Každý zná frázi, kterou Bůh adresoval prvním lidem na Zemi. "Buďte plodní a množte se," řekl Adamovi a Evě (Gen. 1:28), když byli ještě v ráji. Přesto se během celého pobytu první ženy v nebeských kabinách porodila jediné dítě. Jak se to stalo?
Narození prvního dítěte
Obecně se uznává, že prvorozený Adam a Eva byli budoucím vrahem jeho bratra Kaina. Svatý Philaret argumentoval, že první narození Kainu lze vysvětlit skutečností, že do té doby jeho rodiče ještě neměli čas na pokání a pokání ze svého hříchu. Opravdu, v době narození nejstaršího syna byli první lidé Bohem vyloučeni z ráje.
Přesto se ukázalo, že Eva byla s dítětem tak šťastná, že zvolala: „Získala jsem muže od Pána“(Genesis 4: 1). Dokonce nazvala chlapce „akvizicí“. Koneckonců, jméno „Kain“je přesně přeloženo z hebrejštiny. Pokud Eva skutečně našla štěstí v osobě svého syna, tak proč nerespektovala Boží volání „Být plodná a množit se“(Gen. 1:28) dříve, když ještě s Adamem žila na lepším místě, tj. Před vyhnanstvím z ráje?
Koncepce před vyhnanstvím
Písmo říká, že Stvořitel řekl prvním lidem, aby naplnili Zemi. "Mnohonásobně," řekl Pán (Gn 1:28). Svatý Bazil Veliký argumentoval, že toto Boží volání lze vysvětlit skutečností, že jeho „stvoření bylo zaměřeno na mnoho lidí“, a nejen na první pár. Ukazuje se tedy, že Pán opravdu chtěl, aby Adam a Eva vytvořili nové lidi.
Propagační video:
Ve skutečnosti je těžké si představit, že Adam a Eva neuposlechli Pána ještě před zjevením lákavého hada a nezačali plnit Boží reprodukční smlouvu. Jinak by to bylo s největší pravděpodobností zmíněno v Bibli. V důsledku toho lze předpokládat, že Eva už nesla dítě pod svým srdcem, když ji Pán a Adam vytáhli z nebes. Podobnou verzi vyjádřil profesor Moskevské teologické akademie otec Andrei Kuraev v rozhovoru s Rossijskem Gazetou (č. 6172).
Krátký život v ráji
Ale co skutečnost, že slova o vzniku úzkého vztahu mezi prvním mužem a první ženou v Písmu přicházejí okamžitě po zmínce o exilu: „Adam věděl Evu, jeho manželku; a počala “(Genesis 4: 1)? Mnoho tlumočníků se domnívá, že tato věta by měla být chápána v minulém čase, tj. „Znalost Evy“předcházela odchodu lidí z ráje. Andrey Kuraev o tom také hovořil na stránkách novin Rossiyskaya Gazeta.
Žádný z náboženských textů však neuvádí přesný počet dní, měsíců nebo let, během kterých žili Adam a Eva v ráji. Důvodem je skutečnost, že čas v ráji v zásadě neexistoval. Je na čase, aby lidstvo dlužilo smrt, kterou všechna zvířata a rostliny stvořené Bohem zpočátku dokonce podezíraly. Svatý Ignác (Brianchaninov) tedy napsal: „Rostliny nepodléhaly rozkladu ani nemoci; a úpadek a nemoc, a samotné dehty se objevily po změně země po pádu člověka. Ignatius byl opakován Theophanem Recluse: „… když byl vytvořen neporušitelný, kvůli lidským hříchům, stal se porušitelným, protože jsme se také stali porušitelným od neporušitelného.“
Ukazuje se, že není možné určit přesnou dobu pobytu Adama a Evy v ráji. Pokud však předpokládáme, že první lidé následovali Boží smlouvu o rozmnožování a počali dítě ještě před vyhnanstvím, pak Eva nedala porodit syna v ráji, protože tam zůstala s Adamem po několika týdnech. Ukazuje se, že první lidé žili v ráji po velmi krátkou dobu, nejméně méně než 9 měsíců.
Julia Popová
