Jednou z nejdůležitějších křesťanských svátků jsou Velikonoce. Jak to ale vypadalo a co to znamená? Tato oslava je spojena s zradou Syna Božího jedním z jeho učedníků. Události před Velikonocemi se nazývají Svatý týden, protože právě v tomto období došlo k událostem, které radikálně změnily život nejen Svatého Syna, ale také lidstva jako celku. Tento týden se světová historie změnila, pak se objevil hlavní darebák všech dob - Judáš, jehož jméno se stalo jménem domácnosti. Dříve blízký přítel a společník zradil svého božského učitele. Co ale vedl?
Vysvětlení je jednoduché
Má se za to, že Judas za svou zradu dostal odměnu. Byly to její sliby, které přiměly bývalého spolupracovníka, aby šel proti učiteli. V Evangeliu Matouše najdete zmínku o 30 kusech stříbra, za které byl Judáš odměněn.
V dnešní realitě je to jen šest týdnů jednoduché práce v nízko placené pozici. Částka zjevně není příliš velká. Je nepravděpodobné, že by stačilo vyprovokovat zradu toho, komu osoba věnovala mnoho let svého života. I když samozřejmě někdo není spokojen se situací a učením, je-li zklamaný a sám opustí zvolenou cestu, pak i taková odměna bude dostatečnou pobídkou k přijetí rozhodného kroku. Je však třeba připustit: je nepřiměřené uvěřit, že zrada byla spáchána pouze kvůli penězům.
Vývoj tématu
Propagační video:
Více o vztahu mezi Ježíšem a Judem se můžete dozvědět přečtením Janova evangelia. Toto kanonické písmo bylo zjevně vytvořeno jako jedno z posledních kanonických. Jeho autor také podporuje myšlenku zrady za účelem získání finančního zisku. Zde je Judáš zastoupen jako zloděj, který ukradl zdroje patřící všem Kristovým společníkům pro osobní zisk.
V jiných evangeliích lze vidět předpoklad démonického vlastnictví. Možná zlé síly měli na starosti Juda? Luke, který například napsal své evangelium, naznačil právě takovou možnost. Uvádí, že v posledním týdnu svého pobytu v Jeruzalémě démoni zachytili Judovo srdce a právě oni mu dali myšlenku zrady. Nelze říci, že se jedná pouze o touhu fantazírovat nebo naznačit teologickou reflexi. Démonizace Judášů trvala mnoho staletí. Jeho obraz se v mnoha ohledech rozšířil na všechny Židy obecně - to vysvětluje přístup k tomuto národu ve středověku.
Zajímavé momenty
Démonizace Juda a Židů má dlouhou historii. Existuje mnoho známých děl, textů, které ukazují, že Židé požadovali ukřižování Krista. Jiní věří, že jeho smrt je zcela výsledkem zlých skutků Židů a že všichni tito lidé jsou hlavním zlem našeho světa. Antisemitismus, vášně, násilí jsou v tomto příběhu úzce propojeny.
Pokud neexistoval žádný důvod ve formě finančního zisku, jak by mohl Juda jít za takovou věc? Dodnes neexistuje dostatečné a plnohodnotné vysvětlení se spolehlivou základnou důkazů. Lidé v různých dobách přišli s různými verzemi, které ve větší či menší míře poskytují ospravedlnění pro jednání tohoto společníka Božího Syna.
Oblíbená možnost
Je známo, že Judas zradil svého učitele v době, kdy celá jejich komunita procházela těžkými časy. První evangelium vytvořené člověkem pravděpodobně odráží skutečné události přesněji než ostatní. Říká se, že ve večerních hodinách byli Ježíš a jeho učedníci v domě Šimona Lepera. Stalo se to dva dny před zatčením a popravou.
Během oběda přišla do místnosti žena s lahví drahých parfémů, kterou nalila přes hlavu Božího Syna. Jiní se na to zlobili a zeptali se, zda poskytla půjčku, protože bylo možné tuto tekutinu prodat a výtěžek rozdělit mezi ty, kdo to potřebovali. Jména nespokojených se konkretizují, ale říká se, že bezprostředně po incidentu se Judáš zvedl a odešel - poté učitele zradil.
Proč?
Z posvátných textů je známo, že Judas byl zodpovědný za fondy skupiny asketů. Je rozumné předpokládat, že incident ho rozčilil. Ježíš a jeho učedníci dostali finanční podporu od řady následovníků, z nichž většina byla ženami. Bylo jim poskytnuto přístřeší a jídlo, ale přežití bylo obtížné.
Organizace fondů byla velmi obtížná. Juda a další asketové Božího Syna opustili svou rodinu, svůj domov. Nemohli se spolehnout na stabilní práci. Stručně řečeno, obětovali všechno, aby následovali učitele. Po mnoho let se snažili přežít v chudobě. Samozřejmě je to bolelo, když viděli, jak jejich vůdce páchá zbytečné činy. Čtenář, který zná všechny zvraty a obraty a konec tohoto příběhu, dnes vidí okamžiky, ve kterých Ježíš varuje své následovníky před jeho zatčením a následnou popravou. Popsaná scéna s duchy je pro ně analogická pomazání před smrtí. Současníkům to ale nebylo jasné.
Očekávání a realita
V době, kdy žil Boží syn, jeho následovníci očekávali něco dramatického, jistého bodu obratu. V prvním století žili Židé pod římskou okupací. Čekali na Mesiáše, který je osvobodí od svých pout a vytvoří nový režim.
Někteří věřili, že se Svatý otec stane Mesiášem. Víra, že osvobodí lidi, byla neuvěřitelně silná. Totéž očekávali od Ježíše jeho následovníci. Proto jednoho dne Petr řekl, že nedovolí smrt učitele, a ostatní učedníci ho požádali, aby jim dal moc, když byli lidé svobodní. Nikdo s jistotou neví, kdo je Ježíš, všichni chápou svého učitele a jeho úkol nesprávně.
O scénách
Týden před popravou Ježíš jede do Jeruzaléma na osli. Větve vln davu, vůdce vstupuje do města, lidé křičí, že jim to dal Bůh. To vše je podobné římskému slavnostnímu rituálu triumfu - tak byli uvítáni velcí vojenští vůdci. Skutečná vzpoura nenasleduje, učitel nenasbírá armádu, nesetká se s poutníky. Jak se jeho studenti cítí?
Judáš je pravděpodobně unavený, opotřebovaný. Pravděpodobně jen snil o návratu domů, aby obnovil normální život. Zároveň si váží naděje, že může učitele přimět, aby učinil první krok a zahájil povstání. Judáš možná upřímně uvěřil, že jeho zrada urychlí příchod Božího království. To znamená, že další vývoj událostí ho vyděsil, a tak litoval, co se stalo, a pokusil se vrátit to, co zaplatil. Jedna z verzí posvátných legend říká, že se dobrovolně rozloučil se svým životem.
Zajímavé pro všechny
Moderní člověk není jen zvědavý, proč to udělal Judáš, a ne jinak. Úvahy a důkazy různých teorií byly shromažďovány po mnoho staletí. Asi 250 let po smrti Božího Syna byl vytvořen nový příběh Judášů. V jeho jménu se jmenovalo evangelium. Tento text byl nalezen a představen široké veřejnosti před 13 lety. Příběh Judášů je zde více sympatický. Pravděpodobně Ježíš pověřil učedníka určitou misí, požádal ho, aby ho zradil, a řekl, že za tohoto Juda budou prokletí po generace, ale jednoho dne budou osvobozeni. Tento posvátný text neříká nic o skutečných historických událostech. Neexistují ani informace o tom, jak Ježíš strávil poslední dny svého života. A přesto tento posvátný text vyvolává logickou otázku: Jak ovlivnily kroky Kristova učedníka vývoj naší civilizace?
Polibek zrádného učedníka způsobil zatčení a popravu Božího Syna následované ukřižováním. Kdyby Judáš učitele políbil, nikdy by nebyl ukřižován, což znamená, že by neexistovalo žádné náboženství ve formě, kterou známe. Juda je v jistém smyslu osoba, která vytvořila základ pro vznik křesťanství.
Natalia Balagurova