Pokud se pečlivě podíváte na kopce kolem pevnosti Sudak na Krymu nebo se pomalu procházíte po plážích Koktebel, jistě narazíte na fragmenty starověkých hrnčířských výrobků - prosklenou keramiku s charakteristickým zeleno-žluto-hnědým ornamentem. Jsou to artefakty svědčící o přítomnosti jiných civilizací na těchto místech …
Já
Kolem roku 750 př.nl na současném pobřeží Černého moře vyvstaly první kolonie ionských metropolitních měst. Starověcí Řekové nejprve smířili nebo nevšimli starověkého jména našeho Černého moře - Pont Aksinsky („nehostinný“). Když se však zjevně řídili současným konceptem „rebrandingu“, po vytvoření a rozkvětu černomořských měst vzali a změnili název moře. Od té doby dostal Pontus jméno Euxinian - „pohostinní“. A ve skutečnosti - jak jinak nazvat tu zemi a moře, které krmilo metropoli chlebem; země Černého moře se staly skutečným chlebem pro starověké Řecko.
Mistři starověké řecké literatury okamžitě reagovali na důsledky kolonizace Černého moře; Událost byla objevením prvního historického a etnografického popisu severní části ekumenů, který patřil Herodotovi. Termín „ekumen“představil starověký řecký geograf Hecateus z Milétu, aby označil část Země známou Řekům se středem v Hellasu. Zpočátku označovala země obývané řeckými kmeny, později - země obydlené a známé lidstvu obecně.
Více než deset let strávil Herodotus na turné téměř ve všech zemích západní Asie a samozřejmě navštěvoval severní část Černého moře. Pozoroval a studoval zvyky a zvyky cizích národů s nevyčerpatelným zájmem skutečného vědce, „aby se minulé události v průběhu času nezapomněly a velké a úžasné skutky hodné jak Hellenes, tak barbarů nezůstaly v temnotě.““Další velký myslitel starověku, Plutarch, nazvaný Herodotus "filovarvar" - milovník mimozemšťana a obdivovatel jiné kultury, opovrhovaný vzdělanými lidmi té doby. V padesátých letech minulého století by byl Herodotus - pokud by žil - nazýváno jiným řeckým slovem - „kosmopolitní“pro objektivní úctu ke kultuře jiného.
Bohužel, původně slovanské země zůstaly „otci historie“zcela neznámé - nedosáhly. Píše se, že oblasti za Dunajem jsou „zjevně neobydlené a nekonečné“. Zmíňuje pouze jednu národnost žijící severně od Dunaje - Siginns, kočovný íránsky mluvící kmen. Během Herodotus, Siginns zabíral území téměř podél celého stepního levého břehu Dunaje; na západě se jejich země rozšířila na majetky Jadranu Veneti. Z toho můžeme vyvodit, že ve V století před naším letopočtem. E. oblasti slovanského osídlení byly ještě daleko na sever od téměř souvislého pohoří - Krušné hory, Sudety, Tatry, Beskydy a naše Karpaty - táhnoucí se napříč střední a východní Evropou od západu na východ.
Herodotus shromáždil mnohem více informací o Scythii a Scythians.
Propagační video:
II
Scythians, kdo nahradil v VIII století BC. E. z oblasti severního Černého moře polo-legendárních Cimmeriánů, způsobené chvěním mezi Řeky kvůli jejich těsné blízkosti řeckých kolonií na Krymu. Jak již víme, tato města byla bohatá a prosperující, zásobovala Atény a další helénské městské státy chlebem. A závist bohatství a touha po zisku byly pro lidstvo vždy charakteristické. Scythians nebyl výjimkou. Oni byli pokládaní za barbarské statečné a kruté lidi, plakat kůži od zabitých nepřátel a pít víno z jejich lebek. Bojovali tvrdě, pěšky i na koni. Obzvláště slavní byli sekerští lučištníci, jejichž šípy byly pokryty jedem. V zobrazení způsobu života Scythianů dávní spisovatelé, kteří na rozdíl od Herodotuse nikdy nebyli v oblasti Černého moře, používali „příběhy“: někteří je malovali jako kanibaly, kteří pohlcují své vlastní děti, zatímco jiní,naopak, vychvalovali čistotu a integritu Scythových mravů a vyčítali svým krajanům za to, že tyto nevinné děti přírody narušili, a uvedli je do úspěchů helénské civilizace.
Kromě osobních předsudků, které donutily řecké spisovatele zdůraznit určité rysy Scythových mravů, bylo skutečné zobrazení Scythianů bráněno jedním čistě objektivním problémem. Skutečnost je taková, že Řekové neustále mátli Scythians, kteří patřili k íránsky mluvícím národům, s ostatními národy v oblasti Severního Černého moře. Hippocrates ve své pojednání „Na vzduchu, ve vodách a na lokalitách“pod jménem Scythians popsal zřejmé Mongoloidy: „Scythians se podobají pouze sobě: jejich barva kůže je žlutá; tělo je tlusté a masité, jsou bez vousů, díky čemuž jsou jejich muži jako ženy. “
III
Herodotusovi bylo obtížné říci cokoli definitivního o scythské populaci. „Počet Scythians,“píše, „nemohl jsem to přesně vědět, ale slyšel jsem dva různé soudy: jeden po druhém, je jich mnoho, na druhé straně je ve skutečnosti jen málo Scythianů.“Takže - buď milion, nebo sto. Herodotus proto nazývá Scythians buď všemi obyvateli černomořských stepí, nebo pouze jedním lidem, který dominuje všem ostatním. Při popisu způsobu života Scythů se historik také dostane do konfliktu se sebou samým. Jeho charakterizace Scythians jako chudého kočovného lidu, který nemá ani města ani opevnění, ale žije v kočárích a jedí produkty živočišného původu - maso, kobylové mléko a tvarohový sýr, je zničeno příběhem o sekerských orcích prodávajících chléb. Nezapomeňte na umění našich předků - vezměte alespoň slavného zlatého prsního svalu,uložené v lávě Kyjev-Pechersk; není to jen příklad vysoké klenotnické techniky, ale také nádherná ilustrace života starodávných kmenů. Podrobné zobrazení loveckých scén a dalších žánrových událostí dokonale ilustruje stránku Scythianova života, kterou Herodotus nezná.
Tento rozpor pramenil ze skutečnosti, že starověcí spisovatelé neměli ponětí o politické a sociální struktuře stepních lidí. Scythian stát byl organizován podle modelu všech ostatních kočovných říší, když jedna relativně malá horda co do počtu vládla nad zahraničními kočovnými hordami a sedavou populací.
Podle Herodotuse byly hlavní scythskou hordou „královští Scythians“- jejich jméno bylo „štípané“, což historik nazývá nejodvážnější a nejpočetnější. Považovali všechny ostatní Scythians za své vlastní otroky. Král Scythian-Skolots oblečený s opravdu barbarskou pompou. Na oděvy jednoho takového pána z takzvaného hrobu Kul-Ob poblíž Kerchu bylo našito 266 zlatých plaket o celkové hmotnosti až jednoho a půl kilogramu. Rozštěpený v severní Tavrii se potuloval. Na východě, v jejich blízkosti, žila další horda, kterou Herodotus nazval kosatskými kočovníky. Obě tyto hordy představovaly skutečnou kosytskou populaci v oblasti severního Černého moře.
IV
Scythia se nerozsáhla na sever velmi daleko (peřeje Dněpru nebyly Herodotovi známy), pokrývaly v té době poměrně úzký stepní pásek oblasti Černého moře. Ale stejně jako ostatní stepní obyvatelé, i Scythians často chodil na vojenské nájezdy na své blízké a vzdálené sousedy. Podle archeologických nálezů dosáhli na západě povodí Odry a Labe a po cestě zpustošili slovanské osady. Území moderních Čech bylo předmětem jejich invazí od konce 6. století před naším letopočtem. Archeologové objevili charakteristické vnější kosyské šípy uvězněné v hradbách tzv. Lužických osad z vnější strany. Některá sídliště, která se datují do této doby, uchovávají stopy po požárech nebo ničení, jako je osada Vitsin v Zelenogurském kraji České republiky, kde byly mimo jiné nalezeny kostry žen a dětí, které zahynuly během jednoho ze sektských nájezdů. Současně, originální a půvabný „živočišný styl“scythského umění našel mezi slovanskými muži a ženami mnoho obdivovatelů. Četné scythské dekorace v místech lužických osad svědčí o stálých obchodních vztazích Slovanů se scythským světem oblasti severního Černého moře.
Obchod byl prováděn s největší pravděpodobností prostřednictvím zprostředkovatelů, protože mezi Slovany a Scythiány se zaklíněly kmeny Alizonů a "Scythianských farmářů", kteří žili někde podél řeky Bug, známé Herodotovi. Pravděpodobně to byli někteří íránsky mluvící lidé dobytí Scythiány. Dále na sever se táhly země Neuros, za nimiž je podle Herodota „již opuštěná poušť“. Historik si vtipně nebo vážně stěžuje, že je nemožné se tam dostat - kvůli sněhové bouři a vánici: „Země a vzduch jsou plné peří, a to narušuje vidění.“Herodotus vypráví o samotných neuronech ze slyšení a velmi střídavě - že jejich zvyky jsou „Scythian“a že oni sami jsou čarodějové: „každý neuron se každý rok promění v vlka několik dní a pak znovu nabývá lidské podoby.“Herodotus však dodává, že tomu nevěří a samozřejmě dělá správnou věc. Pravděpodobně,v tomto případě k němu došlo ve velmi zkreslené podobě informace o nějakém magickém obřadu nebo snad o zvyku Neurosů oblékat se do vlčí kůže během každoročního náboženského svátku.
Byly vzneseny návrhy týkající se slovanské příslušnosti k Neurům, protože legendy o vlcích byly později na Ukrajině velmi běžné. To je však nepravděpodobné. Ve starověké poezii je krátká řada s expresivním popisem neur: „protivník neuronů, který oblékal koně v brnění“. Souhlasíme s tím, že neuron, který jezdí na obrněném koni, má malou podobnost se starověkým Slovanem, protože je zobrazen starodávnými zdroji a archeologií. Je však známo, že Keltové byli zruční metalurgové a kováři; kult koně byl u nich nesmírně populární. Je tedy přirozenější připustit keltskou příslušnost herodotovských neuronů, která spojuje jejich jméno se jménem keltského kmene Nervii.
PROTI
Podle Herodota je to Scythia a sousední země. V klasické éře Řecka, kdy se starodávná literární tradice formovala a formovala, byli Scythians nejsilnějšími a hlavně nejdůležitějšími lidmi barbarské Evropy k Řekům. Proto jméno Scythia a Scythians následně používali starověcí a středověcí spisovatelé jako tradiční název oblasti Severního Černého moře a obyvatelé jihu naší země a někdy i celý neznámý svět za Karpaty.
Nestor o tom již napsal: Tivertsy a Tivertsy „jdou podél Dněstrova, podél Bug a podél Dněpru k moři; jejich město je dodnes; předtím, než tuto zemi Řekové nazvali Velký Skuf “. V 10. století Leo deacon ve svém popisu války mezi princem Svyatoslavem a Bulhary a byzantským císařem Johnem Tzimiskesem nazýval Rus svým vlastním jménem - 24krát, ale Scythians - 63krát, Tavro-Scythians - 21 a Taurus - 9krát, aniž by vůbec zmiňoval jméno Slovanů.
* * *
Západoevropané tuto tradici používali velmi dlouhou dobu a obyvatele moskevského státu nazývali „kosyťany“dokonce i v 16. až 17. století. Básník Alexander Blok, v souladu s „mongolskou“teorií původu Scythians, populární na konci 19. - začátkem 20. století, je obdaroval ve své slavné básni „šikmýma očima“, což ve skutečnosti nikdy neměli.
Autor: S. Mironenko. "Zajímavé noviny." Tajemství civilizace “№9