Přestože je hříchem vykouzlit, v Rusku se „profese“čarodějnice inspirovala strachem a zároveň úctou.
Dávali přednost přátelům s těmito osobami. Nebo obejít. Tak daleko od hříchu. A samozřejmě, každá vesnice, každá vesnice měla svou vlastní přitažlivost - místní čarodějnici nebo kouzelnici.
Není pochyb o tom, že s těmi, kteří byli uvězněni na místě činu, se rychle a krutě zacházelo, když způsobili škodu nebo pomluvné selhání plodin. Avšak podle článku (ve skutečnosti) „za čarodějnictví“nebyly oficiální věty vynášeny tak často. Co se týče církve, silně se postavil proti „vraždě“těch, kteří byli obviněni z čarodějnictví.
Již v první polovině 15. století biskup Serapion odsoudil zvyk přičítat čarodějnicím různé problémy a kataklyzmy a ničit je za to. A na konci 18. století vydal Senát dekret, který zakazuje duchovním, aby dokonce začali vyšetřovat případy „o čarodějnictví a magii“. Byli vzneseni k civilnímu soudu.
BEZ OD TEREBENEV
V roce 1899 byla rolní žena Marya Terekhova přivedena k vyšetřovateli malého města na základě obvinění z čarodějnictví. Strašně zbití ji přivedli její spoluobčané.
Propagační video:
Marya Ivanovna žila na okraji vesnice Terebeneva v okrese Zhizdrinsky v provincii Kaluga. Jenom její patronymie ji nikdo nenazval: pro ty samého věku to byla jen Marya a pro ty mladší byla teta Marya. Ženy k ní často běžely: některé pro radu, jiné pro nejrůznější ženské záležitosti a jiné jen škrábají jejich jazyky.
Marya a její manžel nežili špatně, ale osaměle. A jako dělnici vzali dívku z chudé rodiny, sedmileté Sashy. Pouze dítě bylo více pravděpodobné pro dceru.
Jednou, když šla domů na dovolenou, řekla Sasha matce: Když všichni usnuli, teta Marya opustila dům, rozběhla se kolem domu a proměnila se v straka.
Ona údajně změní Sashu na čtyřicet. Pak oba létají na horu a tam, svlékají se nahí, tančí s jinými čarodějnicemi a uvaří kouzelný lektvar …
Rodiče, když slyšeli zjevení své dcery, spěchali k Maryě za vysvětlení, která se brzy změnila v hrozby. Pro Maryu se její manžel Antip postavil a vytlačil rodiče dívky ze dveří. Pak se pár obrátil na ředitele o pomoc. Nejprve chtěl poslat soudního vykonavatele, ale potom mu poradil, aby šel za knězem.
Kněz, proslulý svou zdravou rozumností, doporučil radikální lék: bič děvče a to je konec. "Jaký druh straka předstírá, že je?" - napomenul své rodiče. - Která hora to letí? Co věříte v dětský chatrč! Bůh nedal Maryě a jejím manželským dětem, takže pobaví podivnou dívku s pohádkami. ““
S ohledem na požadavky svých rodičů však souhlasil, že bude dívku v kostele nadávat. Ale Sasha jít kategoricky do kostela
odmítla, ale přesto byla násilím přivedena do kostela, obrátila ji zpět k ikonostáze. Všechny manipulace s knězem nepřinesly žádný viditelný výsledek, dívka trvala na tom sama: ona, říkají, se stala čarodějnicí.
KDO JSEM, MARYA UMĚLAT?
Rozzlobení vesničané hodili svou tetu Marya do domu. Na cestě někteří popadli vidličku, jiní kůl, jiní lopatu … Antip se s nimi setkal na verandě se sekerou v ruce. A bylo by to vražedné, ne-li pro ředitele. "Nemáme proti vám žádné stížnosti," řekl smírně, "a nebudeme urazit ani vaši manželku." Nechte ho jen přiznat, že učila špatnou dívku a vyčarovala … “
Nikdo proti takovému výsledku případu nevznesl námitky a všechno by mohlo skončit v míru, kdyby se simpleton Antip neotevřel: on se říká, že se bojí své manželky sám.
Pod horkou rukou hrozí, že ho promění v hřebce, pak v divoké zvíře. Vesničané řvali tupým zvukem: „Takže je čarodějnice Marya nebo ne?“Dav se otočil k verandě, ale ředitel znovu situaci zachránil. Pochopil naprosto dobře, kdo v případě vraždy dostane čepici na prvním místě, řekl: „Než porazíte ženu, musíte se ujistit, že je opravdu čarodějnicí.“
A způsob, jak se říká, je to nejistější - zvednout její lem a hledat její ocas. Nabídka byla s nadšením přijata, a to i přes ujištění Antipase, že s Maryou žije 20 let a nikdy neviděl žádný ocas. Nešťastná žena byla odvlečena na dvůr a „vyšetřována“na dlouhou dobu před všemi čestnými lidmi. Ocas se samozřejmě nenašel.
MARINA OBIDA
Sashovi rodiče, kteří nebyli spokojeni s analýzou vesnice, šli do nejbližšího města za spravedlností. Tam byla Marya uvěřena a uznána jako čarodějnice. Když však procházeli novinami, zjistili, že ačkoli článek pro čarodějnictví existuje, není možné jej v praxi použít: neexistuje žádný přímý důkaz o čarodějnictví Marya.
A všechno tam mohlo skončit. Žena by zapomněla na svou ostudu, na to, jak dva tucty mužů cítily její měkká místa a snažily se najít neexistující ocas. Dokonce jsem mohl těžit z toho, co se stalo: lidé se koneckonců báli čarodějnic. Ale ne, tvrdohlavá Marya se toho zločinu nepustila.
Uvědomila si, že ji úřední orgány nemohly potrestat, a začala vyhrožovat svým spoluobčanům nejrůznějšími problémy v horní části jejího hlasu.
Něco se nestalo, tiché a dříve nepovšimnuté ženě se začaly dít divné věci: přestala chodit do kostela, byla hrubá a neslušná. Při každé příležitosti slíbila, že zkazí každého …
Jednoho dne souhlasila: nějaký rolník ji v reakci na hrozby tlačil pěstí, aby ji srazil na zem. Když Antipus uslyšel výkřiky své ženy, spěchal k její pomoci a napadl pachatele. Zdálo se, že vesničané očekávají signál: lidé se rozběhli ze všech stran a následoval hrozný ruský boj, ve kterém se velmi rychle zapomíná, kdo koho a za co bije.
Poražená Marya (která mimochodem nepřestávala hrozit) byla svázána a znovu převezena do města. Účastníci masakru vysvětlili vyšetřovatelům své vlastní prsty a modřiny velmi zvláštním způsobem: čarodějnice Marya odvrátila oči, takže se navzájem bili. Vyšetřovatel začal mluvit o trestu …
Následující den však Marya přišla do vesnice. Městský úředník, který s ní přišel, přísně potrestal takové pobouření, že už nebude dovolen, a slibuje, že příště budou podněcovatelé boje vyzkoušeni. Když posluchači poslouchali úředníka, rozhodli se s celým světem, že Marya oklamala okresní úřady, a rozhodli se jednat s čarodějnicí samotnou …
ŠKOLAČKA
K tomu však nedošlo, protože Marya zmizela beze stopy. Ani její manžel Antip nedokázal říct, kam odešla. Jeho úzkost - konec konců jeho manželka - byla trochu ulehčena dívkou Sashou. Přistoupila k němu na ulici (mnoho spoluobčanů to vidělo) a řekla: „Strýčku Antipe, teta Marya ke mně dnes přišla ve snu a požádala mě, abych mu řekla, že úplně odešla, a nechala mi všechno, co jí bylo…“
Marya Terekhovová zmizela a jak píšou nyní, „provedená vyšetřovací opatření nebyla korunována úspěchem“. Sasha brzy zapomněla na své dětské lety, na své čarodějnictví a po několika letech si na to dokonce vzpomněla se smíchem, ujistila se, že vymyslela všechno.
Přesto, čím starší byla, tím opatrnější byli její vesničané. Od té doby, co si za ní všimli různé zvláštnosti: pak se umyla, naklonila se nad práh, pak za úsvitu šla nahá kolem domu a pak shromáždila nějaké byliny na Ivana Kupaly.
A o 15 let později byla v ní pevně zakořeněna pověst čarodějnice. Byla to však prominentní, milá a přátelská dívka, proto jí odpustili za čarodějnictví, zejména proto, že Sasha pravidelně ošetřovala skot, mohla mluvit bolestí a dokonce vrátit svého manžela k rodině na útěku.
Když se oženila a odešla, vesničané naříkali: kromě Sashy v Terebenevu neexistovaly žádné jiné „místní atrakce“. Nebyl tedy nikdo, kdo by uzdravoval krávy a vzdělával rozpuštěné otce rodin …
Sergey BORODIN