Název příspěvku je tedy jako „Alien vs. Predator“- dva různé světy. Ale ve skutečnosti je to docela skutečný historický fakt. Podívej se sem:
L Anse aux Meadows je historické a archeologické naleziště v provincii Newfoundland a Labrador. Objeveno zde v roce 1960, osada Viking až do určitého bodu byla jediná v severní Americe. Navíc je to jediný důkaz předkolumbovského transatlantického cestování. Předpokládané datum výstavby je XI století. To znamená, že byl založen 500 let před „objevem“Severní Ameriky Columbusem!
Pojďme získat více informací …
Viking cestuje přes severní Atlantik.
Od chvíle, kdy Christopher Columbus objevil Ameriku pro Evropany v roce 1492, šířily se zvěsti, že někteří nehlášené evropské objevitele možná navštívily dříve neznámý kontinent na západ. Již ve 3. století před naším letopočtem se pověděly legendy o tom, jak se Féničané pustili přes Gibraltar a dosáhli Thule, o kterém se nyní téměř všeobecně předpokládá, že je spíše na západním pobřeží Norska než v americké Arktidě. Někteří navrhli, že Egypťané nebo Římané mohli dosáhnout Střední Ameriky.
Robustnější, i když extrémně nejasný příběh, umožňuje uvažovat o objevu Nového světa irskými mnichy pod vedením sv. Brendana, který uskutečnil plavbu v 6. století A. D. Folklórní legenda s názvem „Cesta svatého Brendana“má mnoho zajímavých jeho vlastní fantastické a mýtické aspekty. Ostrovem se sopkou by mohl být Island. Tento jev, popisovaný jako stříbrný sloup, stejně tvrdý jako mramor a jako krystal, byl pravděpodobně ledovec. Není důvod pochybovat o tom, že mniši procházeli Arktidou. Nedávné experimentální rekonstrukce starodávného irského plavidla prokázaly jeho poměrně vysokou způsobilost k plavbě a schopnost překročit vody severního Atlantiku. To všechno hovoří o možných pokusech mnichů jít na západ,dostupné údaje však nestačí k tvrzení, že skutečně dosáhly Ameriky.
Do 60. let. XX století, stejný postoj se setkal s legendami o cestách do Nového světa Vikingů. Před méně než dvěma stoletími se vědci shodli na tom, že ve středověku dorazili Vikingové na Island a dokonce do Grónska, ale jen málo lidí to vědělo jistě. Moderní diskuse o objevu Ameriky Vikingy začaly v roce 1837, kdy dánský učenec profesor Karl Christian Rafn publikoval American Antiquities. Obsahoval dvě ságy, které podrobně popisovaly události plaveb uskutečněných Vikingy asi před osmi stoletími do západní země, která by podle popisu mohla velmi dobře být Amerika. Sága Grónska i Sága Erica Rudého poskytly podrobné popisy náhodného objevu a následného průzkumu rozsáhlého území na Západě, kde byly učiněny pokusy o vytvoření osad,jehož historie však nebyla dlouhá. Mnoho podrobností si navzájem odporovalo, protože v jedné sáze byl představen pohled a pohled na události Grónců a ve druhém - Islanďané. Faktický styl ságů, prostý známých příšer a mytologie, vzbuzuje důvěru v příběh.
Brattahild - východní osada, založená Ericem Redem kolem roku 1000 a během několika příštích staletí, byla docela prosperující skandinávskou kolonií. Obyvatelé ho opustili v důsledku zhoršujícího se klimatu.
Propagační video:
Dalším faktorem, který vzbudil důvěru v důkazy, bylo to, že objevy byly učiněny - nebo mohly být provedeny - v době, kdy byli Vikingové dobře známí téměř v každé evropské zemi, kam bylo možné dosáhnout lodí. Součástí obecné expanze Vikingů byla penetrace Islandu a kolonizace ostrova, ke které došlo kolem roku 870. Do poloviny 10. století dosáhlo populace asi 30 000 lidí. Zdá se, že Vikingové dokonce viděli Grónsko, ačkoli expedice na něm přistála dříve než v roce 980, to znamená, během kampaně Erica The Red, který byl tak nazván, s největší pravděpodobností kvůli barvě vlasů (v angličtině slovo red, vyřezal z norského raude, také znamená červený, možná červený-stál před. - Přibližný pruh), který začal kolonizaci ostrova. V roce 986 založil dvě osady,nazvali východní a západní kolonie, ve kterých brzy žilo až 3000 Vikingů.
Strandhogg na rolování
Podle ságů Vikingové podnikli nejméně čtyři další výpravy do Vinlandu z Grónska, pravděpodobně z let 1 000 až 1030. První výpravu vedl Leifův bratr Thorvald, který spolu s 35 lidmi. Tým vystopoval domy postavené Leifem v Leifsbudiru. Až do teď, Vikingové ještě nesetkali stopy jiného lidského příbytku v nových zemích, až jednoho dne našla pátrací skupina „na ostrově na západ západní skladiště obilí ze dřeva“, což bylo zjevně prací člověka. Následující léto se Torvald a jeho soudruzi setkali s vzrušujícími setkáními s místními obyvateli Nového světa. Na břehu narazili na „tři kožené čluny, pod nimiž byli tři muži.“Torvald a jeho společníci zaútočili na domorodce a „je všechny zajali, kromě toho, kdo utekl v kožené lodi“. Podle Ságy Grónců došlo k prvnímu kontaktu mezi Evropany a původními obyvateli Ameriky.
"Strandhogg" Když vznikla potřeba pro doplnění lodi, Vikingové se nechali uspořádat strandhogg, tj. nálet. Po moři - v cizích zemích - bylo hledání potravy prováděno díky „nákupu na místě“, během něhož Vikingové nemohli odolat pokušení chytit zdravé dívky a dospívající k prodeji na trzích vzkvétajícího obchodu s otroky a současně osvobodit místní obyvatele od zlata a cenných předmětů. které ti tak bezohledně neskrývali dříve spolehlivěji.
Vikingové jim říkali „procházení“(něco jako „křičící“nebo „křičící“, což však může znamenat „spodina“- asi Transl.), A toto slovo bylo bez rozdílu nazýváno domorodci. Popsaná akce byla zjevně důsledkem jedné z oblíbených aktivit Vikingů, která se ve svém jazyce nazývala strandhogg, což byl nálet na pobřežní území s cílem chytit dobytek nebo ovce, jakož i dívky a teenagery na prodej do otroctví. Místní obyvatelé nedovolili, aby takové vpády zůstaly nepotrestány, což dokazuje, že Vinlandovo rolování bylo kmenem odhodlaných a statečných válečníků. Brzy po krvavé události popsané výše se domorodci objevili „ve velkém počtu na kožených lodích“a vrhli se na člun Viking. Scrallings byli zruční s luky a dokonce zabili Thorvalda, vůdce Vikingů,šipka probodla zbraň a jeho štít. Přes konfrontaci strávili Vikingové další dva roky v Leifsbudir ve Vinlandu a teprve poté se vrátili do Grónska.
Která etnická skupina patřila těm místním válečníkům, kteří měli odvahu nejen odporovat Vikingům, ale také jim čelit značnými dovednostmi a odhodláním? Někteří věří, že existuje důvod se domnívat, že útočníci jsou Eskimové, zatímco jiní jsou Indové z lesů Severní Ameriky. V The Saga of the Eric the Red jsou popisováni jako „hnusní malí [nebo temní] muži s hrubými vlasy, velkýma očima a širokými lícními kostmi.“Domorodci oblečeni do zvířecích kůží a měli zbraně. Byli tito obyvatelé Vinlandu v roce 1000 nebo o něco později potomci Beotuků a Algonquinů? Otázka zůstává otevřená i dnes, ačkoli podle dostupných známek je třeba si vybrat ve prospěch lesních indiánů.
Reprodukce osobních věcí Vikingů v Návštěvnickém centru v l'Anse aux Meadows, které zahrnují pláštěnky a náramky. V původních osadách nepřežilo mnoho skutečných artefaktů.
Posudky
Ságy, s jejich příběhy o takových pobuřujících momentech, vzbudily obrovský veřejný zájem na obou stranách Atlantiku, protože tolik z nich bylo možné ověřit a dobře zapadly do dřívějších příběhů souvisejících s plavbou Vikingů v severním Atlantiku. Začátek v roce 1837 a v průběhu příštích více než století vznikl nespočet teorií, okořeněných „skutečnými důkazy prokazujícími stopy přítomnosti Vikingů v Severní Americe“. Některé výpočty založené na ságách uvádějících délku dne a noci ve Vinlandu - plynulejší po celý rok než ve Skandinávii - vedly Vikingy pravděpodobně proniknout na jih až na současnou Floridu. Zříceniny, považované za zříceniny budov Vikingů,vedl jednoho velmi nadšeného průzkumníka 19. století, aby si dnes představil celé město Viking poblíž centra Bostonu. Stará kamenná věž v Newportu, Rhode Island, se svým neobvyklým architektonickým stylem připisovala Vikingům, i když ve skutečnosti šlo o velký větrný mlýn 17. století. Kámen se starými skandinávskými nápisy byl „objeven“na konci 19. století v Kengsingtonu (Minnesota) a další později „nalezen“v Maine a dokonce i v Paraguayi. Ukázalo se, že všichni nebyli ničím jiným než přímým podvodem podvodníků. Zajímavý obrat v historii tohoto druhu „nálezů“byl zaznamenán v roce 1936, kdy prospektor tvrdil, že objevil vikingskou zbraň v poušti poblíž Birdmore v severozápadním Ontariu. Zrezivělé meče se ukázaly být skutečnými zbraněmi Vikingů, ale později se ukázalo, že byly dovezeny do Kanady z Norska ve 20. století.
Vážnějším důkazem je tzv. Mapa Vinland, vyrobená kolem roku 1440, objevená v roce 1957 a představená veřejnosti v roce 1965, prohlášená za falešnou v roce 1974 a znovu „obnovená“jako skutečná v roce 1986 po jak byl podroben hloubkovým kontrolám, které umožnily nové vědecké pokroky. Důvodem k obavám byl obraz mapy světa ukazující Vinland jako polohu západně od Grónska. Další mapa, Segurdur Stefansson, byla objevena v Královské knihovně Dánska a datována do 16. století - tj. poté, co Columbus objevil Ameriku, - přesto ukazuje Helluland, Markland, Scalingeland a úzký poloostrov nazývaný Vinlandia Promoorium, což je podivně podobné severozápadní „ostrohu“Newfoundlandu.
Přesvědčivý fyzický důkaz skutečné přítomnosti Vikingů - jejich míst nebo sídlišť - v Americe však nebyl nalezen, dokud norská spisovatelka Helge Ingstad a jeho manželka Anne Stene nepředložili správný předpoklad, že Vinland musí představovat špičku Novofundlandského poloostrova.
Interiér chaty Vikingského trávníku - renovace na l'Anse aux Meadows. V popředí jsou vidět prvky krbu, kde se připravovalo jídlo.
Na přelomu 19. a 20. století kanadský historik V. A. Mann začal studovat středověké islandské rukopisy. Grónská sága a Erikne Saga popsaly životy Torvalda Arvaldsona, Erika Rudého a Leifa Erikssona. Podle rukopisů byl Torvald, obviněn z vraždy v Norsku, nucen přestěhovat na Island. Jeho syn Eric uprchl ze stejných důvodů do Grónska. Leif, zástupce další generace, šel ještě dále a založil osadu Vinland.
Kolonie existovala asi 10 let. Vikingové museli kapitulovat místním kmenům. Mann navrhl, že v Newfoundlandu existuje osada.
Vesnice Lance aux Meadows je plná tajemství. Říká se o existenci tajemného království obývaného bohatými světlovlasými bohatými lidmi na těchto územích před mnoha lety. Nikdy nebylo možné najít toto mystické město zvané „Saguenay“. Vědci se po staletí pokoušejí najít zemi Vikingů.
Na počátku šedesátých let začali archeologové Helge Ingstad a jeho manželka Anna Steen Ingstad hledat. V roce 1961 našli to, co hledali poblíž Epave Bay. Na území osady byly nalezeny stovky artefaktů z 11. století.
Budovy byly postaveny v islandském stylu s těžkými střechami, které podporovaly vnitřní sloupy. Velké budovy obsahovaly ložnice, tesařské dílny, obývací pokoje, kuchyně a sklady.
L'Anse aux Meadows je v současné době ve vlastnictví asociace Canadian Parks Association. V roce 1978 byla vyhlášena na seznamu světového dědictví UNESCO. Na jeho území byly některé budovy zrekonstruovány a samotný park získal status muzea „živé historie“. Nyní zde žijí kostýmované „osadníci“a návštěvníci si mohou prohlédnout scény ze života Vikingů.
V roce 2012 mohli Patricia Sutherland z Memorial University of Newfoundland (Kanada) a University of Aberdeen (Skotsko) a její kolegové oznámit objev druhé základny Vikingů v Americe.
Archeologové vykopali do zříceniny staleté budovy na Baffinské zemi daleko za polárním kruhem a našli několik velmi zvědavých brouků. Jejich drážky nesou stopy měděných slitin (například bronz), které byly používány Vikingy a které původní obyvatelé Arktidy nevěděli.
Na místě (foto David Coventry, National Geographic).
Podle písemných zdrojů šli Vikingové do Nového světa kolem 1000. Islandské ságy vyprávějí o vykořisťování Leifa Eriksona, vůdce grónských vikingů, který dorazil do země, kterou nazval Helluland (což znamená „země kamenných desek“ve staré norštině), po níž šel na jih do určité Vinland.
V 60. letech 20. století objevili norští průzkumníci Helge Ingstad a Anne Stein Ingstad a vyhloubili tábor Viking v L'Anse aux Meadows na severním cípu Newfoundlandu z let 989–1020. Vlastnil tři haly a chaty, ve kterých pracovali tkalci, kováři a lodní řemeslníci.
Paní Sutherlandová měla podezření na existenci další základny v roce 1999, když narazila na dva kusy lana nalezené na Baffinově zemi a udržovala se v kanadském civilním muzeu v Gatineau v Quebecu. Výzkumník si všiml, že provazy nebyly velmi podobné krouceným šlachám zvířat používaných domorodými Američany. Ve skutečnosti se ukázalo, že se jedná o přízi Viking, která je v technice identická s tou, která existovala v Grónsku v století XIV.
Poté paní Sutherlandová pokračovala ve vyhledávání v muzeích. Podařilo se jí najít nové vzorky příze Vikingů a dřevěných pravítek, na nichž byly označeny obchodní operace, a desítky ostření kamenů.
Artefakty byly nalezeny na čtyřech místech, nejen na Baffin Land, ale také na severu poloostrova Labrador (a jsou od sebe vzdáleny více než jeden a půl tisíc kilometrů). Na každém z těchto míst byla osada dorsetské kultury, která naznačovala jejich kontakt s Vikingy.
Nakonec paní Sutherlandová pokračovala ve výkopech v nejslibnějším místě, v údolí Tanfield na jihovýchodním pobřeží Baffin Land. V šedesátých letech objevil americký archeolog Moro Maxwell kus budovy z kamene a trávníku, kterou podle něj bylo obtížné interpretovat. Paní Sutherlandová měla podezření, že dům byl postaven Vikingy.
Od roku 2001 archeologové objevili mnoho důkazů o přítomnosti Vikingů na těchto místech: fragmenty kůží krys Starého světa, lopatka kostic podobná těm, s nimiž Grónci řezali trávník, velké kameny, vyřezávané a zdobené podle evropského vzoru, jakož i ještě více příze a ostření kameny. Zříceniny navíc vykazují výraznou podobnost s budovami Vikingů v Grónsku.
Někteří arktičtí průzkumníci byli vůči nálezům skeptičtí. Radiokarbonové datování ukázalo, že údolí Tenfield bylo osídleno dlouho před příchodem Vikingů. Zároveň však objasnila, že tato oblast byla osídlena několikrát, včetně čtrnáctého století, kdy se Vikingové aktivně zabývali zemědělstvím na pobřeží sousedního Grónska.
Dále zaměstnanci Geologického průzkumu Kanady prozkoumali drážky více než 20 brusných kamenů z údolí Tenfield a jinde pomocí energetické disperzní spektroskopie. Byly v nich nalezeny mikroskopické pásy z bronzu, mosazi a roztaveného železa, což jednoznačně ukazuje na evropskou metalurgii.
Paní Sutherlandová se domnívá, že Vikings cestoval do kanadské Arktidy, aby hledal cenné zdroje. Šlechtice severní Evropy té doby vysoce hodnotily mrožové kosti, měkké kožešiny a další věci, které také lovili lovci dorsetské kultury. Vody Hellulandu se hemžily mrožemi a břehy se hemžily liškami a dalšími malými kožešinovými zvířaty. Vikingové je pravděpodobně vyměnili za železo, kousky dřeva pro řezbářství a další zboží.
Pokud má paní Sutherlandová pravdu, otevřela novou kapitolu v historii nového světa.
Výsledky výzkumu byly prezentovány na zasedání Rady pro severovýchodní historickou archeologii v St. John's (Kanada).
Rekonstrukce chaty Vikingského trávníku na l'Anse aux Meadows.
Všechny výše uvedené objevy prokázaly hypotézu, že Vikingové skutečně navštívili Ameriku pět století před Columbusem, což je skutečnost objevu a zkoumání Nového světa popsaná v Ságu. o Gróncích “a„ Sága Erica Rudého “, byla potvrzena jako skutečná. Ukázalo se, že Newfoundland se skutečně ukázal jako „Vinland“, o kterém byly ságy vyprávěny.
Objev však přinesl do popředí nové otázky o tom, co viděli Vikingové v Americe a jak hodnověrné by mohly být pozorování zachycené v ságách. Pokud je Newfoundland Vinland, tak kde jsou hrozny, kde je bujná vegetace, o níž se mluví v legendách o Gróncích a Ericu Rudém? Zčásti lze odpovědět odpovědí, že klimatické podmínky v této oblasti v 1000 byly mírnější než později. Až do konce 13. století bylo klima na severní polokouli určitě teplejší, ale pak začalo být chladnější a chladnější, což pokračovalo postupně až do poloviny 19. století, kdy začalo opětovné oteplování. V té době, nazvané „Malá doba ledová“, bylo v zimě možné bruslit na Temži a podél kanálů v Holandsku,zatímco v severní Evropě a severní Číně byly plodiny často zabíjeny chladem. Obecně platí, že země v mírnějších klimatických pásmech snášely chladnou ránu snadněji. V „povznesených“oblastech polokoule však měnící se povětrnostní podmínky vedly k vážnějším důsledkům. Ať už rostliny rostly v Grónsku a dále na západ, otázka jejich přežití byla stále více neřešitelná. Zvýšení počtu ledovců přinutilo velryby migrovat dále na jih, což znamená, že byl ohrožen také zdroj potravy pro Eskimos na severu, což nutilo mnoho domorodců hledat úrodnější země. Vinland v 1000 tedy mohl mít pestřejší a teplomilnější vegetaci. Předpokládá se také, že ačkoli je tento druh nuance velmi křehký,že Leif Eriksson úmyslně dal nově objevené zemi atraktivní jméno, aby vzbudil zájem potenciálních osadníků, jak to udělal jeho otec v případě Grónska (jméno, jak víte, doslova znamená „Zelená Země“- přibližně trans.).
Ať už nyní v této oblasti roste jakákoli vegetace, Vikingové ve své době našli tam úrodnější klima. Otázka však zní: jak dlouho tam zůstali? Co dělali? Měli pouze jednu dohodu a co je přimělo k tomu, aby ji opustili? Hledali nová místa jinde? Při hledání odpovědi se musíme znovu obrátit na ságy. Tyto příběhy jsou nejblíže skutečné historii Vikingů v Severní Americe a události v nich popsané jsou plné dramatu.
Bydlení ve Vinlandu
Po návratu Thorvaldovy expedice začátkem 11. století uplynul rok nebo dva, než Vikingové znovu navštívili Vinland. Tentokrát bylo jejich stanoveným cílem vytvoření pozoruhodné osady ve Vinlandu. Kolonisté byli přijati do Grónska. Strana se skládala z 60 mužů a pěti žen, s některými hospodářskými zvířaty, a byl veden mužem jménem Thorfinn Karlsefni. Odpluli a bez incidentu dorazili do Leifsbudiru ve Vinlandu, dále se říká, že cestujícím chybělo jídlo, protože „bylo dost druhů her, ryb a dalších věcí, které šly ke stolu kolem.“Kolonisté začali těžit dřevo, které bylo v Grónsku vzácným materiálem. Přibližně ve stejnou dobu porodila Karlsefniho žena Guthrid v osadě na Vinlandu chlapce jménem Snurri a tedy první dítě evropských rodičů.narozen v Americe. Navíc, podle Sága Grónců, Karlsefni „nařídil postavit kolem domů ohromnou palisádu a oni (on a jeho společníci) provedli všechny přípravy, aby se dokázali bránit.“Z toho jsme dospěli k závěru, že tato opevnění byla první opevnění postavená Evropany v Americe.
Další reprodukce artefaktů Vikingů z návštěvnického centra v l'Anse aux Meadows. Bylo nalezeno mnoho erbů vikingské éry, což naznačuje, že vypadající úhledný byl považován za dobrou formu mezi skandinávskou kulturou.
Ságy říkají, že vikingští kolonisté ve Vinlandu se vyzbrojili meči, sekerami a oštěpy. V jejich řadách není zmínka o lukostřelcích. Štíty sloužily jako hlavní obranné vybavení. Červené štíty byly signálem bitvy, zatímco bílé štíty byly symboly mírových záměrů. Vikingové obvykle neměli řetězovou poštu kvůli vysokým nákladům na takové věci. Pravděpodobně je vlastnili pouze vůdci a nejbohatší ze Skandinávců. Víme však o řetězové poště, která přišla do Ameriky, o čemž svědčí dva fragmenty z 11. a 12. století, objevené v důsledku archeologických vykopávek v severozápadním Grónsku a na východě od ostrova Ellesmere.
Vikingští kolonisté strávili zimu v osadě na Vinlandu. Až do příštího léta nenašli žádnou stopu Scrallings, „z okolních lesů se vynořilo mnoho z nich.“Podle autorů byli domorodci docela vystrašení nízkým skotem, který přinesli Vikingové, což způsobovalo určitý zmatek, zejména s ohledem na to, že „ani jedna strana nerozuměla jazyku druhého“. Jako „symbol míru“se Vikingové rozhodli „vzít bílý štít a přivést ho k nim [tj. na domorodce. - Cca. per.] “. Tento krok fungoval. Nakonec vyšlo najevo, že rolování má v úmyslu obchodovat s Vikingy.
Podle The Saga Erica Reda, Karlsefni a jeho společníci „zvedli štíty“, po kterých domorodci a Vikingové „začali vyjednávat“. Co přitahovalo Scrallings především, bylo „červené plátno“, které „ovinuli kolem jejich hlav“. Na oplátku nabízeli kůži a kožešiny, protože vyměnili „šedé a černé kožešiny a kůže všech druhů a typů“. Chtěli také získat meče a oštěpy, ale v obou ságách se uvádí, že Karlsefni přísně „zakázal svým společníkům prodej zbraní“. Obchod mezi Scrallings a Vikingy „pokračoval takhle chvíli“, dokud Vikingové došli z červené hmoty. Když se stalo, že z houští vyběhl „hlasitě řvoucí býk“, toto velmi vyděšilo domorodce, kteří „běželi k lodím a pádlovali na jih podél pobřeží. Poté je [Skandinávci] neviděli [domorodci] tři týdny."
Posouvání války
(jak se Indové nazývají v ságách)
Poměrně přátelské vztahy mezi domorodci a mimozemšťany se brzy zhroutili, když se někteří domorodci vrátili, a - podle Grónské ságy - se jeden z nich stal obětí Vikingů a pokusil se „ukrást“zbraň (autor z nějakého důvodu citoval slovo „ukradnout“), i když je jasné, že se domorodci v každém ohledu museli snažit zmocnit se dokonalejších zbraní bílých lidí, které se pokusili udělat, za což byli přirozeně a spravedlivě potrestáni. - Přibližně trans.). Ať už se to stalo cokoli, pouze „Sága Erica Rudého“uvedla „mnoho místních lodí, které se přibližují od jihu“, zatímco lidé v nich byli vyzbrojeni hůlkami “a všichni… hrozně křičeli.“Vikingové „zvedli své červené štíty a drželi je před sebou“, a pak „se střetli v bitvě a tvrdě bojovali. Ve vzduchu létaly šípy a oštěpy a domorodci také používali závěsy. “Scrollings začali „položit na póly velký namodralý černý kulovitý předmět. Poslali ho letícího po obloze směrem ke Karlsefniho válečníkům, ale když sestoupil, byl slyšet nechutný zvuk. Všechno, co se stalo s předmětem, děsilo obyvatele Karlsefni natolik, že nemysleli na nic jiného, než uprchli podél řeky k vysokým útesům, kde se Vikingové zastavili a byli připraveni znovu bojovat. V tu chvíli Freydis, sestra zesnulého Torvalda, opustila dům a když viděla Vikingy běžet, křičela: „Proč utíkáte před těmito tvory? Stateční muži!.. Kdybych měl meč, bojoval bych lépe než ty! “Ale neposlouchali ji a Freydis, i když „nemohla běžet rychle, protože měla dítě,“dokázala se k nim připojit v lese, „sledovaná domorodci“. Pak uviděla mrtvého Vikinga "s plochým kamenem uvíznutým v jeho hlavě"a zvedl svůj meč, „aby ho bránil“, zatímco Scrallings už k němu houfně spěchali. "Pak vytáhla její prsa z košile a udeřila je mečem." To domorodce vyděsilo natolik, že se hrůzou vrhli zpět k lodím a odpluli pryč. Karlsefni a jeho válečníci se vrátili a obdivovali ji pro její statečnost."
Hlučná a hlasitá konfrontace neskončila nijak zvlášť krvavě: Vikingové ztratili dva zabité lidi, ale zase zabili čtyři domorodce nebo … „mnoho“(v závislosti na zdroji, kterému věřit). Vikingové v osadě však přemýšleli o možných důsledcích. Ale co když domorodci napadnou kolonisty současně z lodí a ze země? Scrollings vypadal dobře připravený - s praky, ne-li s luky a šípy, což samozřejmě vyděsilo a vyděšilo Karlsefniho a jeho společníky.
Rolování válečníků
Podle prvních evropských vědců měly různé kmeny a národy rozptýlené po celé Americe silné vojenské tradice. Přes stručnost, legendy ze ságů tak či onak zmiňují umění války Scrallings. Zjevně se vyznačovaly celkem dobrou vojenskou organizací. Jak říkají ságy, domorodci dokázali za krátkou dobu mobilizovat značné množství vojáků a stejně rychle je přesunout do ohroženého prostoru, aby se připojili k bitvě. Odvaha v bitvě byla důležitou součástí jejich kultury, protože ukázali ochotu zaútočit na neznámého a hrozného nepřítele, jak nám o tom sagové říkají. Domorodci se vyznačovali mimo jiné svou velkou mobilitou, kterou dlužili převážně lehkým koženým člunům, schopností rychle ustoupit,což neznamenalo porážku a útěk, jak si Vikingové představovali. Domorodci prokázali schopnost ustoupit, znovu seskupit a - posílit - útok znovu a útočit s větší zuřivostí. Jak se Evropané později v Americe v pozdějších dobách - v průběhu staletí bitev a bitev s domorodci - dobře naučili, byly typické metody jejich boje rychlé útoky a stejné rychlé stažení.
A konečně, domorodci dobře použili zbraně, které jim věková doba poskytla, zvláště pokud si pamatujete, že Viking zabil „plochý kámen uvíznutý v hlavě“. Nesmíme zapomenout ani na to, že nosili zbraně ze dřeva, kostí, ostrých kamenů a šlach zvířat, bojovali s lidmi vyzbrojenými ocelovými meči a kopími ocelovými hroty. Scrallings také, pokud mohu říci, psychologické zbraně, protože vymysleli způsob, jak zastrašit nepřítele, jako je modro-černá koule, kterou vypustili proti Vikingům. Co se týče vyhledávání, Vikingové, kteří samozřejmě nemohli znát své okolí stejným způsobem jako rodáci, se ukázali jako nedůležité skauti. Zjevně nezjistili umístění základen místních obyvatel, nenašli své vesnice,aby na ně zaútočili a zároveň potlačili centra možného odporu, zatímco domorodci samozřejmě rychle identifikovali a podle toho zaútočili na evropská sídla. Takové tendence odhalují přítomnost účinných pozorovacích technik, které domorodci pravděpodobně již dlouho praktikovali, aby chránili vesnice před agresí jiných nepřátelských místních kmenů. Je obtížné si ani představit, jaké bouře emocí způsobily vzhled Vikingů mezi domorodými komunitami. Bylo mnoho Scrallings, kteří zaútočili na Vikingy, ze stejného kmene? Nebo to byla kombinovaná síla různých místních sil, které se spojily, aby čelily neobvyklé a nadpřirozené hrozbě? Krutost a zuřivost Vikingů vůči domorodcům jasně nedávalo důvod je vnímat jako pokojné sousedy,a mohl by tedy dobře přispět ke sjednocení kmenů, řízenému jediným cílem - vyhodit je. Protiútoky Scrving však nakonec podepsaly rozsudek o jakýchkoli dalších pokusech o založení kolonií ve Vinlandu. Jak se vypráví „Sága Erica Rudého“, Vikingové „poukazovali na to, že ačkoli tato země byla dobrá a úrodná, nemohli by tam žít a nebyli nuceni neustále bojovat a být ohroženi“- takové prohlášení je hodné Vikingů.nebyli by tam schopni žít a nebyli nuceni neustále bojovat a být ohroženi “- takové tvrzení je hodné Vikingů.nebyli by tam schopni žít a nebyli nuceni neustále bojovat a být ohroženi “- takové tvrzení je hodné Vikingů.
Bitva o Vikingy s Scrallings v XI století. Hlavním důvodem neúspěchu pokusů Vikingů o ustavení trvalých osad v Severní Americe je zjevně jejich nepřátelský vztah s Scrallings, protože Indové se nazývají v ságech i Eskimech, aniž by mezi nimi rozlišovali. Antropologové pravděpodobně definují stejná Scrallings jako zástupci zaniklých indiánů Misinaki, nebo Beotuků, blízkých Algonquins. Scrollings, jejichž vliv nakonec přispěl ke zmizení vikingských osad v Grónsku, byli Eskimos, ne Indové.
Důvodem, který nutil osadníky opustit své úsilí ve Vinlandu, byla s největší pravděpodobností kombinace zvyšujících se vnitřních odstředivých sil, vyjádřených v neshodách mezi jednotlivými vikingskými vůdci, které vedly k masovým vraždám v kolonii na příkaz Freydise, jak je popsáno v „Sáce Grónců“, a kromě toho v neustálém náporu Scrallingsů, kteří, jak říkají, měli důvody „ostřit si zuby“na krutých a vzpurných mimozemšťanech.
