Když čtete Nový zákon, někdy vás zajímá: proč tak málo jeho současníků věřilo v Ježíše? Nejenže hlásal pravdu, ale také činil skutečné zázraky! Ale pokud se blíže podíváte na příběhy o těch časech, najdete některé kouzelníky, kteří dělají úžasné věci.
Někteří, jako Apollonius z Tyany, prostě chtěli lidem pomoci. Jiní dychtili po moci a dokonce se prohlašovali za bohy. Nejslavnější z nich byl Simon Magus, aka Simon Magus. Jeho čarodějnická síla byla překonána pouze jeho ambicemi.
Kolik je Ducha Svatého nyní?
Simon Kouzelník a apoštol Peter
Role Simona Maguse v Bibli není příliš velká. Účastní se pouze jedné epizody, kterou lze dokonce nazvat komiksem.
V Skutcích apoštolů je Simon popisován jako jistý muž, který svými magickými triky ohromil Samarský lid. Ve stejné době kázal Deacon Philip ve městě, zatímco každému křest dával křest.
Propagační video:
Simon byl nečekaně mezi těmi, kdo se chtěli připojit ke křesťanství. Jeho zájem však byl s největší pravděpodobností vědecký, protože spolu s kázáním Filip uzdravoval nemocné a vyháněl démony, jak se sluší slušnému světci.
Po chvíli, když uslyšeli Philipovy úspěchy, přišli apoštolé Petr a Jan z Jeruzaléma, aby nakonec dobili Samaří. Položili ruce na pokřtěný lid a Duch Svatý na ně sestoupil.
Není jisté, jak přesně tento postup ovlivnil nově obrácené křesťany, ale je zcela zřejmé, že pohled byl neuvěřitelný. Simon Magus, když to viděl na vlastní oči, si uvědomil, že taková šance by neměla chybět. Jako bohatý muž se rozhodl učinit z apoštolů nabídku bezprecedentní štědrosti: říkají, že mi dáte moc nad Duchem svatým a já vám dám pár vozů ze stříbra.
Peter jen odpověděl smíchem a řekl, že rouhač by měl jít se svým stříbrem daleko. Simon pokrčil rameny, požádal o odpuštění a modlitbu, a to byl konec incidentu. Teprve o něco později se začne používat pojem „simony“, což znamená nákup a prodej církevních úřadů, duchovních a relikvií.
Čaroděj z povolání
Simon Magus je také zmíněn v jiných křesťanských literárních zdrojích. Život Simona a jeho obrazu je obecně spojen s apoštoly Peterem a Paulem, že někteří vědci v různých časech dokonce identifikovali Simona s jedním, potom druhým nebo dokonce se samotným Ježíšem. Slovo “podvodník” je také slyšeno ne méně často v příbězích, ale jeho magické schopnosti jsou všude popisovány jako více než vynikající.
Podle Šimonova slova ožily sochy, začaly se smát a tancovat, oheň neubližoval kouzelníkovi a nejsilnější řetězy a provazy z něj létaly během několika minut. Jako křesťanští světci byl slavný uzdravením nemocných a postižených a dokonce i vzkříšením mrtvých. Kouzelnický trik kouzelníka byl levitace - oba nebyli vysoko nad zemí a když padali z výšky.
Simon velmi rád předváděl své schopnosti široké veřejnosti, zatímco deklaroval svůj božský původ. Buď se prohlásil za Syna Božího, jako je Kristus, nebo dokonce samotného Boha Stvořitele, autoritativní nad všemi věcmi. Říká se, že Simon Kouzelník brutálně jednal se zvláště tvrdohlavými nevěřícími pomocí strašlivých jedů. Ale jich bylo jen stěží: pokuste se vyjádřit nedůvěru, když se na vás oživená socha směje …
Čaroděj navíc navíc rád žertoval - po koupi smilnice jménem Elena v Týru za spoustu peněz ji nazval božskou matkou všech andělů a archandělů, pouze zaviněním absurdní nehody v lidském těle. Ach ano, ona byla také Helena Trója - v jedné z předchozích reinkarnací.
Nelze říci, jak vážný Simon prohlašoval takovou kacířství, ale lidé se vrhli do houfů, aby se podívali na svého společníka. Dobrodružství a kázání Šimona pokračovaly docela dlouho, ale jakmile jeho sláva přišla k uším apoštola Petra, rozhodl se to ukončit.
Peterův soupeř
Informace o Simonovi jsou k největší lítosti skromné, fragmentární, některé jsou jasně zkreslené a vzájemně si odporují. Například v jednom příběhu je kouzelník představen jako brilantní řečník a mistr rétoriky, schopný nejen konfrontovat Petra v ústním duelu, ale také vyhrát.
A pak ho chytí nějaká směšná chyba a publikum okamžitě začne Petra vychvalovat. Přesto se kroniky v zásadě shodují na tom, že budoucí správce klíčů k ráji pevně a spolehlivě zahájil vymýcení falešného učení Simona Maguse.
Všude, kde se Simon objevil, demonstroval magii všem příchozím, Peter neustále chodil po patách, odhalil své kouzlo a pracoval na svých vlastních zázrakech. Zdá se, že to, co stojí Simona, být samozvaným Bohem, stojí za to, aby se utáhl do příliš velkého apoštola, ale … síla zjevně nestačila.
A velký čaroděj, který svíral kletby a obvinění z čarodějnictví, Peter ustoupil dál a dál. Mezi nimi se pravidelně rozhořčily divoké slovní bitvy o podstatu náboženství a lidské duše, pak magické soutěže v duchu „kdo opravdu ví, jak zvýšit mrtvé“, nebo komické okamžiky.
To zahrnuje případ, kdy se Simon zamkl ve svém domě a řekl strážci, aby odpověděl Petrovi o jeho nepřítomnosti. Peter však z řetězu odstranil yardského psa a požádal ho, aby šel rovnou ke svému pánovi, aby mu ve tváři řekl lháře. Pes nebyl pomalý, aby vykonával příkaz apoštola, což Šimon velmi ponížilo. Čaroděj konečně odešel na svou poslední hranici - do Říma, kde ho čekalo patronát mocného císaře Nera.
Přerušený let
V Římě náhodou jednali proti Simonovi najednou dva svatí Petri Paul. Kouzelník a apoštoli uspořádali v centru města známý magický souboj, ale přerušili ho stráže zaslané na příkaz císaře. Všichni tři byli okamžitě převezeni do Nera, aby zjistili pravdu.
Pád Simona Maguse
Zde je třeba poznamenat, že ačkoli Nero šel v historii jako tyran a šílenec, a Simon se v minulosti dokázal v Římě osvědčit, soudní řízení s kouzelníkem a apoštoly, podle legendy, císař fungoval docela slušně.
Poté, co Nero trpělivě poslouchal proud vzájemných obvinění, požádal sporné strany, aby se pustily do práce. Simon souhlasil a vytvořil dva velké černé psy ze vzduchu, spěchající na nenávistného Petra.
Ale Peter byl připraven, skrýval si dříve zasvěcenou kůrku chleba v rukávech, zamával rukama a psi zmizeli. Apoštol okamžitě chytil kouzelníka do spojenectví s ďáblem, ale Simon rozumně namítal, že ho Peter pronásledoval déle než jeden rok, a jen proto se naučil odolat zázračné moci.
Nero se zeptal neméně rozumně: „Proč si myslíte, že jste všemocní, ale nemůžete tyto dva řádně potrestat?“
Simon v nejmenším rozpaky odpověděl: Říkají, že chodil po zemi příliš dlouho, rozdával lidem svatost, byl opotřebovaný. Ale zítra vystoupím z nebe z nejvyšší věže, budu řádně obviněn z Božského království a svou mocí vymažu falešné apoštoly. A ty, císaři, udělím velkou moc. Nero neměl jinou možnost než souhlasit.
Brzy ráno si Simon udržel slovo - vzlétl před císařem a polovinou Říma z nejvyšší věže.
Ano, pouze let netrval dlouho: Petr zdvořile osvobodil satanské anděly, držel kouzelníka ve vzduchu, od svých povinností, a on doslova padl z nebe na zem. Nero si vzpomněl, že Simon už dříve prokázal schopnost vzkříšení, čekal tři dny a nařídil, aby tělo nezabili.
Poté, co se ujistil, že čaroděj je mrtvý, si císař povzdechl a nařídil popravě Petra a Pavla, jen pro jistotu. Nakonec nikdy nevíte, co někdo řekl, čarodějnictví je čarodějnictví v Římě. Peter byl na vlastní žádost ukřižován na obráceném kříži, Paulova hlava byla odříznuta.
Muž, který se stal známým především svým zábavným pokusem o koupi Ducha svatého, tedy vynalézal vzít s sebou dva hrobky křesťana do hrobu. Vzpomínka na Petra a Pavla samozřejmě zůstane mnohem déle, než na Simona Maguse, ale musíme mu věnovat náležitou úctu - opravdu věděl, jak létat.
Sergey EVTUSHENKO