"Zbavit lid člověka, kterého oslavuje jako největší ze svých synů, není jedním z těch činů, které se rozhodnete udělat se světlým srdcem, zvláště pokud patříte k tomuto národu." Žádné úvahy by mě však nepřinutily opustit pravdu ve prospěch takzvaných národních zájmů. ““Sigmund Freud.
Hypotéza velkého psychiatra
V poslední době archeologové a historici dokázali najít důkazy o realitě mnoha událostí popsaných v Bibli. Jednou z výjimek je osoba Mojžíšová. Podle vědců byla zaznamenána „úplná absence informací o Mojžíšovi v jiných zdrojích než v samotné Bibli“.
Nebyl to profesionální historik, který se odvážil dokázat, že Mojžíš je skutečný člověk, ale ne přesně ten, za kterého je považován, ale světově proslulý vědec-psycholog Sigmund Freud. Ve své práci „Tento muž je Mojžíš“, kterou se rozhodl zveřejnit krátce před svou smrtí, Freud tvrdí, že o Mojžíšovi si můžete přečíst ve starověkých egyptských kronikách. Kromě toho rakouský psychiatr dělá šokující prohlášení: zakladatel judaismu nebyl Žid.
Freud datuje čas Mojžíšova života do období panování Amenhotepa IV. V Egyptě - kolem roku 1365-1348 před naším letopočtem. Poté, co ve věku 15 let vystoupil na trůn, zavedl faraón Egypťany nové náboženství. Byl prvním v historii lidstva, který se rozešel s panteónem mnoha bohů a poznal pouze jednoho boha - Atona, boha slunce. Pharaoh změnil jméno na Akhenaten - „Užitečné pro Atona“. a zakázal vyrábět modly na jeho počest. „Skutečný Bůh,“řekl guvernér, „nemá žádný výmysl.“
Podle legendy se Mojžíš narodil kolem roku 1350 před Kristem, a když začal prosit faraona, aby propustil Židy z Egypta, byl mu 80 let.
"První věc, která nás znepokojuje o osobnosti Mojžíše," píše Freud, "je jeho jméno, které je v hebrejštině napsáno" Moshe "." Tradičně se věří, že egyptská princezna, která vynesla dítě z nilských vod, ho nazvala tímto názvem: „Od doby, kdy jsem ho vytáhl z vody.“Někteří bibličtí učenci jsou však přesvědčeni, že jméno „Mojžíš“je převzato z egyptského slovníku a znamená „dítě“.
Propagační video:
Vytvořte novou říši
Ve své práci Freud porovnává židovské náboženství s egyptským náboženstvím před zavedením kultu Atona a ukazuje odlišnost těchto náboženství mezi sebou, zatímco víra v Hospodina a v boha slunce je v podstatě totožná. Zejména. oba nehovoří nic o posmrtném životě. „Odvažoval bych se učinit následující závěr,“tvrdí Freud, „pokud byl Mojžíš Egypťan a předal své náboženství Židům, pak toto náboženství bylo Akhenaten, to je kult Atona.“
Existuje ještě další znamení, že Židé jako národ byli určeni přesně po jejich exodu z Egypta a že egyptští Mojžíši na to měli velký vliv: „Mojžíš nejen dal Židům nové náboženství: je naprosto jisté, že zavedl zvyk obřízky … Žádní lidé pokud víme, východní Středomoří nemělo takový zvyk; lze s jistotou říci, že semité, Babylončané a Sumerové nebyli obřezáni … Pokud bychom předpokládali, že Mojžíš byl ve skutečnosti Žid, který plánoval osvobodit své krajany od služby egyptským vládcům a vyvést je ze země, aby mohli najít nezávislou a nezávislou existenci … o co jde bylo jim zároveň ukládat zatěžující zvyk, který je obrátil, abych tak řekl, Egypťané a nevyhnutelně posílili vzpomínky na Egypt,pokud byl jeho cíl přesně opačný - odtrhnout jeho lid od země otroctví. ““
Freud naznačuje, že Mojžíš byl aristokrat. S úzkým spojením s faraonem se stal pevným zastáncem nového náboženství. Ale po smrti vládce a po reakci, která následovala, Mojžíš viděl, že všechny jeho sny a plány byly rozptýleny. jako kouř. Aktivní povaha Mojžíše se s tím nevyrovnala a vymyslel plán na vytvoření nové říše s novými lidmi, kteří mohou být propůjčeni náboženství, které Egypťané odmítli. Bylo to - říká Freud, - hrdinský pokus bojovat proti osudu, kompenzovat sebe - ve dvou směrech najednou -, který byl ztracen při katastrofě v Akhenatenu. Možná během této katastrofy byl Mojžíš vládcem hraniční provincie Gosh, ve které se usadily některé semitské kmeny. Právě oni si vybrali pro roli svých nových lidí … Židé, s nimiž opustil svou rodnou zemi, měli být pro Egypťany vylepšeným zástupcem,nechat za sebou. V žádném případě k nim neměli být horší. Chtěl z nich učinit „lidi svatých“- biblický text nám o tom přímo říká. “
Z kmene Leviho
Fragmenty lze nalézt v židovské apokryfní literatuře, které podporují Freudovu hypotézu, že Mojžíš nebyl Žid. Jak víte z Bible, faraon, který tehdy vládl v Egyptě, se rozhodl vyhladit Židy a nařídil, aby porodní asistentky zabily všechny narozené chlapce, aby se Židé nevynásobili počtem. ““A najednou se v paláci faraona objeví židovské dítě a on, jako dobrodruh, vezme chlapce na kolena a hraje si s ním. Nelíbí se, když tříleté dítě stáhlo korunu z hlavy a položilo ji na vlastní pěst. Když se faraon od moudrých mužů dozvěděl, že tento akt svědčí o velké budoucnosti Mojžíše, nenavrhl, v plném souladu se zákonem, utopit „toho, kdo ohrožoval jeho moc“, ale nejprve mu dal skvělé vzdělání, a poté z něj učinil vojenského vůdce.
A tady je další zajímavý bod. Bible říká, že Mojžíš byl „vázán na jazyk“. "Tady," říká Freud. - v mírně zkreslené podobě můžete vidět stopy vzpomínek, které Mojžíš mluvil v jiném jazyce a nemohl komunikovat se svými semitskými neo-Egypťany bez pomoci tlumočníka - alespoň nejprve. Pak by to bylo další potvrzení naší práce: Mojžíš je Egypťan. “
Největší tajemství starověké hebrejské historie je spojeno s Levity - věřili, že jsou ministry náboženského uctívání mezi starými Židy. Tradice říká, že Levité patřili k jednomu z 12 kmenů Izraele. Leviho koleno. Podle Bible pocházel Mojžíš z tohoto kmene. Freudův názor je však jiný: je přesvědčen, že Levité byli Egypťané, kteří byli Mojžíšovi blízcí - přátelé, zákoníci, služebníci, kteří s ním přišli k Židům. Tento předpoklad je podporován skutečností, že egyptská jména se nacházejí mezi Židy pouze mezi Levity.
Velký psycholog však stále nedokázal vysvětlit, proč Židé věřili v nové neobvyklé náboženství natolik, že opustili úrodnou zemi a šli po bezvýchodné poušti po egyptského šlechtice, který nemohl ani mluvit jejich jazykem.
Faraonův syn
Ruský historik Valery Sysoev se pokusil tento rozpor v Freudově hypotéze vyřešit. Souhlasí s tím, že se Mojžíš narodil v aristokratické egyptské rodině - nejušlechtilejší ze všech možných - v rodině faraona Akhenatena. Mojžíšova matka však nebyla slavná královna Nefertiti, nýbrž Židka Kiya. Sochařský obraz Kiya přežil. "Tenký nos s lehkým hrbem, plné rty s malou pusou." mandlové oči … potvrzuji. - Sysoev píše ve své práci. - nepatřili vůbec k Egypťanům, ale k židovské ženě krví “
Podle předpokladu ruského historika Akhenatena je ještě kníže. se setkal s Kiya během jeho cesty do spodního Nilu. "Možná," věří Sysoev, "že krása, která ji přitahovala, byla nejen vdaná, ale měla také syna … Během své výpravy na sever Egypta princ kníže vzal za svou konkubínu mladou židovskou ženu." Prohlídka končí a princ se vrací k Thébům. Jeden, bez Kiya. “Jeho otec brzy zemře a princ se stane faraonem. Krátce nato od severu dorazí zpráva, že Kiya porodila syna. Mojžíš žil čtyři roky se svou matkou v paláci. Ale zde se faraón oženil s Nefertitim - zástupcem vlivného klanu. Kiyu s Mojžíšem a jeho nevlastním bratrem jsou posláni do dolního toku Nilu do židovské komunity. Faraonovo manželství se shoduje s jeho náboženskými proměnami. vezme si nové jméno,staví nové hlavní město a opouští tradiční egyptský polyteismus. O čtyři roky později se rodí pouze Nefertitiho dcery, a poté je do nově vybudovaného hlavního města Egypta - Akhetatonu přivedena osmiletá Mojžíš. Bylo zde postaveno velkolepé panství Slunce. Kiya se v něm usadil se synem faraonem Mosesem.
Pak je jasné, proč vznešený egyptský spěchá, jak víme z knihy Exodus, chránit poraženého Žida a dokonce, pobouřeného, zabíjí dozorce - konec konců, Mojžíš strávil dětství v židovské komunitě. Jeho nevlastní bratr Aaron není překladatelem a Mojžíš netrpěl jazykem svázaným jazykem, jak je zaznamenáno v Bibli. Pro aristokrata, který se pohyboval mezi generály a velkými knězi, však bylo obtížné předat pastýřům a řemeslníkům náboženství, ve kterém je jeden Bůh bez obrazu a neexistuje představa o království mrtvých. Aaron nepřekládal Mojžíše, ale své myšlenky vysvětlil jazykem, který je pro obyčejné lidi jasný.
Logičtější je v tomto případě tvrdé pronásledování Židů, kteří odešli do pouště - s nimi neodstranitelný nepřítel starého náboženství, syn zesnulého faraona, legitimní nárok na trůn, jehož autoritu mohli využít nepřátelé Egypta, opustil zemi.
Časopis „Secrets of XX century“№ 39. Ivan Reshetnikov