V patriarchální společnosti žena nepotřebovala vystavovat svá kouzla veřejnosti. Ocenila se neschopnost vytvořit si jméno na veřejnosti, ale ctnost, skromnost a schopnost potěšit jednoho a jediného muže - jejího manžela.
Moderní ženy mají jednoznačnou prezentaci. To nejlepší je na prodej. Rozhlédněte se kolem: tady je šestnáctiletá dívka v krátké sukni, která odhaluje její nohy, které jsou již plně tvarované. Tady je máma s dítětem, ale vtažená do těsných kalhot, které dokonale předvádějí všechny pochoutky jejího zadku.
Ne, nemysli, že jsem bigot. Miluji ženy a jejich těla. Je však pro nás důležité pochopit podstatu motivů, vidět kořen jevů, které se v naší společnosti vyskytují.
Móda prostituce by neměla být zaměňována s patriarchální estetikou, která zdůrazňovala ženskost, krásu, sofistikovanost, ale nezměnila ženu v masovou vitrínu. A tady je zásadní rozdíl: estetika ženské krásy bez důrazu na sexuální požitky, v případě patriarchální kultury, a jejich moderní, zdůrazněná demonstrace.
V době degradace matriarchálů proces nabízení a prodeje ženy pokračuje téměř celý svůj dospělý život - od dětství po menopauzu. To je velmi snadné ověřit. Podívejte se na MARRIED ženy: pokračují v udržování své prezentace, často proti přání manžela, který by to všechno chtěl jen pro sebe. Příliš provokativně se oblékají, barví vlasy nebo stříhají vlasy tak, aby se jejich manželům nelíbilo. Ponurá pravda je, že pro moderní ženy je zachování jejich sexuální přitažlivosti vůči mužům mnohem důležitější než názor manžela. Manžel je procházející epizodou, hodnota ženy na trhu sexuálních manželství je všechno. Prostituce je důležitější než rodina. A to je velmi důležitý bod, který charakterizuje degradaci matriarchální. Přemýšlejme znovu: názor zákonného manžela na míru nahoty ženy, jejího způsobu oblékání,obecně to vypadá, že žena stojí nesrovnatelně nižší než sexuální přitažlivost pro ostatní muže.
Ale to není také to nejhorší. Určitá kategorie manželů LÍSKÁ, že mají své manželky nahé na ulici. Muž s nízkým hodnocením je polichocen, že jeho žena nebo manželka je sexuálně atraktivní v očích ostatních mužů. Takový manžel se živí, zvyšuje jeho postavení v rámci prostituční společnosti.
Ženy se samozřejmě budou snažit argumentovat, že pro skutečnou ženu je důležité, aby vždy vypadala dobře. Ženy jsou jako vždy mazané. Jak jsem řekl výše, existuje zásadní rozdíl mezi dobrým vzhledem, elegantním a drahým oblečením a přímou sexuální provokací. Tento rozdíl není vždy zřejmý, je určen stavem módy, pojmem slušnosti (mimochodem, všimněte si, že v naší době se tyto „slušnosti“téměř úplně vyrovnaly a pokud existují, pak někde na úrovni diplomatických protokolů, ale ne ne v každodenním životě). V běžném životě je ženě povoleno téměř všechno: od polonahá na pláži a odhalující výstřih po kalhotky viditelné zpod její sukně.
Propagační video:
Vypadají dobře, esteticky, stylově a lákají muže, kteří používají sexuální instinkt, to samé není.
Naše ženy často obviňují lidi z Kavkazu z rušivého obtěžování na ulici. Ale řekněme si na chvíli, jak Kavkazané vidí naše ženy. Myslete na kavkazské ženy. Už jste viděli jejich prsa nebo jejich pysky vyčnívající přes jejich kalhoty? Možná krátké sukně? Dokážete si představit opilý bělošský žena volně visící na muže v diskotéce, letovisku nebo restauraci? Závěr je velmi jednoduchý: pro kavkazské muže jsou naše ženy děvky. A toto vnímání je zcela přirozené.
Jakákoli patriarchální kultura zakazuje ženě vzít si fanouška. Ženatý - ještě víc. Náboženské židovské ženy schovávají i své přirozené vlasy pod paruku nebo šátek, zavírají ruce ke kartáčům, nosí dlouhé sukně. Muslimská tradice, jak všichni dobře víme, je ještě přísnější. Mnoho lidí věří, že burka existuje, aby nevyprovokovala „horké orientální lidi“. To je polovina důvodu. Druhým motivem, snad hlavním, je zákaz ženy v jakékoli formě vystavovat se a prodávat se. Patriarchát jednoduše vyloučil vykořisťování sexuálních instinktů mužů ženami. Pokud ho úplně nevyloučil, tak ženu silně omezil.
V tomto zdůrazněném skrytí „vysílané“ženské sexuální přitažlivosti je velmi důležitý motiv patriarchální kultury. Sexualita ženy se může projevit pouze ve vztahu k jedné osobě - jejímu manželovi. Navíc k jejímu manželovi na celý život. A před svatbou by hlavní přitažlivost dívky pro ženicha měla spočívat v její ctnosti, jak to patriarchální společnost chápe: dobrý původ, slušná rodina dívky, zdraví, skromnost, tvrdá práce, laskavost. Patriarchát tedy zablokoval instinkt prostituce, který žije v každé ženě. Otevřeně vykonávat sexuální kouzlo znamenalo zhýrání. Takové ženy byly vždy opovrhovány, považovány za padlé, byly na samém dně společnosti. Moderní matriarchální kultura odstranila tato omezení a uvalila na svět kulturu sexuální provokace. To je legitimace prostituce a procesu obchodování s lidmi většinou žen ve společnosti.
A co to znamená v praktickém smyslu, ve vztahu k instituci manželství? To znamená, že pokud nazýváte rýčem rýč, že z DĚTÍ je dívka vychovávána v duchu PRODÁVÁNÍ jejího těla, prodávání své sexuální přitažlivosti a vydírání hmotného zboží od mužů prostřednictvím zneužívání sexuálního instinktu. Kultura sexuální přitažlivosti definuje hlavní podstatu moderních vztahů mezi mužem a ženou: vábení ve formě ženských kouzel a možné vyhlídky na sex s touto ženou výměnou za mužské zdroje, jeho „velkorysost“. Se zintenzivněním degradace matriarchální jsme se vrátili zpět na zvířecí úroveň odměňujícího páření.
Kultura prostituce přímo určuje podstatu a kvalitu vztahů mezi muži a ženami a moderní manželství: manžel, muž jako zdroj konzumovaný ženou, její přívlastek k surovinám. Přístup do vagíny, nucený ženou za nesmírně vysokou a hlavně nejistou cenu.
Dmitrij Seleznev