Neočekávané překvapení pro všechny, kteří mají rádi neznámá zvířata, bylo představeno najednou paletou (tenké kamenné dlaždice) s obrazem faraona Narmera. Je to jeden z prvních exponátů vystavených v egyptském muzeu v Káhiře. Tento kus ve tvaru štítu o výšce 63 cm je vyřezáván ze zeleného kamene a na obou stranách pokrytý reliéfy basů. Obvykle se datuje od minulého století do 4. tisíciletí před naším letopočtem.
Na přední straně jsou tedy propletené lvy s dlouhým hrdlem („srpem“), které drží na vodítku dva vousatí muži. Vyobrazení symetricky uspořádaných párů „zkroutených“zvířat bylo s největší pravděpodobností vypůjčeno z ikonografie raného období Mezopotámie, možná od Elama.
Akademičtí vědci se samozřejmě kvůli nedostatku jiných názorů rozhodli, že tyto obrazy mohou mít velmi specifický význam a symbolizují násilné sjednocení obou částí země.
Zde je příběh o tomto artefaktu Iana Shawa, Ph. D., který učí kurz egyptské archeologie na University of Liverpool. Od roku 1985 hloubil různé staroegyptské rudné doly v Khatnubu, Wadi el-Khudi, Wadi Magar, Gebel el-Asr a dalších místech:
„V roce 1898 našli britští egyptologové James Cubell a Frederick Greene v troskách časného paláce ve starověkém městě Hierakonpolis v Horním Egyptě, dlaždici zelenavě šedého kamene, podobnou břidlicovému kameni. Tento nález neznamenal takový rozruch, jako objev hrobky Tutanchamona, ke kterému došlo o 24 let později, ale vědci okamžitě pochopili důležitost tohoto malého předmětu.
Stejně jako Rosetta Stone mohla tato dlaždice - Narmerova paleta - mít velmi důležité důsledky pro studium starověkého Egypta. V příštích zhruba 100 letech bude obsah palety zveličen egyptology, kteří hledají odpovědi na četné otázky: od politického původu a předpokladů vzniku egyptského státu k povaze egyptského umění a psaní.
Takto popisuje Yen Shaw obrázek ve výkresu:
"Na lícní straně jsou propletené lvy s dlouhými hrdly (" srpi ") držené na vodítku dvěma vousatými muži. Kruh tvořený tkanými krky srpkovitých listů obratně rámuje malou prohlubeň nebo desku pro otírání barev pro dekorativní malbu očí (původně takové palety sloužily právě pro tento účel). Zůstává však nejasné, zda takový důležitý obřadní předmět, jako je Narmerova paleta, byl někdy použit jako cíl.
Propagační video:
Na jiném slavnostním štítku podobného typu má kruhové odsazení nežádoucí účinek. Přeruší rovnoměrný obraz - porovnejte například paletu „Dva psi“, kterou také našli Cubell a Green v Hierakonpole, ve které dva lvy s dlouhým hrdlem mohou být opět vidět na líci v popředí, ale deprese je jednoduše lokalizována mezi krky, nikoli jimi vytvořena (nebo „Butterflyova paleta“s vybráním přerušujícím obraz řady vězňů) “.
Paleta "Dva psi"
Odborníci důkladně popsali vše, co je na paletě znázorněno. Všechno je tam docela realistické. Některé srpky z nějakého důvodu „vypadnou“z reality!
Ale co když to jsou také skutečná zvířata, zvláště proto, že jsou chována obyčejnými pozemskými lidmi - válečníky? Koneckonců, na skalních řezbách, které se mimochodem, nedaleko Egypta, našly mezi docela skutečnými zvířaty obrazy neobvykle podobného tvora jako elladotherium, předek žirafy a okapi, který podle oficiální doktríny vymřel asi před 5 miliony let!
Možná, že palety zobrazují Indricotherium, příbuzného nosorožce, který byl oficiálně vyhynul před 30–20 miliony let? Zbytky Indricotheria byly nalezeny v mnoha regionech Asie. Indicoterium mělo malou hlavu na dlouhém krku, žádné rohy.
Indricotherium
Další obrázky srpů:
Slepice na válcovém tisku. Mesopotamia, 4100 př.nl - 3000 př.nl.
Kouzelná hůlka (nůž) od Thebes k ochraně matky a dítěte. Kolem roku 1750 před naším letopočtem
Další paleta
Mimochodem
Monstra jako srpi jsou tradičními vědci považovány za „chthonické bytosti“. V mnoha náboženstvích a mytologiích jsou to stvoření, která původně ztělesňovala divokou přírodní sílu Země, podsvětí atd.
Mezi charakteristické rysy chtonických tvorů patří obvykle zvířecí podoba, přítomnost nadpřirozených schopností, organicky kombinovaná s nepřítomností kreativního principu, a vlkodlak.
Ve slovanské tradici byli chthonští tvorové především plazi, mezi něž patřila zvířata spojená se smrtí a druhým světem. V řadě tradic byla země prezentována jako chthonická bytost: vegetace - vlna, poloostrov - nohy atd.
Chtonická stvoření jsou také spojována se symbolikou manželství. Manželství hrdiny s chthonskou bohyní znamenalo zmocnit se země (země). Obraz bohyně matky, mýtického předchůdce, také spojeného se smrtí (chaos), má chthonické rysy.
Kryptozoologové se na rozdíl od akademických vědců snaží vysvětlit vzhled těchto tvorů v uměleckých dílech skutečnými případy setkávání starých lidí s málo známými nebo zcela neznámými představiteli pozemské fauny, kteří následně zmizeli lidskou vinou.