Záhadní lidé Ainu žijí na Dálném východě od pradávna, jejich způsob života byl zachován i po příchodu Rusů. Vše se začalo měnit na konci 19. století po zhoršení vztahů mezi Ruskem a Japonskem.
Vousatí lidé
Ainu (nebo Ainu) doslova znamená „člověk“. Původní lokalita této etnické skupiny je jižně od Kamčatky, Kurilů, Sachalinů, dolního toku Amuru a japonských ostrovů. Podle vědců se zde první Ainu objevil asi před 15 tisíci lety, ale není známo, odkud pocházejí.
Evropané, kteří se poprvé setkali s Ainu v 17. století, byli ohromeni svým vzhledem: čestní, s evropským střihem očí, muži s hustou bradkou a knírem - byli nápadně odlišní od sousedních národů mongoloidního typu.
Tradiční činností Ainu bylo vždy lov a rybaření. Jako zbraně používali hlavně krátký meč, nože a luk, často s otrávenými šípy.
Pro migraci Ainu existují dvě hypotézy. První říká, že Ainu přišel na Dálný východ ze severní Sibiře, druhý ukazuje na jižní ostrovy Tichého oceánu.
Druhá verze se zdá být věrohodnější, protože Ainu mají určitou blízkost k domorodým domorodcům v Austrálii a Polynésii: struktura obličeje a nosu, spirálová ozdoba na oděvu, bederní roušky jako u rovníkových kmenů, luk podobný zbrani Polynéiánů.
Propagační video:
Populární verze o vztahu Ainu s Evropany, zejména s bělošskou rasou, nebyla potvrzena. Výsledky analýzy DNA neodhalily žádný genetický vztah mezi Ainu a indoevropany.
Od asi 500 př.nl E. z japonských ostrovů začal Ainu vysídlovat mimozemšťany mongoloidního typu - předky moderního Japonce. Přestože válečný Ainu byl malý počet, dlouho mu nedovolil vyhnat je ze svých obyvatel. Ale kvůli zvýšenému přílivu dobyvatelů se museli stále soustředit na území Hokkaidó, Kurilů a Sachalinů.
Známost
Rusští průkopníci se poprvé setkali s Ainu na konci 17. století v Kamčatce. Vztahy s Amurem a severním Kuril Ainu byly navázány až v 18. století. Ainu byli okamžitě uznáni za ruské přátele, do poloviny 18. století se ruského občanství ujalo asi jeden a půl tisíce zástupců tohoto etno.
Zvědavě, když Japonci poprvé přišli do styku s Rusy, stěží je odlišili od Ainu, i když Rusové sami jasně viděli ten rozdíl: Ainu byli tmavší, většinou tmavoví. V popisu prvních ruských průzkumníků vypadal Ainu spíš jako cikáni.
Ivan Kruzenshtern napsal: „Lidé v Ainu jsou pokorní, skromní, důvěryhodní, slušní, respektující majetek … Nesobeckost, upřímnost jsou jejich obvyklé kvality. Jsou pravdivé a netolerují klam. ““
Bohužel, Ainu stále více začali být Rusové vykořisťováni a utlačováni. Dokonce i ruští učenci připustili, že postavení Ainu v japonském Hokkaidó bylo mnohem lepší než v Kurilech patřících Rusku. Již v polovině 19. století se ruský Ainu postupně začal pohybovat na japonských územích.
Doktor Dobrotvorský, který pracoval na Dálném východě, poznamenal, že „v polovině 19. století, v jižním Sakhalinu, poblíž zátoky Busse, bylo 8 velkých osad Ainu, z nichž každé mělo 200 osob. Po 25 letech nezůstala ani jedna vesnice. “
Navigátor Ivan Kruzenshtern, spisovatel Anton Čekhov a exilový polský etnograf, Bronislav Pilsudski, se nějak snažili hájit práva Ainu, ale nikdo neslyšel jejich hlasy na obranu malých lidí.
Exodus
Když podle podmínek Petrohradské smlouvy z roku 1875 („o výměně území“) byli Kurils postoupeni do Japonska, všechny osady Kuril Ainu se automaticky přesunuly do země vycházejícího slunce spolu s ostrovy. Pouze 83 zástupců této etnické skupiny chtělo zůstat v Ruské říši. Ohlásili to 18. září 1877 po příjezdu do Petropavlovsk-Kamčatského.
Carská vláda nabídla zbývající Ainu, aby se přesunula k rezervaci na velitelských ostrovech, které odmítla. Čtyři měsíce Ainu putoval pěšky, dokud nedošli do vesnice Kamčadal v Yavinu, kde se rozhodli usadit. Později vyrostlo v okolí další osada Ainu, Golygino. Sčítání lidu provedené v roce 1897 uvedlo, že 57 Ainu žije v Golygino, 33 v Yavino.
Po porážce Ruska v rusko-japonské válce v letech 1904-1905 se situace ruského Ainu ještě zhoršila. Ve skutečnosti byli ponecháni, aby se starali o sebe. Všichni zbývající Ainu byli požádáni, aby odešli do Japonska. V důsledku toho více než 90% zástupců této etnické skupiny opustilo Rusko.
Za sovětských časů nebylo s Ainu lépe zacházeno. Zejména nové úřady zničily Golygino a Yavino a poslaly všechny obyvatele do vesnice Zaporozhye v okrese Ust-Bolsheretsky na území Kamčatky. Postupem času se asimilovali s kamchadaly.
Mnoho dalších Ainu má ještě méně štěstí. Ve 30. letech byli lidé s příjmením Ainu vyhoštěni na GULAG - z nějakého důvodu je úřady považovali za Japonce. Ains začali beze jména měnit své příjmení na Rusy. V roce 1979 bylo ze seznamu etnických skupin v SSSR vyškrtnuto etnonymum „Ainu“: lidé byli vyhlášeni za vyhynulé.
Přesto Ainu přežila. Podle výsledků sčítání lidu v roce 2010 se 109 lidí jmenovalo Ainu, 94 z nich žije v Kamčatce. Podle etnologů však v Rusku prakticky neexistuje čistokrevný Ainu.
Ale přežili v Japonsku. Podle oficiálních údajů je na japonských ostrovech asi 25 000 lidí. Téměř všichni se zabývají turistikou - slouží a pobaví turisty žíznivými po exotických věcech.
V roce 2008 uznal japonský parlament Ainu jako národnostní menšinu. Japonské orgány nyní pořádají speciální akce zaměřené na podporu malé etnické skupiny. Dnes se z hmotného hlediska život Ainu prakticky neliší od života původního Japonce.