Od začátku minulého tisíciletí se po armádě pohybovaly po silnicích v Evropě vozy s municí a jídlem. V jejich složení však byly i vozíky, ve kterých seděl férový sex.
Název „servírka“pochází z italského slova „obchodník“. Ale jiní historici se domnívají, že ženy se zpočátku začaly zabývat tímto řemeslem ze sobeckých důvodů - výměnou za lásku člověk mohl nejen získat jídlo a ochranu, ale také trochu vydělat za poskytované služby.
Při hledání zisku
V roce 1570 se k armádě připojilo tolik žen, které měl francouzský velitel Philip Strazzi vést k Itálii, takže bylo téměř nemožné se pohybovat. A pak se Strazzi rozhodl: po výběru nejatraktivnějších žen nařídil zbývajících 800 utopit se v řece. To znamená, že stav významných osobností byl nejen nezáviditelný, ale také nebezpečný.
Ale postupem času se postoj k servírkám dramaticky změnil. Z prostitutek se stali jídelnami (z francouzského slova „kuchař“). Faktem je, že během výletů byl často problém s jídlem. Úsilí pachatelů zapojených do otázek zásobování někdy chybělo, zejména v regionech, které již byly válkou zpustošeny. Jídelnám bylo dovoleno prodávat jídlo ve svých mobilních obchodech, které nakupovali od místních obyvatel. Během jejich zastavení dostali odpovědnost za výrobu ohňů a přípravu jídla. Také prodávali jehly a nitě k opravě uniforem. Druhým typem společníků jednotek jsou vivandiéri (z francouzského slova pro „přítele boje“), které šli do boje s vojáky. Měli s sebou sud brandy, hrnek a sadu dýmek naplněných tabákem. Brandy - zmírnit bolestivý šok zraněných, tabák - uklidnit přeživší po bitvě.
Ve vojenské službě
Propagační video:
Postupem času si maršálové a generálové uvědomili, že servírky poskytují skutečnou podporu, a pak bylo rozhodnuto z nich vytvořit polovojenské jednotky, které byly součástí vojsk. Vedli je jejich nadřízení, kteří dohlíželi na své podřízené, zpravidla oblečeni do ošuntělých šatů vojáků. Na velitelství pluku byla například jedna servírka, která měla k dispozici vůz tažený čtyřmi koňmi. Prapor musel mít čtyři servírky, z nichž dvě fungovaly jako prádelny. Ve společnostech a četách se jejich počet zvýšil v aritmetickém postupu. U žen však byly někdy nalezeny důležitější úkoly. Například když v roce 1474 vojska vévody Karla Bolda obléhala Noyce, zahrnovalo více než 4 tisíc servírek.
Na příkaz Karla se zapojili do opevnění, vytvořili pluk a dostali malý praporek s obrazem ženy. Od té chvíle servírky chodily ve sloupech, aby stavěly opevnění melodií flétny a rytmu bubnů. Musím říci, že se vojáci snažili, aby život jejich bojových přátel byl co nejbezpečnější. Předvídaná vražda servírky byla navíc bez trestního řízení nebo vyšetřování ohrožena trestem smrti.
Uzavírání církevních manželství na právním základě navíc nebylo zakázáno, protože vojska byla doprovázena vojenskými kaplany. Pokud navíc manžel v bitvě zemřel, vdově nebylo zakázáno najít nového životního partnera. Servírky dokonce měly svůj vlastní chvalozpěv: „My, servírky, sloužíme našim pánům na vlastní žádost! Krást cokoli, co můžeme ukrást, vaříme večeři a šít, zametat, umývat a čistit, pečovat o zraněné. A po práci se rádi bavíme! A i když landsknechts
často s námi jednají poutami, my, servírky, jim raději podáváme …"
Musím říci, že mnoho žen během svého putování armádou shromáždilo dobré bohatství a umožnilo jim „po odchodu do důchodu“koupit domy, farmy, taverny. A někteří dokonce vzali chudé šlechtice, aby se stali držiteli titulu a erbu. Postupem času toto plavidlo zmizelo. Teprve během druhé světové války zavedlo vedení Třetí říše obavy z „čistoty závodu“do struktury vojáků mobilní bordely s najatými dělníky. Navíc se touto otázkou zabýval osobně šéf generálního štábu pozemních sil, generál plukovník Halder, o čemž svědčí například zápis do jeho pracovního deníku: „23. července 1940. Otázka nevěstinců. Malé, střední a velké podniky. Počet - 5, 10, 20 pracovníků. Generace - 600 klientů měsíčně “.
Sergey Uranov