nyní na Západě, zejména v Německu, jsou tato srovnání velmi populární. Není to tak dávno, co mluvila Angela Merkelová „o lekcích třicetileté války“v souvislosti s konflikty na Blízkém východě. Dokonce i dnes často mluví o erozi vestfálského systému. Ale nechtěl bych se ponořit do současné mezinárodní politické vědy.
Pokud opravdu chcete najít analogie v historii, můžete to udělat vždy. Svět se stále mění: důvody pravděpodobně zůstávají podobné, ale metody řešení problémů jsou dnes mnohem komplikovanější a samozřejmě přísnější. V případě potřeby lze konflikty na Blízkém východě porovnat s dlouhými válkami evropských států (především Svaté římské říše) s osmanským Tureckem, které byly civilizační povahy.
Proč je však Vestfálský mír, který ukončil třicetiletou válku, považován za základ evropského politického systému a celého moderního světového řádu?
Vestfálský mír byl první mírovou smlouvou, která regulovala celkovou rovnováhu moci v Evropě. I v době podpisu míru italský diplomat Cantorini nazval Westfálský mír „událostí pro svět epochou“. A měl pravdu: jedinečnost Vestfálského míru spočívá v jeho univerzálnosti a inkluzivitě. Munsterská smlouva obsahuje v předposledním odstavci výzvu všem evropským panovníkům, aby se připojili k podpisu míru na základě návrhů jedné ze dvou stran, které uzavírají mír.
Obraz Gerarda Terborcha Podepsání Münsterské smlouvy 15. května 1648.
V myslích současníků a potomků byl svět považován za křesťanský, univerzální a věčný - „pax sit christiana, universalis, perpetua“. A nejednalo se pouze o řečový vzorec, ale o pokus dát mu morální základ. Na základě této práce se například konala obecná amnestie, bylo vyhlášeno odpuštění, díky němuž bylo možné v budoucnu vytvořit základ pro křesťanskou interakci mezi státy.
Zařízení obsažená v západním světě představovala určitý druh bezpečnostního partnerství pro celou evropskou společnost, jakýsi druh evropského bezpečnostního systému. Jeho principy - vzájemné uznávání států národní suverenity států, jejich rovnost a princip nedotknutelnosti hranic - se staly základem současného globálního světového řádu.
Jaká ponaučení se může moderní svět poučit z nejdelšího a nejkrvavějšího evropského konfliktu 17. století?
Je to pravděpodobně toto partnerství v zájmu bezpečnosti, které se dnes všichni musíme učit. Hledejte vzájemné kompromisy, abyste se vyhnuli válce, která by se mohla stát globální katastrofou pro celý svět. Naši předkové v 17. století toho dokázali dosáhnout. Obrazně řečeno, obecná hořkost a hrůza, špína a krvavý chaos třicetileté války přitáhly Evropu až na dno. Stále však našla sílu, aby se od něj odrazila, aby se znovu narodila a dosáhla nové úrovně rozvoje.
Rozhovor s Andrey Mozzhukhin