V létě roku 1668 se pod zdmi Soloveckého kláštera objevilo oddělení lukostřelců, 125 lidí. Vypadali zmateně: zdálo se, že lukostřelci sami nechápou, proč sem byli přivedeni. Mezi obyvateli Solovki a bratry způsobil dojem malého vojenského odloučení zmatek. Začala tak jedinečná událost ve světové historii, kdy pravoslavná armáda obklíčila pravoslavný klášter. Obléhání bude trvat osm let a bude klesat v historii jako Solovetsky.
Klášterní pevnost
V myšlenkách těch, kteří dorazili na ostrov, nebylo obléhání. Jak můžete obléhat pevnost, jejíž posádka je sedmkrát větší než vaše armáda? A v pevnosti bylo o něco více než sedm set obránců. Polovina z nich jsou mniši, ale ne jednoduchí, ale vycvičení ve vojenských záležitostech a někdy dokonce zručnější než lukostřelci Pomor a Arkhangelsk. "Starší Hilarion, střelec, námořník, na měděném brokovém dělu as ním na přelomu světských lidí - 6 žoldnéřů," - toto je složení jednoho ze oddílů posádky.
Klášter byl jednou z ruských základen na severu. Stěny na základně byly 5-7 metrů silné, 8-11 metrů vysoké a trochu přes kilometr dlouhé. Arsenal svatých otců obsahoval 90 děl, 900 liber střelného prachu a velké zásoby ručních střelných zbraní.
Proč obléhání?
Propagační video:
Všechno to začalo v roce 1653 reformou církve, kterou patriarcha Nikon neočekávaně zahájil v postní době. Spolu s poutníky se šířila pověst i pro klášterní bratry, že v moskevských církvích začali být pokřtěni ne dvěma, ale třemi prsty. A v roce 1657 ovlivnily inovace samotný klášter: od patriarchy pocházely nové servisní knihy. Ale mniši věděli o reformě, věděli o sobě samotného Nikona, a proto zamluvili kacířské knihy pod zámkem a klíčem bez čtení.
Nikon vs. Solovki
Nikonův vztah se Soloveckým klášterem začal dlouho před svým patriarchátem. V roce 1639 byl odtud vyloučen a o deset let později se stal metropolitou Novgorodu a Velikie Luki a začal jakýmkoli možným způsobem utlačovat solovecké bratry, kteří mu byli podřízeni. Přišel k věci naprosté loupeže: nejenže „vypůjčil“několik knih z klášterní knihovny, zaplatil pouze za jednu, a přivezl zlatý manžetový knoflíček s jachtou a smaragdem darovaným Simeonem Bekbulatovičem do kláštera, také vzal zbytky Metropolita Filipa do Moskvy.
Archimandrite Nikanor
Hlavním ideologem povstání byl starší Nikanor, který byl mezi mnichy populární. Počátky carského konfliktu se Soloveckým klášterem jsou také spojeny s jeho osobností. Stalo se tak, že v roce 1653, kdy se objevily první známky církevního rozkolu, opát kláštera zemřel a bratři si vybrali Nikanora jako nového opatu. Moskva však jejich rozhodnutí neschválila a uložila Bartholomewa jako hegumen. O jeho vztahu s mnichy svědčí přinejmenším skutečnost, že proti němu psali výpovědi proti carovi, a v roce 1666 vypukla proti hegemenům vzpoura. V roce 1653 byl Nikanor jmenován archimandritem kláštera Zvenigorod a stal se zpovědníkem samotného Cara Alexeje Michajiloviče. Zde sloužil sedm let a v roce 1660, kvůli tomu, že neskrýval své ostré odmítnutí církevní reformy, byl vrácen do Solovki. Během povstání 1666, Bartholomew byl sesazen,a Nikanor byl zvolen na jeho místo.
Korespondence Soloveckého kláštera s Alexejem Michajilovičem
Napětí mezi králem a bratry postupně rostlo. Může být souzen podle intonací obsažených v korespondenci stran. "Modlíme se za krále a jeho rodinu, jsme připraveni položit naše duše za jejich královskou majestát," mniši ujišťují krále po povstání v roce 1666. Jedinou věcí, o kterou žádají, je umožnit jim, aby neopustili „tradice svatých otců“. A o rok později, v září 1667, již váhají dát carovi ultimátum: „Pokud vy, náš velký panovník, pomazaný Boží, nechcete být ve staré víře, ve staré víře, Žádáme vás, panovníku: nemilujte se s námi, nevedte nás, pane, zbytečně posílejte více učitelů, v žádném případě nezměníme naši dřívější pravoslavnou víru a povedeme nás,Pošlete proti mně krále svůj meč a z tohoto vzpurného života nás přemístěte do klidného a věčného života! “
Cárova odpověď v únoru 1668 byla ještě kategoričtější: nazýval Nikanorovy příznivce schizmatiky a nařídil „koncilnímu a obyčejným starcům, kteří nejsou znechuceni svatou katedrálou a apoštolským kostelem a poslušní nám, velkému panovníkovi“, aby okamžitě opustili ostrovy.
Od slov k činům
Car se přesunul od slov k činům: poslal vyšetřovatele, aby objasnili situaci v klášteře, pokusili se nabádat na rozkoly, vyhlásili ekonomickou blokádu na Solovkách a odložili veškerý majetek ve prospěch státní pokladny. Je možné, že kromě touhy uklidnit mnichy byl také veden touhou chopit se příjmu kláštera.
Obléhání, které osm let doutnávalo, stejně jako události, které mu předcházely, se stalo, jako by samo o sobě, proti vůli lidu: v létě dorazili lukostřelci pod hradbami pevnosti, snažili se uvažovat s mnichy a v zimě se vrátili na pevninu. Na 8 let byli nahrazeni tři guvernéři: první, Volokhov, sdílel moc a bojoval s hegumenem Josephem jmenovaným Moskvou. Druhý, Ievlev, který s sebou přinesl 500 kozáků, zabil dobytek, roztrhl rybářské náčiní, spálil budovy kolem kláštera a nařídil svým podřízeným kopat opevnění. Obránci pevnosti je zahalili hustou palbou a vyděšení lučištníci a kozáci si cárovi stěžovali na voivode. Ievlev rezignoval a na jeho místo byl jmenován třetí - správce Ivan Mescherinov.
Krvavé rozuzlení
Během obléhání opustilo klášter z různých důvodů asi dvě stě lidí. Mnozí považovali ozbrojený boj za nepřijatelný. Ale k pevnosti se vrhli uprchlíci, lukostřelci a kozáci. Navzdory zákazu carství dodávali Pomorové jídlo klášteru. V roce 1674 se bratří rozhodli modlit se za Cara-Heroda. Archimandrite Nikanor kráčel s kadidelnicí od děla k dělu, posypal je svatou vodou a řekl: „Matko Galanochki, máme pro tebe naději.“
Pomalý boj s klášterem a nespočet střetů mezi schizmatiky a Nikonianci, masové sebeupálení, brutální odveta oponentů mezi sebou donutily cara, aby projevil politickou vůli.
V prosinci 1674 nařídil Mescherinovovi, aby projevil horlivost v boji proti vzbouřencům, a na bolest smrti nařídil, aby ostrov neopustil. A v červnu opakuje tuto hrozbu: „Brzy půjdeš do Soloveckého kláštera na ostrově a naučíš se nedbale opravovat řemeslo a za to bys měl být odsouzen k smrti, Ivane.“
A Meshcherinov přistoupí k odvetě se zápalem. Uprchlík z kláštera, mnich Theoktist, upozorní na slabé místo v obranných opevněních. Nejprve mu nebudou věřit, ale pak se kvůli nedostatku jiných prostředků boje rozhodnou poradit - a za zasněžené noci 1. února vezmou pevnost. A pak začnou opravovat dvůr. Bude popraven vůdce vzbouřenců Samko Vasilyev, Nikanor bude ponechán naživu a dalších 26 lidí bude zabito. Později budou odveta postihnout zbytek. Z pěti set obránců pevnosti přežije pouze 14.
A týden po potlačení povstání zemře Alexej Mikhailovič.