Každý člověk sní. Někteří lidé se snaží interpretovat to, co vidí, hledají určitý význam, znaky. Pravoslavná církev však považuje knihy snů za falešnou literaturu. Shromáždili jsme výroky svatých a starších Athos o tom, jak se pravoslavní lidé vztahují ke snu.
"Není nutné přikládat snu důležitost." Ať už jsou sny jakékoli, příjemné nebo nepříjemné, nemusí se jim věřit, protože existuje nebezpečí, že upadnou v iluzi. Koneckonců, devadesát pět procent snů jsou lži. Svatí otcové proto říkají, že snem by nemělo být dáno důležitost … “. (Ctihodný Paisiy Svyatorets).
"… Zde je třeba věnovat pozornost a zdůvodnění, aby nevěřil některým snám, ale ví, zda pocházejí od Boha nebo od démona." Ale protože ne každý má takové zdůvodnění, nechť ho vůbec nevěří ve sny. Sny od Boha jsou však známy. Někdy jsou vidět v hlubokém spánku, někdy v jemném, jako by spali, nebo ne, a v krátké době. A když se člověk probudí, je plný radosti, to, co vidí, zaujme mysl a způsobí rozjímání. A celé roky si to pamatuje, a to je nezapomenutelné. A sny od démonů naplňují duši zmatkem. A když se člověk probudí a mysl si chce vzpomenout, co viděl, je plná strachu. A srdce to nepřijímá. Ale i když to vidí ve snu, vize se nezastaví, ale mění se ve formě a obrazech, v místech a způsoby, v akcích a pohybech. A těmito změnami, vzpurnými i nestydatými, můžete zjistit, odkud pocházejí. “(Rev. Joseph The Hesychast).
"A co je nejdůležitější, musíme se během spánku pozorovat, s úctou, s myšlenkami, shromažďovat se dovnitř a se slušností v samém postavení našich členů;" pro tento krátký spánek je obraz věčného spánku, tj. smrt a naše ležení na posteli by nám mělo připomenout naši pozici v hrobě. A s tím vším musí mít Bůh vždy v očích … Ten, kdo to dělá, vždy zůstává v modlitbě. “(Rev. Nil Sorsky).
"Když jsi viděl špinavý sen, už si nikdy nemusíš pamatovat, co a jak jsi viděl." Koneckonců, kdyby vás ten bezbožný nemohl během dne svádět, přijde v noci. Někdy Bůh také dovolí bezbožnému, aby nás pokoušel ve snu, abychom viděli, že náš starý muž je stále naživu. A také se stává, že nepřítel přistoupí k člověku ve snu a ukáže mu různé sny, takže po probuzení se taková osoba stala frustrující. Proto by sny neměly být dány absolutně žádný význam: padejte se znaménkem kříže, padejte se znaménkem kříže polštář, položte na něj kříž a pár ikon, a když usnete, řekněte modlitbu Ježíše. (Ctihodný Paisiy Svyatorets).
„Všechna zjevení Starého zákona se podle názoru syrského sv. Izáka odkazují na první stupeň:„ V Božích zjeveních jsou dva kroky. Za prvé, vize zjevení v obrazech. Dokonce i smyslné vize, jako je Burning Bush. Nebo duchovní vize, jako je Jacobův žebřík. Někdy v obdivu ducha. Takové jsou vhledy proroků a moudrost, o které apoštol Pavel mluví (viz Kol 1: 9; Ef 1: 17-19). A konečně - prorocké sny. Všechna tato zjevení mají pedagogický význam (výchovná hodnota). To jsou jen znaky a symboly … . (St. Gregory Palamas).
"Ďábel dokonce přichází ke spícím dětem, přestože jsou malí andělé." Vyděšeně vyskakují a v hrůze se slzami naráží do náručí své matky. A někdy andělé přicházejí ke spícím dětem a smějí se s radostí ve spánku nebo, když zažívají velkou radost, se probudí. Sny, které přináší bezbožný, jsou tedy vnějším nepřátelským vlivem na člověka, když spí. “(Ctihodný Paisiy Svyatorets).
"Existují i jiné sny, z představivosti mysli a přílišného jídla, o nich však není třeba mluvit." Ale srdce asketů, když spí, je neustále obsazeno modlitbami, jak jsme řekli jinde. ““(Rev. Joseph The Hesychast).
Propagační video:
"… Ten sen mě přiměl k tomu, abych o tom přemýšlel: nechtěl bych se zasekávat v takových snech, kde mě klamou klamou." Shromáždil jsem veškerou svou sílu a pevně jsem si řekl, abych spal co nejméně, abych nespadl do triků snů. Musel jsem vyvodit závěr, děsivý realitou: spánek je nejsilnější zbraň ďábla, se kterou udržuje duši v otroctví. “(Monk Simeon Athonite).
Skvělé, bratří, pohroma je sen: protože temnota zakrývá slunce, tolik spánku uzavírá kontemplativní sílu mysli a jako závoj vyvolává zapomnění na mysl, která se stává necitlivou ke všem dobrým duchovním a nevědomým … Démoni, jako tma, ztmaví mysl a když uhasí oheň vodou, překonají se spánkem a spánkem, aby mohli zbavit duši všech dobrých skutků a přinést na ni vášeň. ““(Rev. Paisiy Velichkovsky).
"Mnoho snů pochází z úzkosti." Když se člověk bojí nebo je unavený, pak z něj tato úzkost nebo únava škubne zevnitř a vidí rušivé sny. Často se setkávám s lidmi během dne a poslouchám jejich různé problémy. A pak ve snu někoho nadávám: „Ach, ty ateista, - křičím, - nedáváš zatraceně o všem!“A probudím se z vlastních výkřiků. “(Ctihodný Paisiy Svyatorets).