Nejhroznější ženy, Které Jsou Ctěny Jako Bohyně - Alternativní Pohled

Obsah:

Nejhroznější ženy, Které Jsou Ctěny Jako Bohyně - Alternativní Pohled
Nejhroznější ženy, Které Jsou Ctěny Jako Bohyně - Alternativní Pohled

Video: Nejhroznější ženy, Které Jsou Ctěny Jako Bohyně - Alternativní Pohled

Video: Nejhroznější ženy, Které Jsou Ctěny Jako Bohyně - Alternativní Pohled
Video: MOKOŠ: Bohyně úrodné půdy a patronka lidských osudů 2024, Smět
Anonim

Bohyně světové mytologie nejsou vždy milosrdné a laskavé. Mnoho z nich požadovalo zvláštní druh uctívání od svých následovníků.

Cali

I když o bohyni Kali nic nevíte, pravděpodobně jste slyšeli o tom, že podle hindského kalendáře žijeme v éře Kali-yugy. Od jména Kali pochází jméno bývalého hlavního města Indie, Kalkaty. Tady a dnes je největší chrám uctívání této bohyně.

Kali je nejúžasnější bohyně světové mytologie. Její samotný obraz je už děsivý. Je tradičně vyobrazena v modré nebo černé barvě (barva nekonečného kosmického času, čisté vědomí a smrt), se čtyřmi rameny (4 kardinální body, 4 hlavní čakry) a na krku visí věnec lebek (řada inkarnací).

Kali má červený jazyk, který symbolizuje kinetickou energii vesmíru guna rajas, bohyně stojí na poraženém těle, které symbolizuje sekundární povahu fyzické inkarnace.

Kali je děsivá a ne nadarmo. V Indii byly obětovány a thagi (tugi), sekta profesionálních vrahů a stranglerů, se stala nejhorlivějšími přívrženci této bohyně.

Podle historika Williama Rubinsteina bylo v letech 1740 až 1840 násilníky zabito 1 milion lidí. Guinnessova kniha rekordů připisuje na jejich účet dva miliony úmrtí. V angličtině, slovo “tagi” (angl. Thugs) získalo obyčejné podstatné jméno znamenat “zabijáky”

Propagační video:

Hecate

Hecate je starověká řecká bohyně měsíčního svitu, podsvětí a všeho tajemného. Vědci mají sklon věřit, že kult Hecate si vypůjčili Řekové od Thráků.

Posvátné číslo Hecate jsou tři, protože Hecate je bohyně se třemi tvářemi. Věří se, že Hecate vládl cyklu lidské existence - zrození, života a smrti, jakož i tří prvků - země, oheň a vzduch.

Jeho síla se rozšířila do minulosti, současnosti i budoucnosti. Hecate čerpal její sílu z Měsíce, který má také tři fáze: nová, stará a plná.

Hecate byl obvykle zobrazen jako žena se dvěma pochodněmi v ruce, nebo ve formě tří postav svázaných zády k sobě. Na hlavě Hecate se často zobrazovaly plameny nebo rohové paprsky.

Oltář zasvěcený Hecate byl nazýván hetacomb. Popis oběti pro Hecate je nalezen v Homerově Iliadě: „Nyní spustíme černou loď do posvátného moře, // Vybereme silné veslaře, na loď položíme hecatomb“.

Posvátné zvíře Hecate bylo psem, štěňata mu byla obětována v hlubokých jámách nebo v jeskyních nepřístupných slunečnímu světlu. Záhady se konaly na počest Hecate. Řecká tragická poezie vykreslila Hecate jako dominující zlé démony a duše mrtvých.

Cybele

Kult Cybele přišel ke starověkým Řekům od Phrygianů. Cybele byla zosobněním Matky přírody a byla ctěna ve většině částí Malé Asie.

Kult Cybele byl svým obsahem velmi krutý. Od jeho služebníků bylo požadováno úplné podrobení se jejich božstvu, uvedení do extatického stavu, až způsobily na sobě krvavé rány.

Nefytové, kteří se odevzdali moci Cybele, byli iniciováni emasculací.

Slavný anglický antropolog James Fraser o tomto obřadu napsal: „Muž svlékl šaty, došel dav a křičel, popadl jednoho z dýek připravených pro tento účel a okamžitě provedl kastraci. Potom běžel ulicemi města jako šílenec, stiskl krvavou část jeho těla v ruce, z níž se nakonec zbavil a hodil ji do jednoho z domů.

Převratem do kultu Cybele bylo dámské oblečení s ženskými klenoty, které měl nyní po zbytek života nosit. Podobné oběti mužského masa byly provedeny na počest bohyně Cybele ve starověkém Řecku při oslavě známé jako Den krve.

Ishtar

V akkadské mytologii byl Ishtar bohyní plodnosti a tělesné lásky, války a sporů. V babylonském panteonu měl Ishtar roli astrálního božstva a byl zosobněním planety Venuše.

Ishtar byla považována za patronku prostitutek, heterosexuálů a homosexuálů, takže její kult často zahrnoval posvátnou prostituci. Svaté město Ishtar - Uruk - bylo také nazýváno „městem posvátných kurtizánů“a samotná bohyně byla často označována jako „zdvořilost bohů“.

V mytologii měla Ishtar mnoho milenců, ale touto vášní byla její prokletí i prokletí těch, kteří se stali její oblíbenými.

Guirandovy poznámky říkají: „Běda tomu, koho Ishtar poctil! Prchavá bohyně zachází se svými příležitostnými milenci krutě a nešťastníci obvykle za služby poskytované jim draho zaplatí. Zvířata zotročená láskou ztratí svou přirozenou sílu: upadají do pastí lovců nebo jsou jimi domestikováni. Ve své mládí Ishtar milovala Tammuze, boha sklizně, a - podle Gilgamesha - tato láska byla příčinou Tammuzovy smrti.

Chinnamasta

Chinnamasta je jednou z bohyní hinduistického panteonu. Její kult obsahuje zajímavou ikonografii. Chinnamasta je tradičně znázorněna následovně: v levé ruce drží otevřenou ústa; její vlasy jsou rozcuchané a pije krev tekoucí z jejího vlastního krku. Bohyně stojí nebo sedí na pár milování. Vpravo a vlevo od ní jsou dva společníci, kteří radostně pijí krev tekoucí z krku bohyně

Výzkumník E. A. Benard věří, že obraz Chinnamasty, stejně jako ostatní bohyně Mahavidya, by měl být považován za masku, divadelní roli, v níž se chce před svým adeptem objevit nejvyšší božstvo na rozmaru.

Jednou z důležitých podrobností Chinnamastovy ikonografie, skutečnosti, že pošlapává pár zamilovaný do jejích nohou, rozvíjí téma překonání bohyně chtíče a vášní lásky

Skutečnost, že Chinnamasta pije svou vlastní krev, symbolizuje, že tím dosahuje ničení iluzí a dostává osvobození-moksha.

Ve staré a středověké Indii byla praxe rituální sebevraždy dobře známa. Nejslavnější je sebeupálení vdov - satī, sahamaraņa. Mezi nejhorlivějšími uctívači božstev byl také zvyk obětovat vlastní hlavu. Zachovaly se jedinečné památky - reliéfní obrazy se scénami takové oběti, díky nimž si dokážeme představit, jak k tomu došlo.

Podobný obřad se nachází v poznámkách Marco Polo. Zmiňuje zvyk, který existoval na území Malabarského pobřeží, podle kterého si zločinec odsouzený k smrti mohl zvolit místo popravy takovou formu oběti, ve které se zabije „z lásky k takovým a takovým idolům“. Tato forma oběti byla lidmi vnímána jako nejpříjemnější pro Chinnamastu, a proto mohla sloužit prosperitě a blahobytu celé komunity.